一個(gè)國(guó)家,，一個(gè)民族，沒有自己的人文精神,，不打自垮

――楊叔子（原華中理工大學(xué)校長(zhǎng),，著名教育家）

楊叔子是改革開放后最早提出在學(xué)生中進(jìn)行文化素質(zhì)教育，加強(qiáng)人文精神培育的教育家,，在教育界曾產(chǎn)生了巨大的影響,。人文精神對(duì)一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族為什么有這么重要嗎,？

為此,，我們首先要明白什么是人文精神呢？

人文精神就是以人為本的精神,。它強(qiáng)調(diào)對(duì)人,，對(duì)自然、對(duì)社會(huì),，對(duì)整個(gè)世界的關(guān)愛,，它特別重視對(duì)一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。人之所以為人,，就在于他有人文,，有自己獨(dú)特的精神文化。

一個(gè)人的精神世界有三大支柱：科學(xué),、藝術(shù),、人文?？茖W(xué)追求的是真,，給人以理性，科學(xué)使人理智,；藝術(shù)追求的是美,，給人以感性，藝術(shù)讓人富有激情,；人文追求的是善,，給人以悟性,，人文中的理想和信仰使人虔誠(chéng)，使人高尚,。一個(gè)人的精神世界,，不能沒有科學(xué)，也不能沒有藝術(shù),，更不能沒有人文,。

但是，我們認(rèn)真審視現(xiàn)在的社會(huì),，現(xiàn)在的教育,，現(xiàn)在的人，如果以科學(xué),、藝術(shù),、人文的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，會(huì)產(chǎn)生一個(gè)同感,，我們的世界太缺乏人文了,。我們的教育，我們的社會(huì),，我們每一個(gè)人,，需要知識(shí)，需要技術(shù),，需要科學(xué),，需要藝術(shù)，但是更需要人文,。

對(duì)于我們每一個(gè)人來說,，人文精神是核心是先進(jìn)的價(jià)值觀，其集中體現(xiàn)是重視人,，尊重人,，關(guān)心人，愛護(hù)人,。人文精神最基本的要求就是學(xué)會(huì)做一個(gè)社會(huì)人，一個(gè)有道德的人,，一個(gè)高尚的人,。

對(duì)于社會(huì)而言，人文精神是構(gòu)成一個(gè)民族,、一個(gè)地區(qū)文化的核心內(nèi)容,；是衡量一個(gè)民族、一個(gè)地區(qū)的文明進(jìn)步程度的重要尺度,。

遺憾的是,，幾百來,，在世界的幾次深刻的變革中，我們沒有充分地意識(shí)到人文精神的偉大意義,。我們?cè)?jīng)把人類的許多共同文明成果,，特別是人文思想、人文精神的偉大成果,，誤認(rèn)為是資本主義的,、封建的、腐朽的東西長(zhǎng)期加以否定,、拒絕和抵制,，給我們民族歷史進(jìn)程留下許多空白和斷層。更遺憾的是,，這些誤解,、空白和斷層長(zhǎng)期內(nèi)化在我們的教育之中，銘記在于我們每個(gè)人的心靈深處,，使得我們身為“人”,，卻沒有真正明白怎樣做一個(gè)真正的人，進(jìn)而增加了我們提升現(xiàn)代社會(huì)文明進(jìn)程的難度,，在一定意義上造成了我們現(xiàn)在的落后現(xiàn)狀,。更可悲的是，我們現(xiàn)實(shí)的社會(huì)和教育,，對(duì)科學(xué)主義,、技術(shù)理性的片面強(qiáng)調(diào)，對(duì)功利的過分追逐,，對(duì)人文學(xué)科的忽視,，更是導(dǎo)致了整個(gè)社會(huì)人文精神的缺位。以單純的應(yīng)試為指向,，以考試分?jǐn)?shù)為唯一評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的教育,，是不可能有人文精神教育應(yīng)有的地位的?？梢赃@么說：面對(duì)世界發(fā)展的大潮,，雖然我們醒來了，卻沒有真正地清醒,，我們的教育還是睡眼朦朧,。

現(xiàn)在，世界正在發(fā)生著一場(chǎng)新的革命：信息化,、知識(shí)化,、民主化、全球化,。這是一個(gè)更加重視人和人的創(chuàng)造力的社會(huì),，這是一個(gè)人與社會(huì),、人與自然需要和諧相處的社會(huì)。在這個(gè)時(shí)代,，需要我們高揚(yáng)人文精神的大旗,，提升我們的人文素養(yǎng)，進(jìn)行一次真正的人文精神的啟蒙,。我們每一個(gè)人需要通過這一啟蒙,，學(xué)會(huì)做一個(gè)真正的人，創(chuàng)造一個(gè)真正的人文的,、進(jìn)步的,、文明的社會(huì)！