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孔子的弟子子貢,，為什么說君子的過錯,，就像日食和月食，改掉之后,，人們會更加敬仰他,？ 為什么小人的過錯不容易被看見和修正呢？為什么說君子會因過得福,，而小人會因過得禍,？為什么說怨天尤人和自欺欺人會矮化人格？今天我們一起來精讀《論語》子張篇的第21章。這一章仍然是子貢先生的語錄,。子貢曰：“君子之過也,，如日月之食焉。過也，人皆見之,，更也,，人皆仰之?！?/span>孔子的得意門生,，子貢，告訴我們,，一個君子所犯的過錯,，就像日食和月食一樣。他犯錯的時候,，他有過的時候,，人人都看得到。一旦他改正了自己的錯誤,，人們也都更加地敬仰他,，仰視他。讀了子貢先生的這段語錄,，我們首先要做一個追問,。為什么君子之過，如日月之食呢,？為什么小人之過,，就不是日月之食呢？讀了十多本書,，我認為錢穆先生對這段話的解讀最精彩,。錢先生說：君子有過，本出無心,，亦不加文飾,，故人皆見之?；蛘f：以君子之德位，為瞻望所集,，故茍有過,，不得掩。錢穆先生告訴我們,，之所以會有這樣的情況發(fā)生,，人們會認為君子的過錯像日食和月食，第一種原因是,，一個人格很好的君子,，雖然他自己也會有過錯，但他犯錯并非刻意，并非惡意,，往往是無心之過,。而且，君子有了過錯,，是不會像小人那樣去掩飾的,，所以人人都能夠看得到。這種無心之過,，反而更能體現(xiàn)一個君子的坦蕩,。一個小人犯了錯誤，他可能是明知故犯,，可能是惡意而為,，所以會千方百計地加以掩飾，會文過飾非,，甚至,，惡劣的還會栽贓給別人。也就是說,，君子有過不藏,，不掩飾，所以如日月之食,，人皆見之,。而小人之過，必掩,、必藏反而不容易被發(fā)現(xiàn),。錢穆先生給出了另外一種解釋的意思是說：那些品行很高，地位很高的君子,，平時就被大家所關(guān)注,。用咱們今天的話講：群眾的眼睛是雪亮的。因為這些人名氣大,，地位高,，大家天天都盯著他們的一舉一動，所以他們的一言一行,，多數(shù)人都能夠看得很清楚,。所以，有了過錯,，根本就沒有辦法掩蓋和躲藏,，大家也都能夠看得到,。而那些普通的小人物，平時就少有人關(guān)注,，或者他平時就大錯不犯,，小錯不斷，大家都已經(jīng)習(xí)慣了,?；蛘叽蠹叶家呀?jīng)不把他當盤菜了，不會關(guān)心他,，留心他了,。另外，我們還應(yīng)該想到一個問題,，子貢先生稱“君子之過,，為日月之食”，還應(yīng)該說明：君子有錯能改,，不貳過,，能夠恢復(fù)他們?nèi)烁竦墓饷鳌ｋm然這個錯誤如日食和月食,，光輝被擋住了,，但是很快能夠恢復(fù)原有的光明。而小人有了過之后不僅不改,，還要掩飾,，自己本來就缺少光明，當然就談不上是日食和月食,。因為你先天就不是日,，不是月。如果有了錯誤再去掩飾,，那就更沒有可能恢復(fù)它原有的光明了,，基本上就等于一黑到底了。咱們讀完了這一章《論語》,，如果能夠仔細地去咀嚼一下子貢先生的話,，還會發(fā)現(xiàn)一個問題：君子往往能夠因過得福，而小人則容易因過得禍,。為什么這么說,？君子的過錯，本質(zhì)上往往是君子自我反省,，自我提升的良機。因為一個真正的君子,，他的智慧和勇氣是超出普通人的,，他們能夠看到所有的過錯都有另外一面：本質(zhì)上都是上蒼換了一種方式,，來關(guān)心和啟發(fā)自己，所以能夠借助對過錯的反省和行為的修正,，來進一步地提升自己,。而小人則看不透這一層，他就更做不到修正自我,，在自欺欺人的路上一路狂奔,，越跑越遠，越陷越深,。最后就會為自己的一生攢下一個大的禍患,。也就是說，過錯對于一個真正的君子而言,，是一個絆腳石,，但同時更是他們成功路上的墊腳石。他們能夠借助對過錯的反省和改過的行動,，讓自己的形象更加高大,，更受到眾人的敬仰。而小人則會在被絆倒后愈發(fā)地自欺欺人,，在怨天和尤人的過程當中,，讓自己的人格愈發(fā)地矮化。由此我們可以推論,，君子是智勇雙全的,，他們既不自欺，也不欺人,。而小人則是智勇兩缺的,，所以只能在自欺和欺人的過程當中，枉活一生,。 
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