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這是一篇4000字的生命重構(gòu)干貨,，教我們重構(gòu)生命,，讓生命達(dá)到光明自由的狀態(tài)！ 一看到這個問題,，我們第一發(fā)應(yīng)是去拆解問題,、分析問題，然后再思考答案,，答案總在問題中,。 什么是迷茫？ 迷茫是一種高等動物特有的一種情緒,，本質(zhì)上是對未知的恐懼,，是內(nèi)心本我的一種應(yīng)激反應(yīng)。 迷茫,，來自于對未來的不確定性,、對自我認(rèn)知的缺乏、對關(guān)系秩序的失控,。 人生短短幾十年,，相比這個奧妙無窮的宇宙世界，對我們來講,，知之甚少,，又看不明白未來。 一直在生活,、工作中奔波,，一心想著搞定別人，可忘了自我認(rèn)知的缺乏,，偶爾有人閑下來對自己做個靈魂拷問,，我是誰？我到底要干啥? 每天切換不同的身份,，穿梭于各種交際場合,，卻越發(fā)現(xiàn)自個幾近在關(guān)系中失控，我們經(jīng)常聽到,，亦或自己都經(jīng)歷過,，一晚上的觥籌交錯的酣暢之后，一個人在車庫里痛哭流涕...... 正所謂：人生有太多問題找不到答案,，太多的答案搞不懂為什么,。
迷茫是很多人生活的常態(tài)，舉幾個例子： 1,、一個小孩子,，當(dāng)面前有很多好吃的好玩的，想要這個有想要那個,，最后急的自己哇哇哭,； 2,、高考后的志愿填寫，大學(xué)時的專業(yè)選擇,；大學(xué)畢業(yè)后的擇業(yè)與讀研等等,，一道道選擇題； 3,、就業(yè)走上工作崗位后，迷茫就更多了,，A公司待遇不好但有前景,，B公司待遇很好但晉升困難；老爸老媽想要我早早回家結(jié)婚生子,，我卻想多看看世界...... 你會發(fā)現(xiàn),，迷茫一直糾纏著我們。 是這樣嗎,？答案肯定不是的,。 回到前邊講的迷茫的本質(zhì)，我們一起來探究：如何消除迷茫,，找到自己的生命方向,！
下面，就沿著迷茫的本質(zhì),，給大家一套解決迷茫時干啥的公式： 第一,、針對對未來的不確定性 因未來的不確定性而生迷茫，我們不是去找到確定的未來的答案,，而是該思考為什么我們想要一個確定呢,？如果不需要未來的確定，那不就不迷茫了嘛,。 人是有情緒有思想的高等動物,，但正是這些高等的屬性讓我們徒增了很多煩惱，迷茫就是一個,。 這其中核心問題就在于人類由思想： 昨天晚上和女朋友約會了,，很美很甜的感覺，今天晚上還想繼續(xù)約會,，但女朋友可能要趕回他的城市去加班,，約會的計劃泡湯了； 為什么會這樣,？ 因?yàn)槿诵纳鷣硎强謶值模胍粋€永恒,、確定的答案來讓心安,，正是這種思想的因素,，我們不知道該如何選擇了，我們因?yàn)榭謶?、因?yàn)橄胍篮悖幌胍纯?，在思想的作用下,，我們迷茫了?/p> 思想是舊的，從來都不是新的,。 舊的思想,，要我們在新的時空繼續(xù)感受美好，這就讓我們追求對未來的確定性,。 如果停止思想,，讓自己的心安住在當(dāng)下，感受當(dāng)下每個美好時光,，只是看,、觀察，不增加任何的觀念,、概念,、公式及意識形態(tài)，這樣我們就不會為不確定性而生迷茫,。 這就是,，不畏當(dāng)下、不懼未來的一種生活態(tài)度,。
第二,、針對自我認(rèn)知不夠 西方圣人克里希那穆提畢生都在各地講學(xué)，他說他終其一生只講了一個課題,，那就是--認(rèn)知自己。 可見,，認(rèn)識自己有多么重要,。 那我們該如何真正認(rèn)識自己而消除迷茫感呢,？ 這里給大家兩個公式： 公式一：靈魂拷問式的寫列表去重構(gòu)自我 1、自問自答認(rèn)識自己 你可以通過對過往的人事物種種在你工作生活中,、在你內(nèi)心深處留下的各種感受,，都把他一條一條寫出來，不能低于15個問題,，通過問問題照鏡子的方式認(rèn)識真實(shí)的自己,。 2,、揮舞魔法棒設(shè)想自己想要的生活 試想一下,，你若可以像咱大師兄一樣,，可以揮舞著魔法棒,，你想實(shí)現(xiàn)哪些？ 可以從工作崗位,、經(jīng)濟(jì)收入,、社會地位、身體健康,、家庭關(guān)系、社會參與,、精神提升等七個方面是設(shè)想你最滿意的生活狀態(tài)是什么樣的,，然后把它寫下來，這就是心底真實(shí)想要的,。 3,、結(jié)合志向與現(xiàn)實(shí)設(shè)定人生戰(zhàn)略目標(biāo) 我們迷茫是因?yàn)槲覀儧]有目標(biāo)，就想一只小船在汪洋大海中,，沒有燈塔一樣，不知道駛往何方,，這是是迷茫的,、是恐懼的。 同樣的,，我們根據(jù)你想要的,，結(jié)合現(xiàn)實(shí)情況，給自己指定一下今生的戰(zhàn)略目標(biāo),，然后圍繞目標(biāo)去工作,、去生活，你就不會再有迷茫感,。
公式二：讀經(jīng)典及立志 1,、讀經(jīng)典 五千年華夏文明，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，是中華民族引以為傲的瑰寶,，從天地混沌初開，到今天的科技日新月異，人類升空入海等等創(chuàng)舉,，無不是沿著圣人的智慧指導(dǎo)而來的,。 說起經(jīng)典，你會發(fā)現(xiàn)有好多且晦澀難懂,，無從讀起,。那到底賭哪些呢？怎么讀懂呢,？ 經(jīng)典研讀是有講究的,，可以先讀《大學(xué)》，再讀《論語》《孟子》《中庸》,，然后在讀《道德經(jīng)》《三字經(jīng)》《了凡四訓(xùn)》等經(jīng)典原著,，再后讀五經(jīng)及四大名著，還有古典文學(xué)類,。 讀經(jīng)典不需要去弄懂每句話的意思,，我們要結(jié)合當(dāng)時的時代背景及作者的生平去領(lǐng)悟，可以讀原著,，也可以聽原著,，現(xiàn)在有很多聽書軟件，非常的方便,。 為啥要讀圣賢經(jīng)典呢,？讀圣賢經(jīng)典，可以讓我們： 讀經(jīng)典能幫我們與圣賢牽手,，去認(rèn)識真實(shí)的自己并悅納自己,； 所以，為了彌補(bǔ)我們自我認(rèn)知不足,，沒事兒就讀讀經(jīng)典,，讓自己內(nèi)心不慌不迷茫。 2,、立志 明代最著名的思想家,、哲學(xué)家、書法家和軍事家、教育家,、文學(xué)家王守仁,，在其《教條示龍場諸生》中說“志不立，天下無可成之事,，雖百工技藝,，未有不本于志者?！?/p> 立志是人在世的根本,，我們的迷茫，歸根結(jié)底是源于沒有志向,、沒有使命,，渾渾噩噩、患得患失,，甚至于好逸惡勞等等,。 志不立，天下無可成之事啊,，您看立志有多么重要,。 那什么叫立志呢？ 通俗點(diǎn)講,，立志就是你要成為什么人？你要成就什么事兒,？ 你對自己做深度的靈魂拷問,，你會明白你的志向，當(dāng)我們有了志向,，我們就有了力量,，壓根就不可能在有迷茫。 第三,、針對對關(guān)系秩序的失控感 人是關(guān)系的產(chǎn)物,、人在關(guān)系中運(yùn)動著。關(guān)系失序失控則人生迷茫,。 那如何才能避免關(guān)系秩序的失控而消除迷茫感呢,？ 1、向內(nèi)求找到關(guān)系的原點(diǎn)---心 現(xiàn)實(shí)生活中的一切相,，都是我們內(nèi)心的投射,，當(dāng)遇到困惑、焦慮,、失落等等不如意時,，第一時間從自己的心上下功夫，去搞懂真正的善與惡。 用抽離的思維和自己的心對話,，通過靈魂拷問的形式找到關(guān)系的原點(diǎn)---心及心念（善與惡）,，因?yàn)樾哪钜粍蛹礊樾校砸屝哪詈托袆雍弦?，抱持良知去行事?/p> 圣賢經(jīng)典中的“無善無惡心之體”,，“人之初性本善”，“大學(xué)之道,，在明明德”,，“圣人之道，吾性自足,，不假外求,，向外求理于事物者，誤也”等等,，都是講心是一切關(guān)系的根源,、原點(diǎn)。 所以,，當(dāng)我們感到迷茫時,，感覺關(guān)系、秩序失控時,，找回的心上--良知,。
2、向外展重新定義關(guān)系的價值---原則 當(dāng)我們感覺到關(guān)系失序時,，找到了心之原點(diǎn),，還要去重新定義各種關(guān)系的規(guī)律（亦可以理解為價值）節(jié)律，順應(yīng)關(guān)系的發(fā)展和流向去延展,，你會發(fā)現(xiàn)你的力量越來越大,、未來越來越明朗清晰。 我們在按照心流向外延展時,，必須堅守原則,，按照原則為基本去行動，我們才不會有愧疚,、恐懼,、沮喪、沒有安全感等等的感受,，自然我們也就沒有了迷茫感,。 最后再總結(jié)一下： 一、針對對未來的不確定性而迷茫,； 我是 @二師兄愛 ,，致力于用心學(xué)&重構(gòu)系統(tǒng)賦能有使命者，讓生命更光明自由,。 同名自媒體號：二師兄愛自由 |
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