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摘要：石濤作為一位對后世影響極其深遠的遺民書畫家,，一生名號多，印章也多,。對其用印的研究,，可以為研究石濤的其他方面提供幫助。文章主要討論石濤用印概況及與其交游的印人,，從而為石濤用印作者的考證提供幫助,。 石濤用印散見于數(shù)量眾多、真?zhèn)位祀s的書畫作品中,。這些印章原石現(xiàn)存于世的可能性已不大,，未見原印鈐拓印蛻、邊款等,。其篆刻者是誰,、與石濤為何種關系、對石濤創(chuàng)作產(chǎn)生了怎樣的影響等問題引人思考,。  點擊加載圖片 一,、石濤用印概述 石濤用印，除了《石濤書畫遺珍》中有石濤常用印朱白文共43方與《中國歷代印風系列·清代徽宗印風（上）》中的73方外,，還有《石濤書畫全集》與部分石濤研究文獻中的記載,，約百多方。它們分屬于石濤創(chuàng)作各時期,，能表明石濤的交游,、身份、思想,、藝術觀念等情況,。  點擊加載圖片 筆者將石濤眾多印章分為三類： 第一，懷念故國,、故鄉(xiāng)類印章,，如“若極”“贊之十世孫阿長”“靖江后人”“清湘遺人”“湘源谷口人”等。 第二,，表明佛,、道身份的印章，如“原濟”“清湘濟”“苦瓜和尚”“小乘客”“瞎尊者”“大滌堂”“不道人”“半箇漢”等,。  點擊加載圖片 第三,，表明藝術思想觀念的印章,，如“苦瓜和尚濟畫法”“搜盡奇峰打草稿”“我法”“前身應畫師”“冰雪悟前身”“不從門入”“道合乾坤”等。 二,、石濤交游中的印人考證 石濤用印篆刻者是誰,？其一為石濤，其二為石濤的朋友,。石濤是否刻?。苦嵶緩]與張郁明認為石濤刻印,。筆者對鄭,、張觀點因無據(jù)可尋而產(chǎn)生懷疑。  點擊加載圖片 鄭拙廬曾說：“石濤畫上所鈐印章很多,，有的一幀蓋上六七顆,。畫上常見的印章有六十多顆，它的風格如一,，均是自己鐫刻,。他同當時的名印人程邃做朋友，刻印曾受到程氏的影響,。梅清的印,，有些很像石濤的印，說不定梅清的一部分印,，是出自石濤的手,。”張郁明編著的《清代徽宗印風（下）》中的“清代徽宗印學年表”詳細記載了石濤刻印情況,。鄭,、張二位認為石濤刻印。張郁明進一步談到石濤對“揚州八怪”的藝術影響時,，指出“石濤治印”是連接程邃與“四鳳”（高翔,、高鳳翰、潘西鳳,、沈鳳）的橋梁,，使程邃古樸沉雄的印風發(fā)揚于“揚州八怪”手中。  點擊加載圖片 因石濤所用印章無印石邊款證明,，在與石濤交往密切的朋友圈中也無詩文,、信札證明，所以鄭,、張二人之說令人存疑,。 石濤處于眾多善篆刻的友人中，耳濡目染，深諳刻印之道,。明末清初,，文人篆刻興盛。石濤作為書畫大家,，在宣城,、金陵、揚州及北上燕津時,，均與地方文士往來,，以印章相送不無可能。確切可知的是梅清刻“前有龍眠”印贈石濤,、高翔刻印贈石濤,。據(jù)史料記載，印人梅清,、高翔,、戴本孝,、程邃,、田林、蔣典,、程鳴均與石濤有交往,。  點擊加載圖片 1.梅清 梅清是石濤摯友，彼此在藝術上視對方為知音,，二人多有唱和,。李驎《大滌子傳》記載：“……時又畫一橫卷，為十六尊者像,。梅淵公稱其可敵李伯時,，鐫'前有龍眠’之章贈之。此卷后為人竊去……”梅清刻“前有龍眠”印相贈,，時間是康熙六年（1667）丁未,，石濤年26歲。這是石濤所用印中確切記載作者,、時間及創(chuàng)作背景的印章,。 2.高翔 石濤《贈高翔刻印七古詩》署款：“鳳岡高世兄以印章見贈，書謝博笑,。清湘遺人大滌子草,。”石濤受高翔贈印,，以書還謝,，博其一笑，遺憾未說明何時相贈、刻何內容,。  點擊加載圖片 3.戴本孝 學者考證,，戴本孝是善篆刻的書畫家?！肚宕兆谟★L（下）》中的“清代徽宗印人傳”記載其“工詩善畫,，生前與程邃、鄭簠,、石濤友善,。山水喜用枯筆，深得元人氣韻,，名重一時,。印章章法工穩(wěn)，為徽宗前期主要印人之一,?！肚吧贰队嗌穫魇馈薄４溯嬩洿鞅拘⒂≌?4方,，其中“鳳棲鐸形印”下有邊款“癸卯仲春鷹阿山樵戴本孝作”,。石濤1698年作《訪戴鷹阿圖》并題長詩。戴本孝也曾作《長干一枝閣酬苦瓜和尚》的長詩,。石濤與戴本孝友誼深切,，這于二人繪畫作詩中可見一斑。戴本孝的印章中有“寫心”“法無法”“我用我法”等,，與石濤的藝術觀念相近甚至相同,，石濤用印中有“我法”“苦瓜和尚濟畫法”相對應。他們有共同的朋友圈,，性格均豪放豁達,。戴本孝篆刻頗見功力，有可能刻印贈與石濤,。  點擊加載圖片 4.程邃 石濤《癸亥書畫冊》載畫跋其中一則：“九日,，程穆倩、周向山,、黃仙裳,、馮蓼庵諸公置酒，邀余同家喝兄登周處臺分賦,。石濤濟,。”汪世清考證,，時間是康熙二十年（1681）九月九日于南京,。鄧漢儀《詩觀三集》卷十二有黃云《辛酉重九醉登周處讀書臺晚眺》七律一首,。汪世清注：“詩都寫得悲涼蒼莽，感慨萬千,，當同時分賦,。時程邃（穆倩）年已七十五，黃云六十五,，'也插黃花照白頭’自是真實寫照,。”(1)程邃字穆倩,，精篆刻,，效法秦漢，以朱文仿秦白文小印,，取文,、何諸家之長，融會貫通,，開“歙派”之先,，創(chuàng)沉郁蒼古一格。明亡后他于揚州,、南京兩地居住,，“明亡即棄巾衫，隱于廣陵,，放情詩酒,。一時名流,，如周櫟園先輩皆折節(jié)下交,，海內名公巨卿以不見邃為恥。篆法甲天下”,。(2)程邃長石濤35歲,，同為遺民與藝林巨子，性格奇逸,，重陽登高,，飲酒賦詩。此次相見,，雖不見得程邃刻印與石濤,，但是石濤對高翔論印詩之言“精雄老丑貴傳神”亦有可能緣于其影響。  點擊加載圖片 5.田林 田林字志山,，金陵人,，“工篆籀，能詩”,，有詩集《詩未》,，其中記載與“二濤”諸友人相唱和之詩,。與田林晚年相交的朱道新有《贈田丈志山》詩：“長干之西古窯灣，吾聞隱者居其間,。其名為林其姓田,，耆舊皆呼曰志山。詩卷人爭五十年,，書法篆籀不可攀,。又有雕刻名流傳，鄭虔三絕推江南,?！?3)在友人眼中，田志山詩,、書,、篆刻已是“金陵三絕”。惜筆者未見其篆刻印章,。田林《詩未》自序為手書篆書,、小楷，工整遒勁,。石濤往來金陵,，名震一枝閣，必與田林相會切磋詩文書畫,，田林精于篆刻,，以印相送亦為可能。  點擊加載圖片 6.程鳴 鄭文焯手批趙之謙的《勇盧閑詰》云：“海鹽陳氏姬藕如,，藏有石濤和尚鼻煙壺一具,，乃貝多樹制成者?！晨淌瘽∠?，并銘云：'貝子西藏栽，西方僧帶來,，紋銀二十兩,，石濤和尚買?！钽畹茏映跳Q,。背刻'松門題并刻’。松門舊屬新城王阮亭詩弟子,，丹青超逸,，與石溪、石濤輩交契最篤,?！?4)156李斗《揚州畫舫錄》卷十五云：“程鳴字友聲,，號松門，占籍儀征,，邑庠生,。工畫，干筆枯墨,，運以中鋒,，純以書法成之，此學石濤又參以穆倩者也,。詩出王文簡之門,。文簡嘗曰：'松門詩名為其丹青所掩’?！?4)157程鳴工畫,，應該也會治印，既然能在石濤的鼻煙壺上刻小像與題字,，那么自治印或贈印章與石濤也有可能,。  點擊加載圖片 7.蔣典 比丘明復考證石濤在宣城時期曾收有弟子蔣典。梅清《贈印人蔣季虎》詩：“西粵高人石大師,，偶然游戲一為之,。何意特起蔣公子，高騫絕調美無比,?！笔Y典，字于學,，號季虎,，宣城人，康熙六十年貢生,，工印與畫,。朱良志認為蔣典不是石濤的弟子,。從石濤好友梅清的詩看來,，蔣典一定與石濤見過面。朱良志認為其既然工印,，向書畫家石濤奉送印章也不是沒有可能,。再者，石濤用印之中亦有“游戲”一印,，鈐于《山水蔬果花卉冊》之二,。《石濤書畫遺珍》將“游戲”一印列入石濤常用印,。 根據(jù)文獻,，戴本孝,、程邃、田林,、蔣典,、程鳴有可能是石濤所用印章篆刻者之一，然尚須材料進一步證實,。 點擊加載圖片 三,、印風時代之淵穆 明末清初，時代風云變幻之中,，篆刻藝術也經(jīng)歷著自身的演變,。由明代文彭之溫和典雅的印風經(jīng)何震、蘇宣,、朱簡等人努力發(fā)展,，再受《顧氏集古印譜》影響引起“摹古”之風，風格為之一變,，不再是元人圓轉柔和的朱文,，也非明代汪關工穩(wěn)細致的“摹秦仿漢”，其印風猛利樸拙,，扎根于秦漢爛銅印,，又超脫個人性靈之上。程邃,、戴本孝,、梅清、田林,、鄭簠,、高翔、程鳴,、蔣典,、高鳳翰等人便是篆刻歷史巨變的縮影。他們與石濤有著深厚的友誼,，在藝術上有千絲萬縷的聯(lián)系,。他們是明朝遺民，對清政府有不合作甚至強烈的反抗心理,。無論印章的文詞之意,，還是用刀章法，不是溫和柔順的心理體現(xiàn),，更不是對清的順從與臣服,。他們的印風標新立異、桀驁不馴,，于突飛猛進之后又進入深刻反思,，回歸傳統(tǒng)原點再向前出發(fā),。 點擊加載圖片 宣城、金陵,、揚州是石濤一生主要生活的地方,。清初篆刻再度興起，許多具有遺民身份的文人藝士往來于金陵,、揚州,，孕育著篆刻流派——徽宗。石濤的印章無論出自誰手,，都能成為真實反映歷史的一部分,。 石濤用印中不時透出對清湘故土、故國先輩的懷念,，對繪畫人生深沉哲理的思考與追求,，也反映出他從佛從道的身份與內心掙扎。 點擊加載圖片 四,、石濤用印特點 在繪畫與書法作品中,，印章處于“配角”的地位，但又極其重要,，其作用有：其一,，標示名號、紀年,；其二,，鑒別作品真?zhèn)危黄淙?，其藝術形式與文詞深化作品思想內涵,；其四，構成作品美的一部分,?？疾焓瘽齻魇雷髌罚挠糜〕司哂幸陨献饔弥?，還有其獨特之處,。 點擊加載圖片 1.印藏畫中 石濤用印有較為機巧的一類。如在一部分冊頁中因畫面氛圍,、章法構成需要,，沒有題字，僅鈐一枚小印,。此種用印之意在于追求趣味，使畫更具可讀性,，更耐人尋味,，印章詞句語意與鈐蓋的機巧點明畫作主旨,，如《黃山圖冊》。 點擊加載圖片 2.印壓字上 石濤鈐蓋“清湘石濤”“贊之十世孫阿長”“瞎尊者”“大滌子”“于今為庶為清門”“道合乾坤”等印章分布于不同時期,、不同形式的繪畫作品中,，多數(shù)情況壓在題跋落款的字上，似乎有隱藏之意,，有的是畫面藝術處理需要,，等等。如《錦帶同心圖》《芳蘭圖》《竹菊圖》等,。 3.多印分布 石濤在冊頁與書畫合卷的長跋中往往多方用印,，能綜合反映作品產(chǎn)生的歷史細節(jié)，深化作品主旨與提升內涵,。如《詩翰》《設色云山圖》《對牛彈琴圖》《清湘書畫稿》等,。 點擊加載圖片 印章對于作品的意義非常重要。通過以上對石濤在書畫作品用印分析,，我們可以得知石濤用印的習慣,，無論出于何種考慮，“印藏畫中”與“印壓字上”是他的一個特點,，在用印數(shù)量上,，少到一方、多到數(shù)方,。若究其原因,，必然與他的豁達、豪邁,、癲狂的性格以及這一時期的思想觀念有關,。他是一個復雜的人，其作品也具有復雜深刻的內涵,。 點擊加載圖片 文章從石濤繪畫作品的用印的性質,、內容及鈐蓋特點幾方面入手分析，以求證,、深入解讀石濤作為大藝術家的內心世界及其作品的深刻內涵,。石濤身遭離亂，一生坎坷,，身著袈裟,，晚年易僧衣為道袍，其中鮮為人知的心路歷程,，從他遺世的繪畫作品以及用印中不難看出,。 點擊加載圖片 石濤作為遺民畫家，到中晚年回觀自己的一生，其心理是極其矛盾與苦惱的,。他兩次接清帝巡游圣駕,，并且北上進京，有求其寶貴之想,。這與他是明皇室后裔的身份,，與他一生交游的朋友、所用印章的明志之詞旨相矛盾,。因此,，研究石濤必須與他矛盾、悲苦的內心相聯(lián)系,。作者：李泊城#文化# 注釋： (1)汪世清.石濤詩録.河北教育出版社,，2006：192-195. (2)陳鼎.留溪外傳·垢區(qū)道人傳. (3)朱道新撰《績學堂未定稿》一卷，現(xiàn)內陸唯有一本,，藏中國科學院圖書館,。轉引自朱良志《石濤研究》。 (4)韓林德.石濤評傳.南京大學出版社,，1998. 參考文獻：[1]朱良志.石濤研究.北京大學出版社,，2005. 揭秘：張大千仿制石濤《長干圖》假畫，拍賣1.35億,！ 曝,！2021年最新國家一級美術師名單！ 贊!毛體書法家成名,，賣書法282萬全部捐出,，毛體書法后繼有人！ 驚艷,！英國大師獨愛中國畫“散點透視”,，網(wǎng)友大贊：隨類賦彩之美 日本人稱為“奇跡”的藝術，中國水墨畫“入侵”油畫,，原來這么美 |
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