老子見到孔子,，便說:“你來啦,！我聽說你現(xiàn)在已經(jīng)成了北方的賢者，你也已經(jīng)懂得了天道嗎,？”

孔子回答:“還沒有懂得天道,。”

老子問:“你是怎樣尋求天道的呢？”

孔子說:“我從制度名數(shù)來尋求而沒有得到,。”

老子問:“你又怎樣去尋求呢,？”

孔子說:“我從陰陽的變化中來尋求，還沒有得到,。”

老子說:“是的,。陰陽之道目不可見、耳不可聞,、言不可傳,，是通常的智慧所不能把握的。因此所謂得道,，只能是體道,，如果試圖像認識有形、有聲之物一樣去認識道,，用耳朵去聽,，那是聽不到的，用眼睛去看,，是看不到的,，用言語去表達，也是沒有恰當詞語可以表達的,，確實是不會得道的,。你說你尋求多年而不得，那是當然的,。如果道是可以奉獻的,，那么人們就不可能不把它奉獻給君王；如果道是可以進貢的,，那么子女就不可能不把它進貢給父母,；如果道可以告訴別人，人們就不可能不告訴兄弟,；如果道可以給予他人,，人們就不可能不給予子孫。然而這些只是假設(shè),，是不可能實現(xiàn)的,。原因就是道不可見、不可聽,、不可言,、不可贈送,。你努力尋求道，關(guān)鍵在于內(nèi)心的覺悟,，心中不自悟則不能保留住道,。心自悟到道，還需與外界環(huán)境相證,。如果得不到印證,，道就不會暢通無阻。所以,，當有了內(nèi)心的領(lǐng)悟但還不能被外人理解接受時,，圣人便不以道告訴于人。如果一個人僅僅從外界獲得關(guān)于道的認識,，但心中沒有真正領(lǐng)悟時，圣人便不會教誨他,。名,，是天下公用的工具，但不是大道,，不可以多取,。你所宣講的仁義也只是先王使用過的旅舍，也只供他們在人生旅途上居留一宿,，而不是可以長久居住的,。大道是沒有形跡的，一個人的形跡太昭著,，不懂得和其光,、同其塵的大道，一定會遭到很多責(zé)難,。”

回到客棧,，孔子一直在琢磨老子所說的大道，但總是恍恍惚惚,。整整三天,，他一言不發(fā)?？鬃拥倪@種狀態(tài)被《莊子·天運》記載為:“孔子見老聃歸，三日不談,。”

弟子們見其如此,，就問:“老師見到老子有什么規(guī)諫呢？”

孔子回答說:“鳥,，我知道它們善飛,；魚,，我知道它們善游；獸,，我知道它們善奔走,。對于善奔走的野獸，可以用網(wǎng)縛捉,；對于善游的魚,，可以用鉤去釣取,；對于善飛的鳥,，可以用箭射獲。至于龍,，我不知道它是怎樣上九天的,。老子所講的道，就像是龍,，合起來成一體,，散開來成云彩，乘駕云氣而翱翔于陰陽之間,。我聽了這些道理,，還覺得恍惚，怎么能去規(guī)諫老子呢,？”（李紅軍）