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方以智、陸??? 山水合璧冊 方以智,、陸??? 山水合璧冊 （長尾甲題盒及題簽） 方以智是晚明清初一位“百科全書”式的思想家,，他以“坐集千古之智，折衷其間”為學(xué)術(shù)理想,，力倡三教合一,，構(gòu)建了以易象為核心、調(diào)和朱王之學(xué),、貫通虛實,、圓融三教學(xué)術(shù)體系的哲學(xué)思想。哲學(xué)之外,，方以智還堅持“道藝并重,，藝中求道”，于書畫深入研習(xí),。書法方面,，他認為應(yīng)將篆籀的筆法作為學(xué)帖的基礎(chǔ)，繪畫上秉承前賢“詩中有畫,、畫中有詩”的標(biāo)準,，寓氣逸于跡象。 方以智,、陸??? 山水合璧冊（局部） 方以智雖然沒有專門的藝術(shù)著作,，但在題跋中透露出自己的藝術(shù)觀，如“畫在法中,，意在筆前,。莫謂大癡恁么怪?！庇秩纭皻忭嵣鷦?，得天為多。然天自蘊一切法,。流,、峙、動、植,，一縱一橫,，莫非天之法也,。學(xué)先資于古人,，能征古人處，即自見其天矣,。久之而心手與之為一,，古人一我也，天一我也,，造化在乎手,。”此冊中,，方以智的山水畫就極好的闡釋了他的藝術(shù)觀,，如《雪霽歸帆》雖稱仿自宋畫院筆，但其實在他的筆下已經(jīng)全無院體的恣肆與粗狂,，而頗類南宗的文雅與細密,，賦色亦較為淡雅，可歸于文人畫一路,。另有一開未署畫題,，但極類元人氣息，筆墨蒼潤,，在名家林立的晚明畫壇可謂獨占一席,。 方以智、陸??? 山水合璧冊（局部） 陸?主要學(xué)元人,，他的名氣雖然不顯,，但筆墨功夫著實不低，而且他的眼界也寬,，如此冊中臨仿的就有五代董源,、宋代米氏父子、元代管道昇,、黃公望等歷代大家的底本,。仿黃公望筆法的一開，善用積墨,，山石清晰,，結(jié)構(gòu)明了，流水順山勢而下,，蜿蜒而行,。《篁村溪亭》一開繪煙雨中的竹林,，空中一段留白,，使畫面看起來云煙氤氳,，意境幽遠?！对粕叫新脠D》尤見陸?功力,，用挑筆密點，由淡及濃,，畫面雖小而氣象萬千,。 方以智,、陸??? 山水合璧冊（局部） 石 濤 山水冊 《山水冊》為石濤作畫,，其友程京萼對題，八開十六頁,，裱功精良,，曾經(jīng)江西南昌望族梓溪劉氏珍藏。石濤落款“辛酉夏日同髯農(nóng),、永靖坐一枝閣漫涂”,，辛酉為康熙二十年（1681），是年石濤四十歲,。石濤在康熙十七年（1678）間應(yīng)鐘山西天道院之情,，離開宣城前往南京，后又多次往返二地,，直至于康熙十九年（1680）春日,，石濤最終決定并動身搬至南京。梅清在《瞿山詩略》卷二十一收錄有詩《送石濤暫還白下,，兼致喝師》：“何地堪投足,，東西南北人。風(fēng)萍原不系,，海鶴固難馴,。墨潑云千嶂，瓢懸雨一春,。金陵棲定出,，雙錫是天親。”可知此時石濤決定暫時“棲定”至金陵,，詩題中的“白下”為今日南京古稱,。李驎《大滌子傳》載：“孤身至秦淮，養(yǎng)疾長干寺山上”,，長干寺即現(xiàn)南京大報恩寺,，大報恩寺的歷史從孫吳開始，歷經(jīng)各朝,，有過長干寺,、天禧寺等名字。再據(jù)《大滌子傳》載：“危坐一龕,，龕南向,，自題曰‘壁立一枝’?！笨芍藭r石濤來到南京后便定居于本冊中落款所題長干寺“一枝閣”中,。
石 濤 山水冊（局部圖）
石 濤 山水冊（局部圖） 《山水冊》第三開中自題“觀志山作書由此”，及落款題“辛酉夏日同髯農(nóng),、永靖坐一枝閣漫涂中”,，“志山”、“髯農(nóng)”為其友田林,，道光年間《上元縣志》載：“田林,，字志山，美髯,，自號髯農(nóng),。工篆籀，能詩,?！笔瘽c其交往甚深，是為知己,。北京故宮博物館藏石濤《書畫卷》,、上海博物館藏石濤《秋聲圖卷》同是作于此年（1681），在自題中也曾提及其好友田林,，可見二位在此時往來頗多,。“永靖”為其友李永靖,，為金陵詩僧,，與石濤友好，同為木陳道忞傳人,。
石 濤 山水冊（局部圖） “小水小山千點墨,，一丘一壑一江煙”,，石濤善繪小景小冊，很多重要作品均以此形制流傳,?！渡剿畠浴啡珒园碎_畫面構(gòu)圖無一相同，或全景場面宏闊,，或局部特寫,，構(gòu)圖新奇，景意深遠,。通冊以石濤擅用濕墨筆法氤氳而出,，兼以枯筆，或繪古木,，或繪山脊房屋,，來形成筆墨干濕的相互相應(yīng)，濃淡兼施,，通過水墨的滲化和筆墨融合來體現(xiàn)空間感,。足可體現(xiàn)石濤其藝術(shù)造詣之高。
北京故宮博物院藏石濤,、程京萼對題《山水冊》 冊頁八開于畫左側(cè)，均有程京萼對題詩文,。今北京故宮博物院藏石濤《山水冊》六開,，亦為石濤與程京萼對畫對題。程京萼活動于康熙年間,，與田林同為江蘇上元人,，字韋華，號祓齋,、韡老,、抱犢，是著名經(jīng)學(xué)家程廷祚之父,。清代包世臣著《藝舟雙楫》評京萼行書為逸品,。清代梁巘《論書帖》評：“程韋華得執(zhí)筆法，學(xué)山谷空靈瘦硬,，然結(jié)體傾斜,，亦未成家?！背叹┹嗯c八大山人亦相交甚好,，二人相識于康熙三十年（1691）前后，其子程廷祚著《清溪集》卷十二中《先府君行狀》篇載曰：“王母殆,，始為江漢之游……率常往來廣陵,，以賣字為業(yè),。”程京萼是在此時前后與八大相識,，后牽線石濤八大二人相識,。
石 濤 山水冊（局部圖） 
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