子路、曾皙、冉有,、公孫華侍坐

教學(xué)目標(biāo)

1．了解《論語》的有關(guān)知識,。

2．掌握文中重點(diǎn)字、詞,、句等文言知識,。能歸納文中的文言現(xiàn)象，并準(zhǔn)確翻譯文中語句,。

3．能根據(jù)語言特點(diǎn),，把握文中所展現(xiàn)的鮮明的人物個性，欣賞文中通過語言,、動作展現(xiàn)人物性格的寫法,。

4.了解孔子的政治思想和高超的教育藝術(shù)，樹立正確的人生觀,。

教學(xué)重點(diǎn)

1．掌握文中重點(diǎn)字,、詞、句等文言知識,。能歸納文中的文言現(xiàn)象,，并準(zhǔn)確翻譯文中語句。

2．能根據(jù)語言特點(diǎn),，把握文中所展現(xiàn)的鮮明的人物個性,，欣賞文中通過語言、動作展現(xiàn)人物性格的寫法,。

3.了解孔子的政治思想和高超的教育藝術(shù),，樹立正確的人生觀。

教學(xué)難點(diǎn)

理解孔子為何“哂”由而“與”點(diǎn),。從而體會孔子的政治思想和政治主張,。

教學(xué)方法

誦讀法、研討法,、講析法、點(diǎn)撥法

教學(xué)課時 2

教學(xué)過程

一,、導(dǎo)入

如果你想了解中國的歷史,，你就不能不了解孔子；如果你想研究中國的文化,，你就不能不研究《論語》,。它是中國文化的一座寶庫，它那博大精深的思想,，歷經(jīng)千年不朽,。1998年1月，全世界諾貝爾獎獲得者集會巴黎,，發(fā)表宣言說：“如果人類要在21世紀(jì)繼續(xù)生存下去,，必須回頭兩千五百年,，去吸取孔子的智慧?！弊屛覀円黄鹱呓鬃?，去沐浴他那神圣的智慧之光吧!

二、知（了解背景）

1．了解孔子

孔子,，公元前551年9月28日（農(nóng)歷八月廿七）～公元前479年4月11日（農(nóng)歷二月十一）,，春秋末期魯國人，名丘,，字仲尼,，春秋末期的政治家、思想家,、教育家,、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱為圣人,。思想核心是仁,，政治上主張禮治，鼓勵人們?nèi)胧?，即“出來做事”,。曾周游列國，晚年整理了“六?jīng)”（《詩》,、《書》,、《禮》、《樂》,、《易》,、《春秋》）。到漢代以后,，孔子的學(xué)說成為兩千余年封建社會的統(tǒng)治思想,。

2．了解孔子教育思想。

教育對象：有教無類

教學(xué)特點(diǎn)：①因材施教,，教學(xué)相長,。

②學(xué)思結(jié)合，知行統(tǒng)一

③啟發(fā)誘導(dǎo),，循序漸進(jìn)

④不恥下問,，溫故知新。

⑤學(xué)而不厭,，誨人不倦,。

3．了解《論語》

《論語》是一部語錄體的散文集，它是孔子的門人和再傳弟子所輯錄的孔子的言行錄，全面地反映了孔子的哲學(xué),、政治,、文化和教育思想，是關(guān)于儒家思想的重要著作,。宋儒把《論語》《大學(xué)》《中庸》和《孟子》全稱為“四書”,。《論語》共20篇,，每篇又分若干章,，不相連屬；言簡意豐,，含蓄凝練,，包含了孔子淵博的學(xué)識和豐富的生活經(jīng)驗；在記言的同時,，傳達(dá)了人物的神情態(tài)度,；在某些章節(jié)的記述中，還生動地反映了人物的性格特點(diǎn),；其中有不少精辟的言論成為人們習(xí)用的格言和成語,，對后來的文學(xué)語言有很大影響?！段褰?jīng)》是指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》,。

4、題解

“侍”是倍侍長者,，長者是孔子,，孔子在文中被省略了，沒有寫出來,，是學(xué)生陪老師,。子路、曾皙,、冉有,、公西華與孔子的年齡分別是51、39,、31,、18、60歲,。子路、曾皙,、冉有,、公西華陪著孔子坐。是孔子引導(dǎo)他的學(xué)生暢談人生理想的一個片段。通過孔子和四個學(xué)生的談話,，以言志為線索,，寫出了學(xué)生們的志趣、性格,，表達(dá)了孔子的思想,、態(tài)度。
題譯：學(xué)生子路,、曾皙,、冉有、公西華陪從孔子坐著,。

三,、誦（整體感知）

1．錄音或教師范讀，整體感知,。

2．引導(dǎo)學(xué)生正字正音,，齊讀，把握字音和節(jié)奏,。

重點(diǎn)字詞讀音及句讀：

曾晳(xī) 哂(shěn) 舞雩(yú) 鏗(kēng)爾

小相(xiàng) 比(bǐ)及 冠(guàn)者 喟(kuì)然

亦各言其志／也已矣,。異乎／三子者之撰。

3．引導(dǎo)學(xué)生對照注釋默讀課文,，結(jié)合注解整體把握文意,。

(討論交流后，教師點(diǎn)撥,。)

點(diǎn)撥：本文記敘的是孔子和學(xué)生們關(guān)于立志的談話,。文章先寫孔子啟發(fā)學(xué)生談自己的志向，再敘子路,、曾晳,、冉有、公西華等人談自己的志向,，最后寫孔子對他們志向所作的評論,。孔子問志,，四個學(xué)生的回答,，從表面上看來，似乎是有所不同,，其實(shí)都是以“禮治”為中心,、為目的的。

四,、譯（掌握字詞句）

小組合作討論,，明確重點(diǎn)字詞句,，寫成紙條，教師有選擇地采用實(shí)物投影的方式,，由寫紙條的小組推薦一名同學(xué)對重點(diǎn)字,、詞、句加以講解,，教師點(diǎn)撥,、糾錯。教師可適當(dāng)提示下列重點(diǎn)字,、詞,、句(在課文注釋“基礎(chǔ)”上補(bǔ)充，投影),。

1.重點(diǎn)字,、詞。

居則曰(閑居,，指平時在家的時候)

攝乎大國之間(同介詞“于”,，在)

求也為之(主謂之間，語氣詞,，不譯)

端章甫(“端”“章甫”都是名詞用作動詞)

風(fēng)乎舞雩(名詞用作動詞,，吹風(fēng))

為之小(雙賓語結(jié)構(gòu)，“之”“小”都是“為”的賓語)

2.重點(diǎn)語句,。(學(xué)生口譯)

a．以吾一日長乎爾,，毋吾以也。

b．如或知爾

c．異乎三子者之撰,。

d．夫三子者之言何如?

e．安見方六七十如五六十而非邦也者?

f．赤也為之小,，孰能為之大?

g．則何以哉

h．加之以師旅

五、構(gòu)（把握思路）

整體把握文意結(jié)構(gòu)和思路,。

第一部分（第1自然段）：問志,。

第二部分（“子路率爾”——“吾與點(diǎn)也”）：述志。

第三部分（“三子者出”——文末）：評志,。

如果分兩層,，將一、二合為一部分也可以,。

六,、析（研討性學(xué)習(xí)）

設(shè)計一：（啟發(fā)式）

詠?zhàn)x課文，分角色朗讀,，體會幾個人物不同的性格,。

(一)問志與述志

1. 子路：有抱負(fù)，坦誠,，性格也比較魯莽,、輕率,。
（孔子問志，子路首先發(fā)言,。在他看來，讓他去治理一個中等國家,，即使在有內(nèi)憂外患情況下,，只需要三年就可以治理得很出色。言談之中,，語氣十分肯定,。由此可見其抱負(fù)之大。在座的四個弟子中,，子路年齡最大----只比孔子小九歲,，平時與孔子也比較接近，所以說話較少拘謹(jǐn),；但孔子話音剛落,，子路便在沒有深入思考的情況下?lián)屜劝l(fā)言，確也反映出其魯莽,、輕率的一面）
2. 冉有：謙虛謹(jǐn)慎,，說話很有分寸。
（冉有在孔子指名發(fā)問后才開口,。子路剛說自己可以治理一個中等國家,，冉有則說他只能治理一個小國。先說“方六七十”,，又說“如五六十”,，說明他對自己能力的估計十分謹(jǐn)慎。他還認(rèn)為,，三年之后,，他所能取得的政績僅限于“足民”一點(diǎn)，至于禮樂教化,，則不是自己力所能及的事,。可見,，冉有既想有所作為,，又不愿對自己估計過高）
3. 公西華：謙恭有禮，嫻于辭令,。
（公西華也是在孔子點(diǎn)名指問后才述志,。他有志于禮樂教化的事，但因冉有剛剛說到“如其禮樂,，以俟君子”,，為避免以君子自居,，他先謙虛一番，說“非曰能之,，愿學(xué)焉”,，然后委婉地說出自己的志向，“愿為小相焉”,，在“相”前加了個“小”字,，給人感覺是他只想做個贊禮和司儀的小官，實(shí)際上,，最低一級的“相”的地位也不低,。從他簡短的言辭中，尤其是兩個“愿”字,，一個“學(xué)”字,，一個“小”字，就可以看出他嫻于辭令的特點(diǎn)）

4．曾皙,，懂禮愛樂,，灑脫高雅，卓爾不群,。

（曾皙從容灑脫而又謙恭,，從“鼓瑟希，鏗爾,，舍瑟而作”的動作神態(tài)中可以看出,。曾皙所說與子路等三人完全不同。他既不講從政,，即治理國家,；也不講出使會盟，而是刻畫一個場面,，描寫一個情景：“莫春者,，春服既成，冠者五六人,，童子六七人,，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩,，詠而歸,。”從富有詩意的情景描寫中,，曲折地表達(dá)出曾皙的理想,；顯得那樣從容不迫，逍遙自在,，將政治和道德的兩種理想熔為一爐,，而出之以春風(fēng)沂水,，一片和煦春光，既可理解為政治上的理想寄托,，也可引申為道德上的修養(yǎng)追求,，使讀者大有仁者見仁，智者見智的思索余地,。）

小結(jié)

子 路：有抱負(fù),，坦誠，性格也比較魯莽,、輕率。

冉 有：謙虛謹(jǐn)慎,，說話很有分寸,。

公西華：謙恭有禮，嫻于辭令,。

曾 皙,，懂禮愛樂，灑脫高雅,，卓爾不群,。

（二）評志

詠?zhàn)x課文，體會孔子對弟子的評論,。

對子 路：贊成他的治國志向,，但認(rèn)為他談話的內(nèi)容和態(tài)度不謙虛，這屬于“其言不禮”,。

對冉 有：沒有正面加以評論,，但可以看出是滿意的。

對公西華：認(rèn)為他低估了自己,完全可以擔(dān)任更重要的工作,。

對曾 皙：贊同他的志向,，即希望社會上人人懂禮愛樂，天下太平,，社會大同,。

孔子為什么贊同曾皙的觀點(diǎn)?

因為他的理想是禮治的最高境界，與孔子期望的“風(fēng)清浴美,，老安少懷,，人民安樂”的太平景象相符。說出了孔子追求的太平盛世的景象,，所以要贊,。因為孔子懷才不遇，所以要嘆,，

這世外桃源般的悠閑的生活在現(xiàn)實(shí)生活中是找不到的,，也是實(shí)現(xiàn)不了的,，所以要嘆，而這生活畢竟是美的令人憧憬的,，所以要贊,。
孔子自己懷才不遇，他的弟子這么大年紀(jì)了那么有才能還在讀書,，也是不得志,，所以嘆，而他的學(xué)生所擁有的才學(xué)這么高,、追求的境界那么高,，所以贊。

（三）體會孔子形象

1．孔子為什么不直接問“如或知爾,，則何以哉,？”而是先從自己談起？

學(xué)生看第一段,，請個別學(xué)生朗讀,。

明確：先從自己談起，把自己擺在了與學(xué)生平等的地位,，打消學(xué)生的顧慮,，為下面的提問作出鋪墊。 體現(xiàn)了孔子態(tài)度謙和,、親切,，循循善誘的教風(fēng)。

2．還有其他地方表現(xiàn)出孔子這一教風(fēng)嗎,？

明確：“何傷乎,？亦各言其志也！”鼓勵曾點(diǎn)說出自己的想法,。

小結(jié)：

孔子是一個既熱情而又嚴(yán)格的老師——態(tài)度謙和,、親切，批評含蓄,，耐心地誘導(dǎo),、熱情地鼓勵；既是教育家又是思想家——因材施教,，善于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,，高屋建瓴。他作為一個偉大的思想家,、教育家高超的教學(xué)藝術(shù),，具體體現(xiàn)在以下幾個方面：

①平易近人。一開口說話，就顯得溫文爾雅,，打消學(xué)生發(fā)言的顧慮,，“以吾一日長乎爾，毋吾以也”,，充滿對學(xué)生的熱愛與期望,。

②因勢利導(dǎo)?？鬃俞槍Φ茏悠綍r愛發(fā)“不吾知也”牢騷的話,，提出“如或知爾，則何以哉”的問題,，針對性強(qiáng),。

③啟發(fā)得法。在子路,、冉有,、公西華各述其志后，曾晳感覺自己的志向與其他三位差別大,，不想發(fā)表意見?？鬃颖阏f：“何傷乎,？亦各言其志也！”促使曾晳敢于暢談自己的理想,。

④評價得體,。對子路的發(fā)言，“夫子哂之”,；對曾晳的發(fā)言,，“吾與點(diǎn)也”。當(dāng)四個學(xué)生述志后,，孔子進(jìn)行總結(jié),，他高屋建瓴地將他們的發(fā)言上升到“禮治”，上升到與治國有關(guān)的高度,，肯定了主流,，指出了不足，很有指導(dǎo)意義,。

設(shè)計二：討論式

分組討論下列問題,，各自完成表格的填寫。

A組：（表格一）

1．四弟子各自怎樣述志的,？從中可以看出他們各自有怎樣的性格,？

2．課文塑造人物形象的主要方法是什么？

3．你從四個“青年學(xué)生”身上受到哪些啟發(fā)？

——明確：詳見表格內(nèi)容,。

B組：（表格二）

1．孔子是怎樣評志的,？

2．孔子為什么要“與點(diǎn)”呢？從中可以看出孔子有怎樣的政治思想,？

3．孔子的教育藝術(shù)怎樣,？概括本文中的孔子形象。

——明確：詳見表格內(nèi)容,。

表格一：

表格二：

孔子形象：

A．是一個既熱情而又嚴(yán)格的老師,。態(tài)度謙和,、親切,，批評含蓄，耐心地誘導(dǎo),、熱情地鼓勵。

是一個既有抱負(fù)又充滿苦悶的活生生政治家形象,?？鬃颖緛硎菃査牡茏釉谡紊显鯓邮┱棺约旱谋ж?fù)，曾晳卻講了一通投身自然懷抱的恬然樂趣,?？鬃印班叭弧辟澰S。這表現(xiàn)了孔子思想上的矛盾,?？鬃右簧渌枷氲闹鲗?dǎo)方面是積極用世的，他周游列國,，希望按其“仁”的觀點(diǎn)對當(dāng)時的政治作一些改良,，但卻四處碰壁。

七,、引（拓展延伸）

體會“言志”

問題設(shè)計：

1．你更喜歡孔子學(xué)生中的哪一位,？為什么,？

2．你的志向是什么？你將如何實(shí)現(xiàn)自己的志向,？

3．讀了此文,，結(jié)合你的學(xué)習(xí)，體會到什么借鑒意義,？受到哪些啟發(fā),？

八、總結(jié)

一篇短文,，如此生動而豐富。其言微,，其旨大,。

本文如同《論語》的其他篇章一樣，是論述孔子的思想和學(xué)問的,。但是思想和學(xué)問的傳播,，不是靠空洞的說教,，而是借助于特有的形象。本文通過孔子和四個弟子一次十分融洽的談話,，表現(xiàn)了孔子的政治抱負(fù)和追求,。作者在記述孔子的抱負(fù)和理想時，不僅記錄了孔子和四弟子各人的言行,，更重要的是刻畫了一組鮮明生動的人物形象,。無論是子路的直率,、自負(fù),，冉有的敦厚、謙虛,，還是公西華的忍讓,、虛心，曾晳的豁達(dá),、灑脫、自得,，孔子的循循善誘,，都栩栩如生，躍然紙上,。今天讀來,，人物依然如在目前。

n 主旨中心

本文是孔子“有教無類,、因材施教”的范例。通過孔子和四個學(xué)生的談話,，以言志為線索，寫出了學(xué)生們的志趣,、性格,，表達(dá)了孔子的思想、態(tài)度,。

n 寫作特點(diǎn)

1．本文的突出特色是能扣緊每個人的性格特點(diǎn)來記述，五個人的發(fā)言都合乎各自的個性,、身份,、志趣,、教養(yǎng),，顯得深刻而生動,。

2．全篇以“言志”為中心組織材料,，思路清晰,，極有層次，不枝不蔓,，文意明晰,。表

現(xiàn)力較強(qiáng),。

3．成功地運(yùn)用對話和人物動作來塑造人物形象,?？鬃訋熒g的對話,，將人物的心情語

態(tài),，精神氣質(zhì)，都傳神地表現(xiàn)出來,，寫得簡練含蓄,，生動感人,。

九,、布置作業(yè)：

隨筆“難忘的教誨”寫作訓(xùn)練,，要求：通過語言描寫表現(xiàn)人物特征,。