1.        民國何氏大同宗譜

1.1源流        

1.2總世系表      

1.3族紀 

1.4 宗派       

1.5西垣何氏各股

1.5.1土橋上灣股 

1.5.2土橋懷普股       

1.5.3土橋虞輔股

1.5.4土橋榮昌股

1.5.5西垣三灣股

1.5.6西垣逕口股

1.5.7延壽城江背股

1.6小結

2.厚坊何氏族譜

2.1源流序

2.2譜系

2.3世錄

2.4小結

3西垣何氏族譜

3.1西垣何氏族譜修訂史

3.2譜序

3.3舉選

3.3.1科甲

3.3.2仕宦

3.4何氏受姓本支世系圖

3.5世系世錄

3.6小結

4.井頭何氏族譜

4.1源流序

4.2班行志

4.3譜序

4.4世系

4.5世錄

4.6小結

5.汝城何氏大同宗譜（2020）

6.車頭何氏族譜

7.何氏七修族譜

三,、總結

一,、何氏大同宗譜修訂背景

1.民國時期全國何氏大同宗譜修訂背景

1.1《廬江郡何氏大同宗譜》由晚清直隸永平府知府，民國眾議院議員何毓琪等纂修,。于1918年春天開始,，歷時4年完成,，民國十年（1921年）初版由安徽省文華印書館鉛印。全書26卷,，當時11省152股何氏合修,，其中湖南9股，皆屬當時的衡陽縣,?！洞笸V》認為當時，世界潮流趨于大同,，政治之道在于民主立憲,，而民主立憲注重地方自治；地方自治應該自“族治”開始,，而族治首先要規(guī)修族譜,。譜序稱，何氏大同譜狹義言之是為了敬宗收族,，廣義論之則是為了合群進化,，以期天下一統(tǒng)。這種修譜思想顯然是受了清末君主立憲和民初世界大同思想的影響,，客觀與否,，在當時也是一種歷史的發(fā)展進步。

  

1.2以發(fā)祥地安徽潛山縣何氏為核心,，纂修《大同譜》,。譜序云：“吾族自允公受姓，至漢武公為廬江刺史遷大司空封汜鄉(xiāng)侯,，子孫遂家于潛,，以廬江為郡望。今潛山縣有魏廷尉公楨,、晉尚書公叔度,，及三高公（何求、何點,、何胤）各先壟,，封職累累，祀事弗輟,，實為中國諸何所共祖,。蓋自允公十七傳至楨公，自楨公至于今,，殆六十世矣,，潛山舊譜系統(tǒng)，固自秩然,，郡國遷徙,，亦歷歷可考也”,。《大同譜》記載：“自唐叔虞裔孫韓王安之次子允,，子孫因避秦,，是受姓始祖,，西漢廬江刺史何武為始遷祖,，從何武起，子孫遂家于潛,，以廬江為郡望,。到了晉代有何楨，為幽州刺史,，由任城遷居潛山,。"

  1.3大同宗譜總字派：周宗遠紹 韓祚永寧 穆雍奕載 惟茲德馨 高曾淳懿 弘宣典型 大同博厚 慎守箴銘

2.民國時期汝城何氏大同宗譜修訂背景 

     安徽潛山縣諸人發(fā)起修何氏大同宗譜，民國十三年（1924年）衡陽譜局派要員送函到汝城縣,，并帶來大同譜樣本,。汝城諸何遂合議興修，期月而譜成,。次年汝城譜稿和刊資送到衡陽,，直至十年后衡陽譜局都未刊印。民國二十四年夏,，恐前面所修大同譜前功盡棄,，于八月一日入局，重修校訂并石印101部《汝城縣何氏大同宗譜》,。

二,、民國各何氏族譜研究

1.民國汝城何氏大同宗譜

1.1 源流記載：厥材生七子，長子汝椿占籍廬陵白鷺洲水頭,，生文憲,，文憲傳玉字敬宗號岡陵，生五子,，次子學仕宋舉人任吉安教授,，生子聘仲聘卿，教授居故里傳六世天壽八郎,。

⑤19世孫德馨作序 ⑥23世孫來賓作序：天壽八郎原籍江西廬陵白鷺洲,，致仕居興寧青草井頭,，是歷屆族譜修訂者中首提廬陵白鷺洲

⑦24世孫壽椿作源流序：整部民國11年西垣何氏族譜中唯一提到汝椿（占籍廬陵白鷺洲水頭）→文憲→岡陵（宋太宗祥符三年進士）→學仕（宋舉人，吉安教授）→光法（金殿傳臚,、江南督學）→泰運,；應斗（谷志）生八子，天榮一郎、天華二郎,、天富三郎,、天貴四郎、天位五郎,、天祿六郎,、天名七郎、天壽八郎（榮華富貴 位祿名壽）

 

        

  

⑧通譜老序,，之奇作序：敘述厥材長子汝椿由江陵而肇基興寧之井頭,；安土重遷由興寧慶延本邑者天壽八郎儒醕（古代同醇）；共一本譜迨兵燹變遷后缺,，后又修通譜,，追加儒醕以下至今代系圖等

  

3.3舉選

3.3.1科甲：在進士名錄中無源流序里提到的岡陵（宋太宗祥符三年進士），在舉人名錄中無源流序里提到的學仕（宋舉人）

  

3.3.2仕宦:在名錄中無源流序里提到的岡陵（郴州刺史）,、學仕（吉安教授）、光法（江南督學）

3.4何氏受姓本支世系圖：汝椿→文憲→光法→國柱→泰運,，不是源流中的汝椿→文憲→岡陵→學仕→光法→泰運

    

  

3.5世系世錄

  

3.6小結

①從歷屆西垣何氏族譜修訂主要參與者之序看,，從景泰年間序、萬歷年間序,、康熙年間序,、雍正年間序等都未提到始祖從江西廬陵白鷺洲遷入郴州，都是記述從興寧遷桂陽（汝城）,；從光緒二年譜序開始變成原籍江西廬陵白鷺洲,，在民國序里開始有廬陵白鷺洲水頭及玉公和學仕。

②譜序最后一篇為通譜老序,，敘述厥材長子汝椿由江陵而肇基興寧之井頭,；安土重遷由興寧慶延本邑者天壽八郎儒醕（古代同醇）；共一本譜迨兵燹變遷后缺,，后又修通譜,，追加儒醕以下至今代系圖等。

③民國源流序記述文憲→岡陵（宋太宗祥符三年進士）→學仕（宋舉人,，吉安教授）→光法（江南督學）→泰運,，除源流序外，整部族譜中包括科甲,、仕宦和何氏受姓本支世系圖等其他地方未記錄玉公（岡陵）,、學仕，特別是源流與何氏受姓本支世系圖不符,。

④源流序記載應斗（谷志）生八子,，天榮一郎、天華二郎、天富三郎,、天貴四郎,、天位五郎、天祿六郎,、天名七郎,、天壽八郎（榮華富貴 位祿名壽），榮華富貴出自《管子》位祿名壽出自《中庸》,。一家完全按順序排列和剛好湊齊兩句成語,？按當時根深蒂固的宗族觀念，排行應該是按家族同一輩長幼有序排列的（如西垣何氏第四世第五世世系圖）,，且結合當時醫(yī)療衛(wèi)生水平嬰兒成活率,，一家兒子同時由一排布八可能性不大。

4井頭何氏族譜

4.1源流序：敘述厥材長子汝椿開創(chuàng)井頭

  

  

4.2班行志

4.3譜序

4.3.1民國六年合修族譜源流敘述井頭何氏族譜修訂歷史,，其中有記載乾隆年間之奇父子修訂族譜 

  

  

  

4.3.2康熙年間族譜:敘述井頭族譜毀于兵燹,，成念（26世）和其子端仕修訂族譜，并提到汝椿占籍井頭后有后裔遷桂之西垣土橋

  

  

4.3.3乾隆年間之奇（成念→端仕→之奇）作序:介紹汝椿占籍井頭后其后裔派衍各地情況,，提到儒醇發(fā)祥桂邑之西垣土橋,；并敘述汝椿苗裔原本共一譜，迨兵燹變遷后通譜缺失,，現(xiàn)在以其父為主修,，纂修井頭族譜

  

  

  4.3.4道光年間廬陽宗親何慶元（玉公厚坊房36世孫）作序：敘述汝椿占籍井頭，未提及玉公出自汝椿

  4.3.5光緒年間序:敘述汝椿后裔落籍桂陽

  

  4.3.6民國族譜序：后裔散居鄰縣者有汝城

  4.3.7續(xù)修族譜序：對井頭由來解釋,，并提到汝椿和水的淵源,。井頭→水頭？

  4.4世系：儒醇和儒醖遷往地不知是否刊印時顛倒了（待考證）,，按之奇的敘述儒醇遷桂

  

  

  

4.5 世錄：儒醇和儒醖遷往地不知是否刊印時顛倒了（待考證）,，按之奇的敘述儒醇遷桂。安葬地：琵珠大墓（國柱）,、廣生（殿尾）大墳山,、（大用）在資興清江鎮(zhèn)（井頭附近）；焦坑坑頭（德彰）在資興市滁口鎮(zhèn),，五里坪（泰運）,、舊縣五里堆（昌期）在資興市舊市鄉(xiāng)（在清江鎮(zhèn)附近，修東江水電站后舊市鄉(xiāng)淹沒）

  

  

  

  

  

  

  

  

4.6小結：汝椿占籍資興井頭后,，派衍井頭何氏,。井頭何氏族譜在各個時期多次提到后裔遷桂陽（汝城）西垣土橋，特別是之奇祖孫三代不遺余力的纂修族譜,。之奇在序中敘述汝椿苗裔原本共一譜,，迨兵燹變遷后通譜缺失，記述儒醇發(fā)祥桂邑之西垣土橋，西垣何氏族譜中也有記載之奇做的通譜序,。西垣何氏民國譜中何氏受姓名本支圖與井頭何氏世系吻合,。另外道光玉公36世孫（汝城厚坊房）為井頭何氏族譜作序，未提及玉公出自汝椿,。

5.汝城何氏大同宗譜（2020） :第二次大同宗譜（天壽八郎為玉公12世）與民國大同宗譜（天壽八郎為玉公7世）世錄相矛盾,，第二次宗譜西垣房世錄與井頭何氏族譜匹配都很高，特別是國柱傳承到大用之間的世錄幾乎吻合,。

  

  6.車頭何氏族譜（民國35年）:汝椿五弟汝格車頭始祖,，車頭族譜印證汝椿占籍資興井頭

  

  

  

  7.何氏七修族譜（始祖為厥材之胞弟）:汝椿胞叔延貴焦窖頭始祖。族譜再次印證汝椿占籍資興井頭 

  

  

  

  

三總結

1918年安徽潛山縣發(fā)起的全國何氏大同宗,，到迄今也是何氏影響力最大的一次族譜修訂,，確立了天下何氏出自廬江。1921年（民國十年）全國大同宗譜完成,，大同宗譜思想影響部分汝城何氏,，故1922年（民國十一年）修訂的西垣何氏族譜有回應，在源流序中開始出現(xiàn)汝城何氏皆出自玉公的記錄,，但也僅出現(xiàn)在源流序中,，整部族譜其他地方未再出現(xiàn)玉公和學仕。

1924年（民國十三年）衡陽譜局派要員帶函和大同宗譜樣本到汝城,，汝城諸何響應。結合當時民國社會歷史背景,，自上而下發(fā)起且期月而成汝城何氏大同宗譜帶有明顯的政治色彩,，同時大同宗譜多處矛盾或者不符合邏輯。1925年（民國十四年）汝城大同譜稿完成,，送付衡陽譜局并付刊資若干,，待汝城大同宗譜匯入全國大同宗譜。汝城諸何等待十年無結果后,，恐前功盡棄,，1935年（民國二十四年）決定校訂譜稿后刊發(fā)《湖南汝城縣何氏大同宗譜》，以保守一邑民族主義之團結,。

1936年(民國二十五年)汝城何氏大同宗譜完成并石印發(fā)行,。大同譜確立了汝城何氏皆出自玉公，并決定在全縣范圍內使用全國大同宗譜新排行來排行,，從玉公37世開始,。大同宗譜在民間認可度不高，后續(xù)何氏各支仍用各自排行,，其中九頭何氏在2004年修訂族譜中仍未尊玉公為始祖,，族譜也未提及玉公。

           全國大同宗譜修訂之前，汝城何氏分成傳統(tǒng)的三大派（九頭派,、玉公派,、天壽八郎派），全國何氏大同宗譜及汝城何氏大同宗譜修訂完成（1921~1925）這個時間點后,，汝城部分何氏家族認同汝城何氏皆出自玉公,。

            西垣何氏族譜中各年代序中多次記載由興寧（青草井頭大屋圖）遷桂，井頭何氏族譜中也多次提后裔遷往桂之西垣土橋,。特別是乾隆年間之奇的序（儒醇發(fā)祥桂邑之西垣土橋）同時出現(xiàn)在西垣和井頭的族譜中,，且西垣的何氏受姓本支世系圖與井頭何氏世系世錄高度吻合；同時1913年（民國2年）汝城厚坊何氏族譜任何無名仕和學仕記載,。故綜合本次整理資料,，西垣何氏（天壽八郎）出自資興井頭何氏可能性要大大的高于出自玉公，汝城何氏皆出自玉公從邏輯上占不住腳,。

A,、 關于汝椿是占籍資興井頭還是廬陵水頭

     資興井頭何氏族譜（始祖汝椿）、資興車頭何氏族譜（汝椿五弟汝格）,、資興何氏七修族譜（汝椿胞叔）,、西垣何氏族譜（之奇序）記載汝椿占籍資興井頭。厚坊何氏族譜未提及汝椿厥材,，同時其36世孫何慶元在道光年間為井頭何氏族譜作序中也敘述汝椿占籍井頭,，且未提及玉公出自汝椿。

B,、 關于天壽八郎原籍是資興井頭還是廬陵白鷺洲

西垣何氏族譜主要修訂者作序,，從景泰年到雍正年間都是記載興寧（資興）青草井頭，從光緒開始才改成成廬陵白鷺洲

C,、 玉公是否出自汝椿（汝椿傳文憲,，文憲傳岡陵）

井頭何氏族譜中無岡陵記載，厚坊何氏族譜中無文憲,、汝椿記載

D,、是否有學仕

厚坊何氏族譜記載玉公生三子，無名仕和學仕,，西垣何氏族譜除了民國源流序記載玉公和學仕,，科甲、仕宦,、何氏受姓本支世系圖等未記載玉公和學仕,，與民國源流源流序不符

E、 民國何氏大同宗譜天壽八郎該是玉公第幾世

大同宗譜關于玉公與天壽八郎關系的記載,，源流,、世系,、世錄三者矛盾；西垣各股與玉公關系,。源流,、世系、世錄也矛盾,，無法確認第幾世

F,、 民國大同宗族與2020年大同宗譜世系不一致

    民國記載天壽八郎為玉公七世，2020年的為玉公12世

G,、2020年汝城何氏大同宗譜西垣世系是否與井頭何氏世錄吻合

    大同宗譜西垣世錄從國柱傳承到大用之間的世錄幾乎吻合,，且有記載的安葬都是在資興市

H、 井頭何氏世系和世錄記載儒醖遷桂,、儒醇遷川

     有顛倒的可能性,，古時候醇同醕（之奇在西垣何氏族譜中用的就是儒醕），醕字和醖字比較相似

I,、     應斗是否生八子（天榮一郎,、天華二郎、天富三郎,、天貴四郎,、天位五郎、天祿六郎,、天名七郎,、天壽八郎）

     按當時的宗族影響力（同一輩長幼有序排行）和醫(yī)學衛(wèi)生水平（孩童成活率），一家兒子同時由一排布八可能性不大,。井頭何氏族譜載應斗生子一儒醇

       

    

      從壬寅年正月初整理到現(xiàn)在,，加之疫情影響居家，加快了速度,，初稿基本告成。奈何手頭資料太少,，原本還想搜尋其他何氏族譜（比如牛頭,、較頭、天壽八郎土橋房等族譜）和地方志（郴州,、汝城,、資興及江西吉安等），天壽八郎（西垣何氏）暫時先研究到這,，后續(xù)如有時間會從厚坊何氏及九頭何氏整理分析是否汝城何氏是否都出自玉公

                                 何氏醉叟   壬寅年二月十五于深圳