孫思邈說道家入靜的五個(gè)境界和七個(gè)層次。

五時(shí)七侯,，入胎定觀,。

夫?qū)W道之人，入有五時(shí)：

第一時(shí)心,，動(dòng)多靜少,，思緣萬境，取舍無常,，念慮度量,，猶如野馬，常人心也,。

第二時(shí)心,，靜少動(dòng)多，攝動(dòng)入心,，而心散逸;  難可制伏,，攝之勤策，進(jìn)道之始,。

第三時(shí)心,，動(dòng)靜相半，心靜似攝,，未能常靜,，靜散相半，用心勤策,，漸見調(diào)熟,。

第四時(shí)心，靜多動(dòng)少,，攝心浙熟,，動(dòng)即攝之，專注一境,，失而遽得,。

第五時(shí)心，一向純靜,，有事觸亦不動(dòng),，由攝心熟，堅(jiān)固準(zhǔn)定矣,。

從此已后,，處顯而入七侯。任運(yùn)自得,，非關(guān)作矣,。

第一侯：宿疾并銷，身輕心暢,。停心入內(nèi),，神靜氣安。四大適然,，六情沉寂,。心安玄境，抱一守中,。喜悅?cè)招?，名為得道?/strong>

第二侯：超過常限，色返童顏,。形悅心安,。通靈徹視。移居別郡,，揀地而安,。鄰里之人，勿令舊識,。

第三侯:延年千載,，名曰仙人。游諸名山,，飛行自在,。青童侍衛(wèi)，玉女歌揚(yáng),。騰攝煙霞,，彩云捧足。

第四侯：煉身成氣,，氣繞身光,。名曰真人，存亡自在,。光明自照,，晝夜常明。游諸洞宮,，諸仙侍立,。

第五侯：煉氣為神，名曰神人,。變通自在,，作用無窮。力動(dòng)乾坤,，移山竭海,。

第六侯：煉神合色,，名曰至人。神既通靈,，色形不定,。對機(jī)施化，應(yīng)物現(xiàn)形,。

第七侯：高超物外,，迥出常倫。大道玉皇,，共居靈境,。圣賢集會(huì)，弘演至真,。造化通靈,，物無不達(dá)。修行至此,，方到道源,。萬行休停，名曰究竟,。