我習(xí)練靜氣功，始終圍繞著呼吸展開,。很隨便地自然坐下,，捋直上身，雙手置于雙膝之上,，兩眼微閉,，靜下心認(rèn)真呼吸就這么簡單。這其中,，關(guān)鍵是呼吸,，與吃喝、睡覺,、勞動等相比,，通過須臾不停地呼吸攝取空氣，更是首要,。在與外界的交流中,，首先是呼吸,，然后才是其它,，從這個意義上來說，生命就是呼吸,。而靜氣功的練習(xí),，架式一經(jīng)落定，身體便靜態(tài)定止,，紋絲不動,，唯一動作就是呼吸，因此呼吸很自然地被關(guān)注和被重視,。

重在呼吸,，指向的是呼吸質(zhì)量的提高。我的經(jīng)驗有兩點,。第一,，在細(xì)長慢勻深上下功夫。細(xì)長慢勻深是衡量呼吸質(zhì)量的金標(biāo)準(zhǔn)，按此要求練習(xí),，還會帶動腹式呼吸和提肛運(yùn)動,，進(jìn)而更加激活內(nèi)在能量，促動氣血運(yùn)行,，導(dǎo)致身體的內(nèi)動生生不已,。我認(rèn)為，氣功的一切功效,，大都源于此,，或者說，這里是第一推動力,。第二,，觀呼吸，在以意衘氣上下功夫,。在氣功的調(diào)身,、調(diào)息、調(diào)心三調(diào)中,，重在調(diào)息,，就是要充分發(fā)揮意念的作用，將意念集中于呼吸,，感知呼吸,、引導(dǎo)呼吸、支配呼吸,，使呼吸意念化,，從而實現(xiàn)從本能呼吸到自主呼吸的轉(zhuǎn)變。我把這種呼吸稱為＂氣功呼吸＂,，是高質(zhì)量的呼吸,，其中意念是手段，呼吸本身是對象,，細(xì)長慢勻深是目的,。

練習(xí)悄悄地進(jìn)行，時間靜靜地消逝,。至五年前某一日,，忽然覺得一股暖流涌至腳下，逆勢而上,，瞬至頭頂百會后消失,，這是一個自下而上流注全身的閃顫，后來還有幾次,，不僅帶來了驚奇和愉悅,，更是重要的展示：昨天卓有成效,，明天仍需努力。

經(jīng)此嘉獎與鞭策,，促進(jìn)了我在練習(xí)上的進(jìn)一步總結(jié)與改進(jìn),，在價值判斷上，認(rèn)為原來的方向正確,，應(yīng)堅定不移,，未來收獲會更大；在時間上,，一掃過去三天打魚兩天曬網(wǎng)式的懈怠,，每天保證三小時以上，既有幾次整段時間的保證,，也有日常中時間片段的利用,；在功架上，改靜坐為站樁,，主要是渾圓樁,，認(rèn)為渾圓樁易于得氣和行氣；在意念上改變更大,，非常明確地拋棄了＂勿忘勿助＂觀念,，盡可能地加強(qiáng)意念對內(nèi)氣的主宰作用。

練習(xí)上的調(diào)整,，很快在功態(tài)鏈上引起了連鎖的變化,，各種觸感紛來沓至，如麻,、辣,、酸、痛,、脹,、涼、癢,、熱,、繃,、僵,、拉、沉,、蠕,、跳、柔,、移等,，有的屬一過性的,，有的暫停后沒有再來，有的則比較穩(wěn)定或反復(fù)再來,。這些體感是由氣功練習(xí)帶來的,，因果關(guān)系明確，因此可以視之為＂氣感＂,。氣感一經(jīng)上身,，就不會在練習(xí)中消失，而功境的不同,，相隨的氣感也是不同的,。

另一重要變化，就是氣通周天,。這里借用的是道家術(shù)語,，氣通小周天，指氣通暢行于人的上半身,；氣通大周天,，指氣暢行于人全身。體內(nèi)得氣后,，氣便呈擴(kuò)張和彌漫之勢,，向四周滲透，由易而難,，由淺入深,，攻城掠地，直至氣斥全身,。這是一個先通小周天后通大周天的過程,。氣通上身易，通下身難,，因此小周天先通,；氣易通于人身淺部，先在人身的表淺部運(yùn)行,，所以就有了氣沿周天循環(huán)的感覺,。在氣通周天中，臀部是最難通之處,，氣通臀部可算大周天功成,。

最重要的變化在呼吸方面，從長呼吸到長吸短呼再到只吸不呼,，一吸功達(dá)成,。隨著時間的推移，呼吸質(zhì)量有了大幅提升,。在細(xì)長慢勻深這呼吸的五字訣中,，長是關(guān)鍵,。一呼一吸為一息。在長息的訓(xùn)練中,，出現(xiàn)了非常奇妙的現(xiàn)象一一長吸易長呼難,。在一息之中，如此吸長呼短,，自然而然地吸就會越來越長,，呼就越來越短，最后直致有吸無呼,，只吸不呼了,。

只吸不呼，就我而言,，作為一種功態(tài)或一種功境,，是在徑歷了漫長的靜氣功練習(xí)后，無意中偶然獲得的,。但如果作為一種氣功功法,，有意為之，特別是在長吸方面下足功夫,，則達(dá)成所需的時間或許不會太久,。