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唐·吳兢《貞觀政要 ·尊敬師傅第十》：日聞所未聞,，日見所未見,。 本義解讀： 做學問，每天應該去聽以前所沒有聽到的，每天要看以前所沒有看到的,。 思考與啟示： 做學問一定要每天學習新東西,，要日有所進。就是要做到“好好學習,，天天向上”,。 如果能夠將這個做法付諸實施，那么就可以日知所無,、日有所得了,，在為學之道上就能天天向上，天天有進步,，日積月累則必學問大成,。 所以，學習貴在堅持不懈,，貴在“日日新”,。 唐·柳宗元《柳河東集· 書九首·與禹錫論周易九六說書》：君子之學將有以異也，必先究窮其書,，究窮而不得焉,，乃可以立而正也。 本義解讀： 君子的學習將關注學說中不同于他人的地方,，他一定會先深入研究已有學說,，深入研究如果不能獲得新的收獲，才可以決定并且停止繼續(xù)讀研究它,。 思考與啟示： 學貴專一且深入,，要想取得與眾不同的好學問，形成自己的見解,，必須“究窮其書”,。只有讀盡天下書，才能在繼承基礎上發(fā)展創(chuàng)新,。也就是“究窮其書”,，才能創(chuàng)新發(fā)展，生發(fā)出自己的思想,。 唐·杜牧《樊川集·答莊充書》：凡為文以意為主,，氣為輔，以辭彩章句為之兵衛(wèi),。 本義解讀： 做文章要把主旨作為主帥,，才性、氣質以及由此形成的作品的?格作為佐助,，把詩文的藻飾,、詩文的章節(jié)和句子作為文章的守衛(wèi)之士兵,。 思考與啟示： 做學問、寫文章關鍵在主旨,、在立意,，才氣、辭彩章句都是為主旨服務的,。 要學有所成,，也應當有明確的方向，圍繞方向把學問做深做透,。做表面文章成不了大學問,。 唐·皮日休《文書·鹿?隱書六十篇并序》：文學之于人也，譬乎藥,，善服有濟,，不善服反為害。 本義解讀： 文章典籍對于人,，譬如于藥物,，對善于使用的人是有幫助的，對不善于使用的人反而是傷害,。 思考與啟示： 開卷有益的重要前提是如何正確地對待和使用書籍中的理論,、知識。真理性的理論和知識本身無所謂好壞,，使用者的價值立場才是根本,。 通過學習文章典籍，學會并達到“修身?家治國平天下” 的人,，是 “善服”的人,。而那些運用學到的理論和知識，行奸詐或迂腐之行為的,，則是“不善服”的人,。 現(xiàn)實中許多學習者以私人功利為目的去學習，學習成了謀私的手段和工具,，則讓學問成為了助紂為虐的工具,。 唐·老圃《灌畦暇語》：古之善學者，不師其同,，而師其所以同。同者,，跡也;所以同者,，心也。 本義解讀： 自古以來,，善于學習的人,，不向他人學習那相同的觀點,，而是探究那所相同觀點生成的原因。相同的,，往往是層面現(xiàn)象,；所以相同的原因，才是“心”,。 思考與啟示： 學習要抓住實質的東?,，要刨根問底，要追求神似,、理解本質,，絕不可以停留在形似的表層，在他人的后面亦步亦趨,。
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