功夫和養(yǎng)生密不可分，站樁是練習(xí)傳統(tǒng)內(nèi)家拳的必由之路,，如果練習(xí)傳統(tǒng)內(nèi)家拳,，必須站樁。因?yàn)榫托зM(fèi)比來說,，目前還沒有發(fā)現(xiàn)比站樁效果更好的功法,。練習(xí)傳統(tǒng)內(nèi)家拳，其實(shí)有三個(gè)體系的功法,。樁功,、活身法、丹田功,。目前這三個(gè)體系功法里,，綜合效果最好的是站樁。1. 如果練習(xí)傳統(tǒng)內(nèi)家拳,，我們必須回到傳統(tǒng)文化的語境來,，這里沒法用什么肌肉之類的東西來解釋傳統(tǒng)武術(shù)的效果和現(xiàn)象。以我練習(xí)和教學(xué)傳統(tǒng)武術(shù)十多年的經(jīng)驗(yàn)來看,，凡是帶著肌肉之類“現(xiàn)代科學(xué)”的思維概念來練拳的,，雖然練習(xí)的功法相同，最后出來的效果都不如傳統(tǒng)語境的人,，精神決定肉體,，也是一種無奈。這是一個(gè)大前提,。有了這個(gè)大前提,，我們可以談下面了。2. 傳統(tǒng)內(nèi)家拳的練習(xí),，是由骨,、筋,、氣血,、臟腑逐次強(qiáng)化進(jìn)階的。其實(shí)本質(zhì)上來說,，是一種同時(shí)的全面提高,，但是就人體自身的感覺來說，先是骨骼強(qiáng)壯,；然后筋的效果明顯,；之后如果身體敏感的人,，會(huì)感覺到氣血，不敏感的,，要很久之后才有氣血的感覺,；最后有氣的感覺之后，才能感覺到臟腑的作用,。這是傳統(tǒng)內(nèi)家拳所謂“內(nèi)壯”的概念之下的人體強(qiáng)壯法,。可以姑且理解為內(nèi)家拳的身體素質(zhì)訓(xùn)練概念,。3.這種訓(xùn)練概念之下,，其訓(xùn)練方法必然不同于大家印象中的肌肉訓(xùn)練方法。它遵循的是傳統(tǒng)的練習(xí)理論和方式方法,。這里必須引入的一個(gè)概念就是“靜功”,。靜功不是靜力訓(xùn)練——雖然也有偏外家的樁功用這個(gè)理念練習(xí)筋骨——靜功的概念就是使身心內(nèi)外都處于“安靜”的狀態(tài)下，也稱為“無為”態(tài),，來最大限度調(diào)動(dòng)起人體的良能,，來進(jìn)行自我強(qiáng)壯和提高。是這么一個(gè)理念,。我這么一說,，可能大家很難理解。我不妨舉幾個(gè)生活中的例子,，比如小孩子,、嬰幼兒，他們最需要的是什么,？睡眠,。嬰幼兒是在睡眠中長(zhǎng)身體的，這個(gè)大家都知道吧,。睡眠,，就是一種“靜”態(tài)。大家累了一天,，需要恢復(fù),，也是要睡眠。睡眠是一種被動(dòng)的靜態(tài),，“無為”么,。病人要恢復(fù)，醫(yī)生也說,，要注意“靜養(yǎng)”,，靜養(yǎng)不見得就是睡覺，是讓病人處于一種安適的環(huán)境中。這個(gè)最接近我們要說的“靜”功的概念和感覺,。不過相對(duì)而言,，我們要求的是一種“主動(dòng)的”“靜”態(tài)。自我調(diào)適出來的,，要求自我提高強(qiáng)壯的一種“靜養(yǎng)”環(huán)境,。這個(gè)靜養(yǎng)環(huán)境，指的不是外部的,，而是內(nèi)部的,，自身內(nèi)在的，所謂“心靜”,。4.內(nèi)家樁功的效果實(shí)現(xiàn),，必然是在“心靜”的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的。心靜的越好,，樁功效果越好,。反之則效果慢。心靜身松,。在心不靜（精神層面）的時(shí)候,，可以通過放松身體（肉體層面）來幫助放松心境。這就是精神和肉體相互影響的概念,。5.在營(yíng)造好了安靜的環(huán)境后,，加上一個(gè)良性的引導(dǎo)意識(shí)，比如：我想身體強(qiáng)壯之類的想法和意識(shí)——不必很強(qiáng)烈,，有這么愿景就可以,，就是樁功的狀態(tài)了——當(dāng)然，你還要擺個(gè)樁的姿勢(shì),，借助下外形的作用——但是樁的內(nèi)態(tài)就是這個(gè)意思,。這個(gè)愿景，就是意的作用,。
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