有一段時(shí)間，我回答了一些朋友關(guān)于“拖延”的問題,，這些朋友都有一個(gè)共性,，會毫不猶豫地批判自己懶，視自己的懶惰或者說拖延為毒蛇猛獸,。

每一個(gè)都痛苦在自己的拖延里,。

為自己的不作為而沮喪，為自己的不如意而憤怒,。

腦子里拼命地“明日復(fù)明日”鼓勵(lì)著,，行動(dòng)上該怎么懶怎么拖就這么來,，拖到最后,，要做的事情堆成了一堆，截止日期就在眼前,，人像開啟了超級馬達(dá)一樣,，一邊心急如焚，另一邊像只旋轉(zhuǎn)的陀螺,，超高效率地完成事情,。

或者是心中計(jì)劃了很多事情，但一直拖著不做,，回過神來“一天又浪費(fèi)了”,，拼命地自責(zé)拼命地后悔，但等到第二天依然如故,，慢慢地心中積累了越來越多的憤怒,，心里面批判自己比誰都狠?；蛘呤鞘虑橛?jì)劃的越來越多,，以至于一想到要做某一件，都覺得壓力山大,。

“萬事成蹉跎”,。

如同那些訴說自己拖延煩惱的朋友，每次或拖到最后趕任務(wù)，或者被手機(jī)吸引一天就那么過去了,，我也忍不住痛恨自己的拖延,，覺得自己太懶了，又控制不了自己,。

心里在泣血：我也不想這樣?。?/p>

甚至?xí)仙綉岩勺约旱膬r(jià)值：我怎么又這樣,！

有時(shí)候身邊的親人也會直接或揶揄,，或指責(zé)。

比如我老公,。

偶爾我會因此而憤怒,，指著他條理清晰、邏輯分明地羅列關(guān)于他的“七宗罪”——核心就是明明懶惰成性的是他,！

是的,，能躺著絕不坐著，能讓別人做事自己絕對不動(dòng),，能玩游戲就絕對不理其他的典型男人,。

可是這個(gè)男人，卻不怎么拖延,。

他想到什么就做什么,，決心學(xué)習(xí)就認(rèn)真地鉆研并實(shí)踐，換職業(yè)了就認(rèn)真投入很快從新手變的游刃有余,。我們倆同時(shí)開始進(jìn)行同一件事情,，他幾年前就已經(jīng)讓人刮目相看了，而我還在初始階段波峰波谷地打轉(zhuǎn),。

論處世態(tài)度,，我比他態(tài)度更積極，比他看問題更清晰,，比他學(xué)習(xí)力變現(xiàn)力更強(qiáng),，他就是一條沒有目標(biāo)不做計(jì)劃沒有遠(yuǎn)大理想，沒有事情就絕對不動(dòng)彈的咸魚,。

可是這條咸魚,，他不會活在拖延的困境里。

他懶的理直氣壯,，懶的理所當(dāng)然,，他幾乎不在乎別人怎么評價(jià)他，心里面從來不開小劇場,，做到就是做到,，沒做到就是沒做到，他不做計(jì)劃，可是他的事情都安排的井井有條,，不會忘記自己該ga睡覺永遠(yuǎn)一分鐘秒睡,，雷打不醒。他只做自己想做的事,，并且樂在其中,，并且成效卓著。

好吧,，我服氣,，我甘拜下風(fēng)，我偃旗息鼓,，我承認(rèn)了：【我從來沒有真正地“懶”過】

拖延上癮：“恐慌怪獸”

才是拖延背后的大boss

在TED演講者蒂姆?爾班發(fā)表的演講《拖延癥人群的內(nèi)心世界》里,，他對拖延癥人群（他認(rèn)為沒有人不拖延，所以可以看作所有人）的大腦機(jī)制做了一個(gè)簡單的劃分,，并打了很有趣的比方：

他認(rèn)為,，人的大腦里有三個(gè)不同的機(jī)制：“理性決策者”、“及時(shí)滿足猴子”以及“恐慌怪獸”,。

其中,，理性決策者負(fù)責(zé)理性地指導(dǎo)我們進(jìn)行有意義有難度的活動(dòng)，而猴子只喜歡享受多巴胺帶來的快樂,，這二者經(jīng)常意見相左,，猴子經(jīng)常給決策者搗亂，并很容易占據(jù)上風(fēng),，把控行為的主導(dǎo)權(quán),，使人們待在“黑暗操場”,，浪費(fèi)時(shí)間,，從而引發(fā)焦慮情緒。

二者的交鋒,，也往往會使人疲憊又沮喪,。而“恐慌怪獸”則是理性的“守護(hù)天使”，它會嚇跑猴子,，守護(hù)理性決策者掌握主導(dǎo)權(quán)直到事情的完成,。而“恐慌怪獸”一般都在沉睡，只有”截止日期“臨近時(shí)才會突然被喚醒,。

正如開篇所說,，擁有太多相似體驗(yàn)的我，很能接受這一形象的比方,。也很清楚作者提醒了這不是一個(gè)好系統(tǒng),，但至少有用。

但從另一個(gè)角度看，我不認(rèn)同“恐慌怪獸”是理性決策者的守護(hù)天使,，而是認(rèn)為“恐慌怪獸”是一個(gè)大反派,，恰恰是“至少有用”給它披上了欺騙性的外衣。

來看一看這一機(jī)制：理性與猴子打架打不過,，猴子稱王稱霸,，直到唯一能喚醒恐慌怪獸的“截止日期”出現(xiàn)，怪獸嚇跑猴子,，讓人獲得了事情完成的滿足,，然后迅即沉睡，猴子又跑回來繼續(xù)當(dāng)大王,，直到怪獸再醒來……人們周而復(fù)始地處在這一循環(huán)之中,。

—— 整個(gè)過程中理性決策者都是脆弱而無助的，甚至被透明化了,。

人們印象最深刻的其實(shí)只有“猴子”與“怪獸”,。

看到這里的你，可以不認(rèn)同這一角度,，但不妨問問自己心中有沒有期待起“恐慌怪獸”了,？或者說嘗過了“截止日期”的甜頭，慢慢地習(xí)慣了截止日期的模式,，就像我一樣,，事情拖到了最后，在恐慌之下,，反而爆發(fā)出了驚人的效率,，甚至隱隱地就開始“刻意拖延”了？

那么有可能你也對恐慌產(chǎn)生了上癮性依賴,，形成了恐慌意味著效率的思維定勢和“拖延—截止—恐慌”的算式連結(jié),，【對拖延上了癮】。

拖延本身是一個(gè)行為習(xí)慣,，既然是行為習(xí)慣,，就意味著可以通過建立新的行為習(xí)慣來代替。

而恐慌或者說恐懼,，是一種情緒,，情緒本身是不帶有理性的，是一種面對壓力的應(yīng)激反應(yīng),，會隨著壓力的變化而變化,。

應(yīng)激情緒本身確實(shí)是由于人的內(nèi)心對自我進(jìn)行保護(hù)而產(chǎn)生的，但凡事過猶不及,，一旦過度就會反過來對人們產(chǎn)生不良影響,，因?yàn)樗鼤罅康叵娜说木?。人在情緒波動(dòng)之后往往會感到疲累，就沒有多余的能量提供給自控力等理性的機(jī)制進(jìn)行運(yùn)轉(zhuǎn),。

如果人們長期地習(xí)慣于用恐慌這單一應(yīng)激來應(yīng)對拖延的行為帶來的壓力,，特別是獲得過相應(yīng)的“成功性體驗(yàn)”后，就容易產(chǎn)生恐慌是應(yīng)對拖延的唯一辦法的偏差歸因,，就不會刻意地改變應(yīng)激方式,。

這就意味著“理性決策者”被“恐慌怪獸”的“守護(hù)外衣”蒙蔽了，反而會刻意選擇拖延的行為習(xí)慣,，而不愿意建立新的行為習(xí)慣,。

那么，理性的真正守護(hù)天使是什么呢,？

—— 是我們常常掛在嘴邊,，卻沒有真正搞明白過究竟是什么的：【內(nèi)心的平靜】

正因?yàn)椴粔蚓呦螅晕覀儾湃菀赘镒雍凸肢F這倆貨糾纏不休,。

簡單粗暴地說：我們?nèi)绻胍胁煌涎拥男袨榱?xí)慣,，最根本地是用內(nèi)心的平靜徹底撥開情緒的迷霧，才能喚起理性本身的力量,，讓理性來掌舵我們的行為,。

而不是讓理性依賴于怪獸。

拖延的真相：

是想法一直沖在前面

不記得什么時(shí)候聽過這樣的話：當(dāng)你做出計(jì)劃時(shí),，背后的聲音就是“我應(yīng)該變得更好”,，而“應(yīng)該”的背后是“我不喜歡我自己”。

當(dāng)然,，這并不是否定做計(jì)劃的意思,，而是揭示了一個(gè)真相：當(dāng)人們對自我進(jìn)行否定時(shí)，很容易遮掩住內(nèi)心真實(shí)的想要,，而誤以為自己判斷的需要是自己想要的方向,。

【驅(qū)動(dòng)行為的是內(nèi)心，而不是想法】

這個(gè)提法有些抽象,。

做一個(gè)不十分確切的簡單歸納：我們腦子里對自己說話的那個(gè)聲音,，那個(gè)“我知道”就是想法,，而當(dāng)腦子里的聲音停下來,，讓我們的行為自然產(chǎn)生的就是內(nèi)心。

我們在做某件事情的時(shí)候,，一定會權(quán)衡利弊,，趨利避害這是人性。不管看起來多么愚蠢的行為,，其背后都有逐利的推動(dòng)——我們只會做對我們有好處的行為,。

拖延也不例外,。

——但這就產(chǎn)生了一個(gè)矛盾：明明拖延不去做的事情對自己的利益才是最大化的，拖延時(shí)玩的游戲,，刷的抖音,，逛的淘寶，對自己只有多巴胺帶來的快感而已,，能有什么好處,？

這個(gè)矛盾的產(chǎn)生恰恰反過來說明了：我們的認(rèn)知告訴我們的好處，不一定是我們的內(nèi)心感受到的好處,。

用拖延行為本身來舉例,，當(dāng)我們要做的事情有客觀制約因素時(shí)，比如截止日期,，在截止還遠(yuǎn)時(shí),，我們會更多地處在自己的想法當(dāng)中，比如想著要怎么做,，比如煩惱自己做不好,，比如擔(dān)心別人的看法，比如我們會想著不要拖到最后了,，趕緊開始……

想法層出不窮,，但都遲遲不能開始。而在截止日期臨近時(shí),，我們的想法反而停了下來,，只剩下恐慌和完成的念頭。

——這看起來不就是“恐慌怪獸”和“理性決策者”嗎,？其實(shí)不然,，看起來是恐懼的情緒促使我們開始行動(dòng)的，其實(shí)恐懼只是我們的應(yīng)激反應(yīng),，真正促使我們行動(dòng)的是截止日期帶來的好處：

我們的內(nèi)心知道完成比不完成更有利于自己,，因此產(chǎn)生了必須去完成的意愿，這個(gè)意愿驅(qū)逐了讓我們停滯不前的想法,，因而使我們的行動(dòng)開始發(fā)生,。

有過最后關(guān)頭趕進(jìn)度的人常常會有這樣的經(jīng)驗(yàn)：忙中出錯(cuò)，越焦急越出問題,。這才是恐慌怪獸的真面目——恐懼會讓人失控,，而非掌控。

同樣,，人們有時(shí)候也會出現(xiàn)這樣的體驗(yàn)：情況越是緊急,，內(nèi)心反而安定下來，迸發(fā)出超越自己平時(shí)的專注力,，事情反而事半功倍,。

這正是摒除了恐慌情緒,，聽從自己的內(nèi)心，進(jìn)入了【心流】狀態(tài)——完全專注于當(dāng)前所做的事情,。

而當(dāng)沒有客觀因素制約時(shí),，我們被各種各樣的想法所干擾，只看的到自己認(rèn)為的應(yīng)該做的事,，沒有特別的契機(jī)來聽到內(nèi)心深處真實(shí)的聲音,，促使行動(dòng)的動(dòng)力生成不了，因而會無限拖延,。

同此時(shí),，普通人是沒辦法停下來的，此時(shí)所出現(xiàn)的各種容易產(chǎn)生多巴胺的娛樂行為,，就產(chǎn)生了代償——填補(bǔ)進(jìn)內(nèi)心因行動(dòng)的停滯而產(chǎn)生的空洞,。

這就是我們明知道“明日何其多”的道理，卻仍是在蹉跎歲月背后的原因,。

如果我們身邊有一些這樣的友人或者我們曾經(jīng)讀過這樣一些名人傳記：有些人習(xí)慣于將事情留待最后一刻做,，他們的行動(dòng)模式與拖延者很像，但他們是深思熟慮,，厚積而薄發(fā),，區(qū)別就在于不會被自己的想法與情緒所干擾，能夠聽從自己的內(nèi)心,，做自己真正想要做的事,，而不是應(yīng)該做的事。

或許我們會對自己的拖延抱持一個(gè)寬容一些的態(tài)度,，從拖延行為本身跳脫出來,，而愿意去尋求內(nèi)心的平靜

就像我會去看我先生，由于先天性格不會多想的影響加上多年的正念練習(xí),，對于他而言,，沒有拖延不拖延，他是一個(gè)真正的“懶人”,。

拖延者沒有真正的“懶”過

懶惰作為一個(gè)負(fù)面的狀態(tài),，歷來為中外普世價(jià)值所不容。

但其實(shí)對于很多從小在“勤奮”價(jià)值觀培養(yǎng)下成長起來的人來說,，終其一生都不知曉懶惰的滋味的,。

尤其是被打上“拖延癥”標(biāo)簽的拖延者。

懶惰有兩種情況：

一是,，真正的懶,。比如小時(shí)候可能聽過的諷刺故事中那個(gè)懶的用手拿餅結(jié)果被活活餓死的懶婆娘，比如富翁與乞丐故事中,，那個(gè)懶懶曬太陽不愿干活的乞丐,。

二是，不執(zhí)著不用力的懶,。這種情況下的人,，不會將有限的精力浪費(fèi)在無關(guān)的想法之上，他們會基于自己的意愿而行動(dòng),，在不行動(dòng)的時(shí)候,，深知自己需要休息，不會被他人的價(jià)值觀所左右,。

這兩者一正一負(fù),，但有一個(gè)共同點(diǎn)，即他們的內(nèi)心不會因?yàn)樽约旱牟恍袆?dòng)而懷疑自己,，或者抱有負(fù)罪感,。

可一般的拖延者不同，恰恰相反,，拖延癥有一個(gè)特點(diǎn),，就是在做與不做之中反復(fù)煎熬，心中具有強(qiáng)烈的失落與沮喪感,。

如上所說,，我們大多數(shù)普通人，在給自己打上“懶惰”標(biāo)簽時(shí),，其實(shí)是我們的認(rèn)知在根據(jù)自己的標(biāo)準(zhǔn)給自己下的【應(yīng)該】命令,，我們背后的聲音是，我們不應(yīng)該是懶惰的,。但真實(shí)情況是,，我們的心態(tài)根本就不懶，我們對自己從來都是有要求的,。

所以當(dāng)我們的行為契合我們的以為時(shí),，我們以為自己背離了普世價(jià)值觀，我們一直都在恐慌,，攪亂了內(nèi)心的平靜,，才給了猴子趁虛而入的機(jī)會。

這時(shí)候我們再給自己更多的“應(yīng)該”,，告訴自己應(yīng)該具備怎樣的品質(zhì)才對,，就是在滋養(yǎng)恐慌怪獸，滋養(yǎng)猴子,，而削弱了理性決策者的力量,。

因此，【對治拖延最根本的方式就是喚醒內(nèi)心的平靜】,，不是恐慌和譴責(zé)自己的懶惰,，而是學(xué)會真正的“懶”.

很多人有正念冥想的經(jīng)驗(yàn),，在冥想引導(dǎo)的開始，引導(dǎo)者會告訴冥想者,，不必去評判,，發(fā)生什么都是可以的——這正是是“懶”的精髓，不執(zhí)著也不用力,。

但很多人反而越發(fā)的在意起自己究竟是怎么一回事,。試圖找一些理論，找一些過往的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)知來解釋,。

這很正常,，因?yàn)槲覀兞?xí)慣了恐慌怪獸的支配，當(dāng)開始面對它的時(shí)候,，它會反擊,，會讓我們總想抓住些什么來填補(bǔ)。我們所要做的是接受它,，安撫它,，直到讓恐慌怪獸慢慢地調(diào)伏，讓開通往內(nèi)心的大門,。

是的,，“恐慌怪獸”正是我們內(nèi)心的看門獸，所以它會具有讓我們行動(dòng)的一定效果,。如果我們不曾去尋找通往內(nèi)心的道路,，它就會成長為背后的大boss；而當(dāng)我們開始尋找并最終找到時(shí),，它的使命就完成了,。

看到文章最后的你，如果也是一個(gè)一直在尋求怎么克服拖延的人,，一直知道又做不到,，在反反復(fù)復(fù)中煎熬，不如一起“懶一懶”,，用正念這個(gè)深度的工具給自己一個(gè)蛻變的機(jī)會,。

當(dāng)然，克服拖延癥還有很多很實(shí)用的工具,，這就不在這里的討論范圍內(nèi)了,。

只要你能尋求到內(nèi)心的平靜，這一切工具都能夠?yàn)槟愦蜷_前進(jìn)的道路,。

原創(chuàng)：無需刻意

責(zé)任編輯：一只梨