莫言大道人難得，自是功夫不到頭,。

【原典】

使我介然有知,，行于大道，唯施是畏,。大道甚夷,，而人好徑。朝甚除,，田甚蕪，倉甚虛,，服文采,，帶利劍，厭飲食,，財貨有余,，是謂盜竽。非道也哉,。

【譯文】

假如我介然有了真知,，行于大道，唯一擔心的是張揚無度,。大道雖然平坦,，但人君卻喜歡走邪徑。朝政腐敗已極,，弄得農(nóng)田荒蕪,，倉庫十分空虛，而人君仍穿著錦繡的衣服,，佩著鋒利的寶劍,，飽餐精美的飲食,，搜刮占有富余的財貨，這就叫做強盜頭子,。這不是真正的道啊,。

【悟道】

大道夷且長，窘路狹還促,。

大道至簡,。不變，往往比變化更難堅守,，因為想要做到簡單的重復,，需要洞穿事物復雜之表象，看到根本,。

“世間風云幻亦真,，天地無窮大道行”。行于大道,，要求世人依天道行人事,，方能善始善終，覺行圓滿,。

人類往往自視聰明,，自以為“老子天下第一”，急功近利,，夸夸其談,，好為人師，好出風頭,，總是干出背離大道的蠢事,。這是本章老圣人之諄諄警示。

“介”,，“人”字下面一直為“個”字,，兩直為“介”，喻人之兩腳頂天立地,?！敖椤币怖斫鉃椋笥乙回Q,，把事物劃分成兩半,，人居其間，象征尋求一種平衡,；“施”,，是指彩旗飄舞的方向；“知”，指的是真知,，即生命大道,。

“使我介然有知，行于大道,，唯施是畏”,。老圣人此言或有三層意思。其一,，真正智慧,，光明磊落，正直無私,，頂天立地,；其二，讓真我介于自我和大道之間,，使自我獲得真知循道而為,；其三，有知之人,，忌憚的是張揚,。最吸引人的方向，當是時時刻刻保持警覺,。

水是涼的,，火是熱的，“鉆石恒久遠,，一顆永相傳”,。無須標榜，無須證明,，人人盡知,。設(shè)若大道縈懷，內(nèi)心充盈,，又何必在乎旁人旁言旁眼,。世人總是急于證明展示自己的高明,，表現(xiàn)的往往是雕蟲小技,，缺失的恰恰是大道，也有力的證明了其內(nèi)心之空乏,。

《謙》之卦象為“地中有山”,，象征著高才美德內(nèi)藏而不露，“謙亨,，君子有終”,，此中華之德也。

所有的成功，皆依道而行之,；所有的失敗,，皆背道而馳之?！澳源蟮廊穗y得,，自是功夫不到頭”。這是呂洞賓修真悟道之言,，也是對世間凡夫之告誡,。