|
陳先發(fā)： 孫啟放的許多詩歌中彌漫著一種難得的精堅(jiān)之氣,，展現(xiàn)了他語言經(jīng)驗(yàn)中老辣的一面----尤其是近年作品中,，他嫻熟地在剛?cè)醿啥酥g，完成了某種對沖與調(diào)和：一方面保持著他一貫較為剛硬的語言質(zhì)地,、以鋪陳為主的行進(jìn)風(fēng)格,、相當(dāng)緊密的語調(diào)節(jié)律,，使詩歌結(jié)構(gòu)顯得固而蓄力,；另一方面，他著意向詩中注入了更多彈性的,、柔性的因素和更為靈動的句式,，更加注重詩歌內(nèi)部的回旋，使語言運(yùn)行不致過于緊繃,。加上他擅于從歷史資源中調(diào)集豐富而多維的語言符碼,，這些都大大強(qiáng)化了詩歌內(nèi)在的空間感，抵銷著某種過度的剛性----正是這種對沖,，引導(dǎo)著他的詩歌趨向更為開闊與沉著之境,。
馬永波： 孫啟放的“偽古典”標(biāo)示出一個(gè)遼遠(yuǎn)的理想，將古典主義的理性與均衡置于當(dāng)代復(fù)雜多變的語境之下，以檢驗(yàn)漢語在此高壓下的活力與彈性,，這種艱難而有益的探索,，其目的并不在于重新煥發(fā)江南寫作原本就有的典雅風(fēng)致，更在于探索充滿歧義的當(dāng)代經(jīng)驗(yàn)如何在心與物諧的傳統(tǒng)中產(chǎn)生迷人的張力,。 許道軍： 當(dāng)我們談“詩”的時(shí)候,，實(shí)際上在談什么？我們其實(shí)是在談“奇觀”：日常生活的反?；蛳∮兄?，內(nèi)心世界的異象，景致的極致,，人格的卓絕或者自反,，當(dāng)然也包括對日常語言的蓄意冒犯，等等,。從詩歌技藝上講,，寫詩一方面就是通過發(fā)掘或營造各種奇觀，反抗日常生活的自動化,、庸常與無聊,，在相互參照中重建對生活的感知，像我們第一次發(fā)現(xiàn)生活,、發(fā)現(xiàn)事物,、發(fā)現(xiàn)自身一樣。另一方面,，寫詩也是使用新的觀看角度,、感受裝置、理解方式與表達(dá)方式,，擦亮已有事物身上的修辭塵垢,、意義富余，讓它們再次熠熠發(fā)亮,，重新回到我們的視野,，是其所是，像第一次看到它們那樣,。我們把上述行為達(dá)成的效果稱之為“詩意”,，詩意讓一首詩成其為詩。然而詩意又是一次性的,，其垃圾化的速度甚至快于其形成,。因此，詩歌的對立面始終有兩個(gè),，一是日常生活,，二是已有的詩意,。 孫啟放的《偽古典》的對立面也有兩個(gè)：一是今天的日常生活，二是過去的詩意,。詩人召回已經(jīng)走遠(yuǎn)了的英雄美人,，退隱了的梅蘭竹菊，消逝了的白日放歌,，重新營造了一個(gè)感時(shí)傷懷,、灑脫不羈的古典名士形象，對抗今天的庸常,。但這畢竟是以彼之矛攻彼之盾,，古典終究是“皮相”。詩人對“古典”的征用只是一種設(shè)想：像過去的名士反抗過去的日常那樣,，今天的名士要反抗今天的日常,。然而，真正的名士又是自由的,，他可以用名士來反抗日常,，可以用古典反抗現(xiàn)代,，但反之亦成立,。因此，在《偽古典》的世界,，不存在真正的古典,，所有的古典都是征用的，是“偽古典”,，各種舊有意象,、詞令按需分配，隨物賦形,。一切的現(xiàn)在,、當(dāng)下，也未必就是“現(xiàn)代”的,，它們身上保存有詩人喜愛的舊日氣息,。 古典意象，現(xiàn)代情懷,，煙火氣息,，自省意識，名士形象,，這是《偽古典》的幾個(gè)關(guān)鍵詞,。但它們跨次元的組合，最終告訴我們的是：在詩人眼里,，壓根就不存在什么真正的古典或現(xiàn)代,，也不存在什么真正的名士或知識分子，有的只是自由和對自由生活的向往。
張巖松： 孫啟放這本詩集是要尋找我們民族的詩意如何在現(xiàn)代漢語中浮現(xiàn),。通過句子的拉長和縮短,，使古典詩意在句子中自由穿行。這里沒有離題的話語,，他是通過螞蚱蹦跳的樣子把詩意拉扯到一起,，形成現(xiàn)代漢語的詩性敘述。現(xiàn)代漢語具有邏輯性,，這邏輯是詩歌的敵人,，孫啟放想通過詩意來沖垮邏輯的堤岸，自由和泛濫是這本詩集的模樣,。詩意存在于我們民族的文字中,，只是在當(dāng)代，漢語經(jīng)過翻譯文字的重新洗禮,，排列方式影響詩意,，于是，詩意干脆就睡眠了,。孫啟放想通過這本詩集將其喚醒,。 藍(lán)角： 為孫啟放新書《偽古典》說幾句話。 1.古典自有遮隱不去的可疑之處,。作為安徽不可多得的好詩人,，孫啟放所呈現(xiàn)的古典，帶有詩人強(qiáng)大的不可置疑的個(gè)體基因與密碼,。他,，原本就是把滾燙的手術(shù)刀，這一次,，他把古典拎到2017年的時(shí)間斷面上,。 2.是的，我不止一次受到他的蠱惑,。孫啟放的詩持守著一以貫之的犀利尖銳,，卻始終遵從簡約克制的崇高美德。書里的每首詩,，基本是在發(fā)現(xiàn),、質(zhì)疑、驗(yàn)證和解剖中完成,，他是個(gè)近于偏執(zhí)的人,，只相信屬于自己的詩肌理與詩哲學(xué)。 3.大漠生孤煙,，江淮有烈膽,。諸多古人物在孫啟放筆下被重新復(fù)活,，頌揚(yáng)或鞭笞，不過在他的不露聲色中,。古今多少事,，何必堆心頭。你敢說這好漢肚里,，究竟裝有幾個(gè)天下,！ 4.當(dāng)今，一首好詩或一本好詩集,，是否還能喚醒早渾噩沉睡的魂靈,？詩人沒有這樣的疑問，他其實(shí)也不需這樣的疑問,。一生行進(jìn)在路上的人,，他的眼里只會剩下前方。發(fā)現(xiàn)與被發(fā)現(xiàn),，一如孫啟放和《偽古典》,。那么我祝愿——老兄弟，甩開腿走自己的吧,。
劉康凱： 在當(dāng)代詩歌話語場域中,，“古典”無疑是個(gè)敏感詞，很容易激起不同觀念的沖突與碰撞,。對一些人來說,，古典是一種過期失效的東西,，應(yīng)予掃除,。對另一些人來說，古典仍是我們腳下的沃土,，是可以播種與收獲的良田美疇,。還有些人則是把古典當(dāng)成一種需要長期服用的藥物，以醫(yī)治自己的鄉(xiāng)愁病,。對于詩人孫啟放來說,，古典意味著什么？無疑,，孫啟放是一個(gè)有著濃郁古典情結(jié)的人,，影響所及，就是給他的作品帶來了某種古風(fēng),，這在其早年詩集《英雄,，名士與美人》中表現(xiàn)明顯，在其近期詩集《皮相之惑》《偽古典》也可見一斑,。但如果僅此而已,，孫啟放的詩歌就沒有什么可說的了,。事實(shí)上，孫啟放絕非泥古不化之人,，他本身極具現(xiàn)代感性,，這種現(xiàn)代感性不但平衡和沖淡了古典的單調(diào)，而且與古典構(gòu)成了一種對位和張力關(guān)系,；在這種關(guān)系中,，現(xiàn)代和古典同時(shí)發(fā)生了變化，各自獲具了某種新質(zhì),。于是,，我們從他的作品中看到了一種奇觀：一方面，詩人在真誠地向古典致敬,，另一方面,，詩人又不斷地對古典進(jìn)行篡改、涂抹和重構(gòu),，使其變得似是而非,，乃至荒誕不經(jīng)。這種看似矛盾的寫作行為,，實(shí)際上可能更好地契合了詩人內(nèi)心及其時(shí)代的復(fù)雜圖景,，也給當(dāng)代詩歌展現(xiàn)了某種新的美學(xué)前景。
老木： 孫啟放以《偽古典》為其新詩集命名,，實(shí)則是有著向古典致敬的意思,，收入詩集中的每首詩的標(biāo)題也有著古典味道。 90年代,，孫啟放發(fā)表于《詩歌報(bào)》上的一組名為《渴望英雄》的組詩讓我至今印象深刻,，那組詩給我留下的感受是英雄的古典風(fēng)骨，名士風(fēng)流,。在古典風(fēng)骨式微且漸入精神“非遺”的當(dāng)下,，孫啟放懷揣著這種古典風(fēng)骨行走奔突，對自我和存在進(jìn)行重新審視,，對人與世界進(jìn)行再思考,，力圖以其詩在當(dāng)下時(shí)代和現(xiàn)代語境里對古典風(fēng)骨進(jìn)行挽留。
劉斌： 孫啟放寫詩多年,，已出過兩本詩集,。他告訴我，此后有一段時(shí)間停了下來,，工作忙,，或者還有其他的一些原因。這本《偽古典》是他的第三本詩集,。他的前兩本詩集我無緣一讀,，這里只能談?wù)剬Α秱喂诺洹返淖x后印象,。 《偽古典》收入詩歌100首，題目均仿傳統(tǒng)文體名,，所寫或琴棋書畫,、仕女名士，或劍膽簫音,、香茗醇酒,，或松竹梅菊、桃紅柳綠,，或鐘鼎玉器,、筆墨紙硯，或快雪亂春,、中年自供,，或良宵夜飲、黃昏出神,，或七夕應(yīng)約,、子夜歡愉，或月色出山,、湖邊招魂……這些年,，我讀過一些詩人努力在自己的詩里體現(xiàn)出古典或傳統(tǒng)，而像孫啟放這樣,，以如此整飭的語言形式,，如此唯美的書寫，用整整一百首詩這樣的規(guī)模來呈現(xiàn),，還真是第一次,。由此可見這古典之于孫啟放詩歌美學(xué)的重要意義。 在孫啟放這些古典的想象和想象的古典中,，表面看來,，“古典”首先是作為他詩寫的平臺或者模板出現(xiàn)的,，他在其間癡迷地做著各種漢詩可能性的實(shí)驗(yàn)與探索,，極盡漢語詩寫語言的狂歡。在這“古典”的疆場上,，他思維與言語的駿馬縱情馳騁,、收放自如。同時(shí),，這“古典”還是孫啟放詩寫的鐵砧,，他在這鐵砧上，匠心獨(dú)運(yùn)又用心良苦地鍛造著,，既鍛造著他古典的夢想,、情懷與遐思,，也淬火著他的詩語、詩思與詩心,。一句話,，他是在用現(xiàn)代性的話語做著一個(gè)新的古典，獨(dú)屬于孫啟放自己的古典,，這是其“偽”之一意——所謂的“偽”本就是人為,。 孫啟放的“偽古典”之“偽”還是一種深沉的對話。他是在與他心中的“古典”對話,。一方面,，這些詩寫里，是有著他的傾心仰慕追思迷戀的,，是有著與他的生命氣質(zhì)相契合相融洽相生相得的存在的,，他在詩里將之招魂喚出挽留使之棲居。這樣的“人為”既是“偽古典”,，更是孫啟放對自我的尋找與建構(gòu),，他是在尋找和建構(gòu)一個(gè)“古典的自我”。另一方面,，這些詩里,，是有著他所鄙夷仇恨厭惡病痛的，是與他的生命氣質(zhì)格格不入的,，是物我兩相排斥與相克相害的,，他在詩里將之解剖鞭撻剜割剔除使之消弭。這樣的“人為”也是“偽古典”,，只不過這是孫啟放對自我的完善與確立,，是在建構(gòu)與樹立一個(gè)“現(xiàn)代的自我”。而我們看到,，這樣的“偽古典”的詩寫,，這100首里的“古典的自我”與“現(xiàn)代的自我”的相生相克，誕生的則是一個(gè)嶄新的孫啟放,，是孫啟放所孜孜以求,、傾注心血建構(gòu)起來的“漢詩的自我?！彪m然,，這樣的建構(gòu)還沒達(dá)到隨心所欲不逾矩那樣一種自由自在的境界，但“漢詩的孫啟放”已然面目清晰并神韻豐美,。 木葉： 一幅幅言語的“剩山水圖”,，古意盎然，孫啟放作“偽”手段果然高超,，痕跡全無,。但浸潤其中的,，仍然是當(dāng)代之“渴”——無論是“將飲茶”還是“將進(jìn)酒”，風(fēng)景固然暗換,，追問始終唯一 : 生生不息的“美”此刻究竟在何方,？因此，這同時(shí)也是一本追問的書,，是回眸,、凝視與瞻望，在“今之視昔”與“后之視今”的,、悵然若失的兩相糾纏之中,。
石玉坤： 借用古典詩歌的體式，抒發(fā)現(xiàn)代詩性之幽思,；賦予傳統(tǒng)詩歌意象以全新的美學(xué)意義,，又把自己的生命體驗(yàn)融入其中，使詩集《偽古典》別具一格,。筆力馳騁,，氣象崢嶸，讀孫啟放的詩,，有無數(shù)不可期遇的喜悅,。意外帶來意味，這種具有發(fā)現(xiàn)性的,，對事物有透徹理解的智性寫作,，打開了孫啟放詩歌的開闊澄明之境。
黃涌： 孫啟放是一位有“野心”的詩人,。在“中斷”二十多年寫詩之后,，他以“皮相之惑”重歸詩壇。詩里少了份“清狂”,，多了份對于世間萬物的體認(rèn)與思考,。 孫啟放新詩集名曰《偽古典》。一“偽”字,，足以說明詩人所追求的并非“古老的詩意”,，而是現(xiàn)代經(jīng)驗(yàn)世界里的“古典的存在”。 借助古典意象“令”“引”“帖”“賦”“贊”“辭”等詞語的生發(fā),，孫啟放試圖以這種“擬古”的形式,，系列地重構(gòu)一個(gè)廣闊的“古典世界”，從而打開古典與現(xiàn)代之間“詩意之門”,。
丹青引
抬首望上，屋頂之上定是無底深淵 且將云煙經(jīng)略,，原罪忽略,，枯榮省略 只劫略美人于云煙之外 清除原罪,，超越枯榮 看光從線條之上滑下，落于蒼黃古宣 色彩洇漫,，你攜美人之手隱于留白 隱于空
將一條未經(jīng)點(diǎn)睛之龍?zhí)叱霎嬍?/span> 任盲目之龍,，困于走廊 無助中嘶鳴咆哮！
松柏贊
尖銳的痛,，如松針入背 而我開始惶恐：燈滅,，影子如何分開？ 毒藥的歷史 正從薄霧中顯露出絳紅尾翼
風(fēng)舉著云,，最高的松枝掛上白旗 渾圓的鐘聲,，使一場艷遇 對那位坐于松下，已了無氣力的老僧 至關(guān)重要 市面上,，松球已咳出松子
而那些難以計(jì)數(shù)的土崗,，翻出新土 梳馬尾的短腿的松，以整齊劃一的孤憤 安靜中慢慢長出牙齒
梅花引
那是明日之花,。你的約見過于唐突
那精靈會來,，將裹蓬松的全白睡袍 帶著夜盡五更，凌晨初破的鮮嫩氣息 以及,，薄如蟬翼的顫栗迷茫 云端之上火焰由藍(lán)變白,，清冽 冷香由暗轉(zhuǎn)幽，望深處 一味穿越
你濁氣遍體,，一場大雪已將你清除在外
有一寂寞處與大雪通靈,。寒碧窗紗 燭影搖紅，微醉 ,，美人將病,、將支離 將咳血成朱砂、將落筆于絹 只一朵,，已開成孤本
修竹賦
狹長的葉,，含在風(fēng)的嘴里 窸窸窣窣?？茨莻€(gè)披衣散發(fā)的流放者 賞你,，寧可食無肉
沙漏將時(shí)間，變成有形,。詩文也能成枷 這都是病,。好在南國的竹茂于中原 明天是一方生宣，丟下幾桿疏影 再喚來幾塊石 就能覆蓋昨天的書頁
帶著霧氣的綠,，一點(diǎn)點(diǎn)擠出來 趁那位好侃的老兄出門 漂洗一下,，這舍中的晦氣霉氣 往那壇酒中，傾一點(diǎn)清芬 然后，不動聲色 想一想那張著名的長臉,，作何神態(tài)
風(fēng)一吹就是一千年,。這廋美人 腰肢剛性的韌，思念也就嶙峋 那人一支筆下,，土坷垃也能色彩斑斕 唯有你,，仍是墨色，拒絕開花
青鶴引
無關(guān)乎五老,，無關(guān)乎松 無關(guān)乎以梅為妻的自詡 遠(yuǎn)離歌哭無常,，披發(fā)的士子正在焚琴
只在野，只鳴清亮,，只止于鳴 于幽州之墟,，羽山之北，于九皋 金聲玉振,。一只蟲子附于葉 一條魚浮于水,，一頭猛虎伏于林 低吟相和
九天之上，鶴鳴已將鎖于箱底的月光 重新打開,，小心撫平其間的折痕 讓茫茫大野無礙舒展,，亦讓自己的翼 得以舒展
立于丹墀的那物，只能哀鳴于心底 只能趁,，臣工們?nèi)菥胚档募妬y 悄悄換一下,，站累了的那只腳
櫻桃令
紅。叫紅的丫頭是天才的策展師 繡樓下的櫻桃枝干尚欠粗壯 逾墻之美,，在于三寸金蓮的精巧作勢,。 茍活。削肩退隱,，小蠻腰風(fēng)行 壓低的眉眼,，無礙練習(xí)多次的熱吻技藝 啊，這闊嘴美女亮閃閃的白牙 這東洋藝妓唇上一點(diǎn)紅 彷徨,。一粒遺珠,。 要紅，就紅回萬人大廳里的云母屏風(fēng)
櫻花賦
粉色的云,，由南至北 麗人們高髻粉頸,，惺忪，倚箱籠
甜膩膩的憂傷,，使懷春成為一種唯美 一滴清酒,，密不通風(fēng)花雨中幻化 一群巨乳少女夸張尖叫 兩只蝶，釘入黑白分明的眼底
菊花在上,，刀在側(cè) 屏息的武士們,，隱身處列隊(duì)而出 陰沉,，目不斜視 “花飛雪”中俯首問道
花期只七日。絢爛,、短暫,、凄美,、決絕 病質(zhì)的易碎的香,，浸透每一件和服的針腳 鐘聲響起 —— 在奈良，唐招提寺 禪意,，適時(shí)漫開
飛鴻令
欲以潔白的桌布,，留住雪泥上的爪 純銀刀叉佐以血色紅酒 以細(xì)節(jié)間留出的空白名義，干杯
窗外殺機(jī)沉沉,。高腳杯捏住喉嚨 生生咽下一聲尖叫 刺客的身形風(fēng)一般掠過
空蕩蕩的鏡面處于正邪之間 一只鴻于天邊墜落,，鴻影 于鏡像中飛升！
蝴蝶令
春天捂不住暴漲的乳房,。蝴蝶的體內(nèi) 光線充足,。翅膀 比傳說中又輕了些許
群盜在春風(fēng)里結(jié)伴呼嘯 一條魚，將于子夜時(shí)分爬上岸 濠水橋燈火里流連,，物我兩忘
蛛網(wǎng)抖了一抖,。這兇險(xiǎn)的邊緣，剛好 來得及辨認(rèn)一張陌生的面孔 以及,，一曲幽怨的唱詞
莊周枯槁,，青蛙即將變成王子 有人在蝶的海洋中苦練暗器
冬日賦
沒有什么氣味比雪更加濃烈。 攥緊的一把雪 仍然是雪的一部分 慘白的陽光下 我攤開的手掌熟蝦一般紅 凸顯出清晰的紋理 最先剖開的,，是黑色肚腸冷硬的路,。 一只麻雀，停在可以敲響的 玻璃似的空氣中 它掉轉(zhuǎn)小小的腦袋 反復(fù)啄小小的冰凍尾羽 執(zhí)著得令人吃驚,。 冬天將被冬天凍死嗎,？ 那些梅花 在我年輕時(shí)照著同一種體態(tài)開放 現(xiàn)在，卻有了一萬種躊躇 這讓我切齒痛恨,。 |
|
|
