《歷史的教訓(xùn)》是美國(guó)著名學(xué)者,、終身哲學(xué)教授威爾·杜蘭特及其妻子阿里爾·杜蘭特的作品，被臺(tái)灣學(xué)者譽(yù)為“20世紀(jì)的《史記》,，人類(lèi)文明的《離騷》”,。

在撰寫(xiě)《歷史的教訓(xùn)》之前，杜蘭特夫婦花了50年的時(shí)間寫(xiě)作《世界文明史》內(nèi)容涵蓋了政治,、經(jīng)濟(jì),、軍事、科技,、宗教,、文化、哲學(xué),、歷史,、教育、藝術(shù),、音樂(lè)等諸多領(lǐng)域,，是一部舉世公認(rèn)的傳世經(jīng)典之作，作者因此獲得1968年“普利策獎(jiǎng)”和1977年“自由勛章獎(jiǎng)”,。

《世界文明史》卷帙浩繁,，為方便讀者閱讀，杜蘭特夫婦在此巨著的基礎(chǔ)上出版了《歷史的教訓(xùn)》一書(shū),?！稓v史的教訓(xùn)》是杜蘭特夫婦的代表作，通過(guò)提綱挈領(lǐng)地線條,，勾勒出歷史和人類(lèi)生活地關(guān)系,，體現(xiàn)了他們對(duì)人類(lèi)歷史地總體宏觀思考。包括了地理?xiàng)l件,、經(jīng)濟(jì)狀況,、種族優(yōu)劣、人類(lèi)本性,、宗教活動(dòng),、社會(huì)主義、政府,、戰(zhàn)爭(zhēng),、道德、盛衰定律,、生物進(jìn)化等在歷史中的作用,。細(xì)細(xì)品讀,，細(xì)細(xì)思考,，文中處處閃耀著歷史學(xué)家睿智地思想光芒,。

《歷史的教訓(xùn)》篇幅不大，卻處處濃縮著哲學(xué)家和史學(xué)家的智慧光芒,。討論的是一些具有深度的哲學(xué)問(wèn)題,，如歷史是什么？歷史的價(jià)值是什么,？歷史與自然界,、與可以想到的自然界的各種問(wèn)題、各個(gè)領(lǐng)域存在怎樣的關(guān)系,？作者選擇從大處切割,，盡管這些問(wèn)題不一定一點(diǎn)就通，但也引導(dǎo)我們一些判斷和思考,，其中可以找到很多箴言和金句,。

《歷史的教訓(xùn)》意即前車(chē)之鑒后事之師，是作者對(duì)一些歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和思考,。其中作者用生物學(xué)的觀點(diǎn)解釋歷史談到“戰(zhàn)爭(zhēng)是一個(gè)國(guó)家覓食的方式”,，戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)國(guó)家間的聯(lián)合，除非組成更大的更具有保護(hù)性的群體,，否則國(guó)家間必然不斷重復(fù)生存競(jìng)爭(zhēng)的邏輯,，在割裂重組中往復(fù)。

再者是作者對(duì)“平等”的認(rèn)識(shí),，作者認(rèn)為“與其說(shuō)人生而平等,，不如說(shuō)人生而不平等也不自由”，個(gè)人能力的差異,、自由狀態(tài)必然導(dǎo)致社會(huì)的不平等,。“平等是才智高明的人對(duì)自由的壓抑”,，而渴望平等的人往往是經(jīng)濟(jì)水平和能力處于平均水平以下的,。一味要求平等似乎只是烏托邦式的幻想。盡管這些聽(tīng)上去刺耳,，但卻是被歷史印證過(guò)的事實(shí),。因此，在考慮教育等資源分配時(shí),，不能只考慮學(xué)習(xí)能力平平的學(xué)生的需求,，也要因材施教，考慮部分能力,、才智出眾的學(xué)生的需求,，國(guó)家、民族的創(chuàng)新力可能與這部分學(xué)生密切相關(guān),。

作者在歷史與道德中提到,，農(nóng)業(yè)社會(huì)的道德規(guī)范已經(jīng)逐漸分崩離析,，是我們這個(gè)時(shí)代的道德衰敗的先兆，還是由農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)道德轉(zhuǎn)型中的痛苦而可喜的轉(zhuǎn)變,。而文明的衰敗是十分從容不迫的,，如凱撒當(dāng)政時(shí)（公元前60年）政治上處于低谷，但直到公元465年羅馬才完全屈服于野蠻人,?；蛟S，我們應(yīng)該用樂(lè)觀的態(tài)度來(lái)關(guān)照當(dāng)下的社會(huì)道德現(xiàn)象,。

當(dāng)然,，其中也存在著對(duì)社會(huì)主義制度的誤解和對(duì)美國(guó)民主的盲目崇拜等問(wèn)題。

但瑕不掩瑜,，這本書(shū)縱觀中西,，且對(duì)中國(guó)文明做出了很高的評(píng)價(jià)，他認(rèn)為“中國(guó)文化乃是世界文明重大成就之一”,，這位美國(guó)本土博士認(rèn)為東方文明才是世界文明的源頭和基石,，并以《東方的遺產(chǎn)》作為《世界文明史》的第一卷，具有很高的藝術(shù)視野,。指出的許多益智良言至今仍不過(guò)時(shí),，值得閱讀。