喜好內(nèi)家拳的人還是很多的,，但很多愛好者都覺得內(nèi)家拳很“難”，學(xué)起來既費(fèi)時(shí)又費(fèi)力,，往往耗費(fèi)數(shù)年而毫無所得,，這并不少見。

其實(shí)這種困難,，并不是因?yàn)閮?nèi)家拳本身有什么神奇玄奧,，也不是內(nèi)家拳的功夫不易上身，而是難在學(xué)習(xí)者往往搞不清楚什么是內(nèi)家拳,，對(duì)于內(nèi)家拳的系統(tǒng)理論知識(shí)更是缺乏足夠的了解,。所以學(xué)起來必然事倍功半。

如果我們對(duì)一件事物連它到底是怎么回事都不清楚,，還怎么去學(xué)習(xí)它,、掌握它？,！

可能有的朋友不以為然——我們?cè)趺纯赡軙?huì)不知道什么是內(nèi)家拳,？

是嗎？如果現(xiàn)在問一位內(nèi)家拳練習(xí)者：內(nèi)家拳的含義是什么,？該怎么學(xué),，怎么練？我們會(huì)得到怎樣的回答呢,？包括諸位讀者,，也可以在此問問自己，對(duì)于這幾個(gè)問題,，你會(huì)給出什么樣的回答,？

這幾個(gè)問題恰好我們以前也問過一些練拳的朋友,，得到的回答是各種各樣的?？偟膩碚f，都是一些支離破碎的概念,，不成系統(tǒng),，也沒有一個(gè)清晰的思路。我們后來總結(jié)了一下,，大概可以歸納總結(jié)如下：

（1）神話內(nèi)家拳的,。此觀點(diǎn)把內(nèi)家拳無限制地往“高、大,、上”方面解讀,，多是受各種影視、小說影響,，充滿神秘論和不可知論,。甚至認(rèn)為內(nèi)家拳一旦修煉有成，所獲得的不是實(shí)在的搏斗能力,，而是各種特異功能,，比如能登萍渡水的輕功、隔空打人的氣功,，等等,。

（2）“科學(xué)”解讀內(nèi)家拳的。持這種觀點(diǎn)者堅(jiān)持用他們有限的生理學(xué)知識(shí)來剖析內(nèi)家拳,，認(rèn)為內(nèi)家拳與一般搏擊術(shù)沒有任何區(qū)別,。堅(jiān)持用肌肉訓(xùn)練的理念來解讀內(nèi)家拳的功法，用外家拳,，或者拳擊,、散打等現(xiàn)代搏擊術(shù)來解讀內(nèi)家拳的打法。還有一種反向理解的,，認(rèn)為沒有什么所謂的“內(nèi)家拳”概念,，所有搏擊術(shù)都可以稱作內(nèi)家拳。

（3）唯“功法”論的,。這一觀點(diǎn)認(rèn)為內(nèi)家拳的核心就是某種功法,，比如站樁功、發(fā)勁功,、吐納功,；或者鐵掌功、鐵指功,、抱樹功,，等等,。只要學(xué)會(huì)一兩種功法，躲起來苦練十年,，即可成功,。

（4）秘傳論。這些人喜好對(duì)內(nèi)家拳的學(xué)法,、練法進(jìn)行“神秘化”,，喜歡鉆研討論所謂的“秘傳”。動(dòng)輒宣稱某某練法向來秘不示人,，某某口訣不入六耳；或是必須半夜練拳的,，或是學(xué)某個(gè)功法必須舉行某種儀式的,。若是某個(gè)

訣竅不是鬼鬼祟祟、偷偷摸摸學(xué)來的,，那就必然不是真東西,、好東西。

（5）自學(xué)派,。這一派認(rèn)為內(nèi)家武學(xué)就沒有什么奧秘,，現(xiàn)在關(guān)于內(nèi)家拳的圖書資料這么多，自己看看書,、看看視頻,，在家照葫蘆畫瓢地練一練，就完全可以練成內(nèi)家功夫,。

（6）絕對(duì)肯定 / 徹底否定派,。所謂“絕對(duì)肯定”，不管自己學(xué)到的具體技術(shù)是什么,，只要練的名目是“內(nèi)家拳”,，就天然強(qiáng)大，自然無敵,，不需要任何證明,。與之對(duì)立的，是“徹底否定”,，認(rèn)為所謂“內(nèi)家拳”就是個(gè)世紀(jì)謊言,，根本不存在的，是中國(guó)人自己編出來騙自己的,，并且堅(jiān)決不接受任何解釋,。

對(duì)于以上這些想法，不知道諸位讀者朋友怎么看,？也不知諸位讀者朋友的答案是怎樣的,，是不是也與其中某些觀點(diǎn)相契合呢,？

我們想，有些朋友看了以上回答可能會(huì)哈哈大笑,，會(huì)說：居然還有人信這個(gè),？！但是還有一些人,，甚至是一大部分人,，是深信不疑、不以為謬的,。

他們不知道這些理解有什么不對(duì),。

這倒也不怪這些朋友，因?yàn)橐陨戏N種認(rèn)知,，就是他們所能接觸到的“內(nèi)家拳真相”,。

一直以來，總是有這樣一層無形的壁壘橫在學(xué)習(xí)者和內(nèi)家拳之間,，使學(xué)習(xí)者始終只能是霧里看花,、管中窺豹。對(duì)內(nèi)家拳的理解,，要么懵懂,，要么片面，要么偏頗,，總之就是不得要領(lǐng),。

而尋根究底，這種隔閡,、這種混亂的認(rèn)知,，正是目前內(nèi)家拳教學(xué)、傳承的過程中,，所存在的種種缺失和矛盾造成的,。

首先，內(nèi)家拳在教學(xué)中存在著文化上的隔閡,。內(nèi)家拳是以傳統(tǒng)文化的世界觀,、方法論為指導(dǎo)，其理論體系多用傳統(tǒng)文化的理論,、概念和思維方式進(jìn)行闡述和構(gòu)建,，甚至有很多還是以古文來表達(dá)。而現(xiàn)在人們接受的都是現(xiàn)代教育,，習(xí)慣的是西式理論和思維方式,，對(duì)傳統(tǒng)文化接觸不多，對(duì)于傳統(tǒng)的語言聽不懂，想不通,。尤其對(duì)于傳統(tǒng)文化中的陰陽,、五行、太極,、八卦等概念更是充滿抵觸,，本能地覺著厭惡和難以接受。既弄不明白,，更不想弄明白,。

內(nèi)家拳其實(shí)原本有著完整的、切實(shí)可操作的理論,，但就因?yàn)檫@些不理解,、不接受，也變成“沒有理論”,，或是充滿“虛假”“臆測(cè)”的理論了,。

其次，在教學(xué)實(shí)踐中存在著“鍛煉目的不明確”的問題,。很多學(xué)習(xí)者所接觸到的內(nèi)家功法和理論，對(duì)于該部功法“到底是鍛煉哪里,，鍛煉的目的是什么”這兩個(gè)基本問題表達(dá)不清楚,，沒有明確的針對(duì)性和指向性，使人迷惑,。

使學(xué)習(xí)者鍛煉起來頗有“撒下種子,，靠天吃飯”的意思，能練成什么樣,，全靠人品,。

再次，在教學(xué)實(shí)踐中存在著很多“功法細(xì)節(jié)不清楚”的問題,。功法細(xì)節(jié),，就是對(duì)身體進(jìn)行精確鍛煉的方法，這在內(nèi)家拳的練習(xí)中是非常重要的,。

任何一種內(nèi)家功法都是一整套很細(xì)膩的訓(xùn)練法,，對(duì)細(xì)節(jié)要求都很高，拳家俗稱“要練到位”,。這些細(xì)節(jié)規(guī)范的是該功法會(huì)刺激到何處的深層部位（就是身體平時(shí)幾乎用不到,，也感知不到的部分），以及通過什么方法刺激到,，最

終練到什么程度,、達(dá)到什么標(biāo)準(zhǔn)的問題。可以說,，內(nèi)家拳很多獨(dú)特的效果,，就是因?yàn)檫@些細(xì)節(jié)的鍛煉，才能最終做到的,。

然而現(xiàn)實(shí)中因?yàn)榉N種原因,，學(xué)習(xí)者所接觸到的功法和理論，細(xì)節(jié)都比較粗糙,、解說也不清楚,，學(xué)者學(xué)不明白，就很難達(dá)到應(yīng)有的效果,。理論與實(shí)際契合不上,，功法原本設(shè)計(jì)得挺好，就因?yàn)榫毜貌坏轿?，就沒有效果,。

最后，也是最大的現(xiàn)實(shí)問題：很多學(xué)習(xí)者接觸到的訓(xùn)練體系不完整,、不系統(tǒng),，無法支持循序漸進(jìn)的教學(xué)。

很多學(xué)習(xí)者所學(xué)的功法和理論只有入門功法,，沒有后續(xù)的提高功法,，久練就遇到瓶頸；或是只有高階段的功法,，沒有初級(jí)階段的功法,，根基不牢，難以入手,；更不必談一些專項(xiàng)素質(zhì)訓(xùn)練方法和專項(xiàng)強(qiáng)化功法等,，可能很多人對(duì)什么叫專項(xiàng)訓(xùn)練一無所知。最后練起來兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),，原地踏步也就不足為奇了,。

以上是普遍存在于內(nèi)家拳的教學(xué)日常中的現(xiàn)象，很多人所能見到的內(nèi)家拳教學(xué)形式大多是這樣的,，所以產(chǎn)生種種誤讀和曲解也是必然的,。

我們提出這些現(xiàn)實(shí)問題，并不是想指責(zé)哪個(gè)人或哪些人,，這種現(xiàn)狀也不是某個(gè)人或某些人就能造成的,。這里既有歷史變遷的原因，也是社會(huì),、文化發(fā)展更迭帶來的沖擊,，雖令人充滿種種感慨和遺憾，但其實(shí)未必不能轉(zhuǎn)變?yōu)槲覀冞M(jìn)步的動(dòng)力和發(fā)展的機(jī)遇。

因?yàn)?，真正的?nèi)家拳,，絕對(duì)不可能是這樣的。否則也不可能流傳幾百年,、涌現(xiàn)出一代代先賢大師,。

我們所要做的，就是還內(nèi)家拳以真實(shí)面貌,，將完整,、全面的內(nèi)家拳解釋給大家，呈現(xiàn)給大家即可,。