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《隰（xí）有萇楚》是《詩》的第148首,。這是一首諷刺恣意妄為的詩。詩中用那位因“無知”而“無憂”者,，應該是檜國快要被鄭國所滅時的一位統(tǒng)治者,。盡國家風雨飄搖，社稷傾頹在即,，但當國者卻依然我行我素,，驕奢淫逸，及時行樂,，娛樂至死,！
歷代《詩經》研究者對《隰有萇楚》意旨的看法多有分歧，大體上有三種觀點：一是疾恣說,，諷刺統(tǒng)治者的恣意妄為,；二是麻醉說，表達老百姓對躲避苦難的天真幻想,；三是情愛說,，謳歌男女之間浪漫的愛情。在這三種觀點中,，本文采信第一種說法,。
一是疾恣說。《毛詩序》：“《隰有萇楚》,，疾恣也,。國人疾其君之淫恣，而思無情欲者也,。”漢代的鄭箋（鄭玄注）和唐代的孔疏（孔穎達疏）皆從其說,，是比較正統(tǒng)的一種主流觀點，無非是說統(tǒng)治者要“舍小情”“取大情”，國家為重,，人民至上,。
二是麻醉說。這是由宋代理學家朱熹首創(chuàng)之說,，他的《詩集傳》說：“政煩賦重,，人不堪其苦，嘆其不如草木之無知而無憂也,。”后世循其說者甚眾,，現(xiàn)代學者郭沫若說：“做人的羨慕起草木的自由來”。這種宋代之后的觀點,，有牽強附會之嫌,，姑妄聽之吧。
三是情愛說,。聞一多《風詩類鈔》：“《隰有萇楚》,，幸女之未字人也”。李長之《詩經試譯》：“這是愛慕一個未婚的男子的戀歌”,。高亨《詩經今注》：“這是女子對男子表示愛情的短歌”,。這些近現(xiàn)代人，對本詩的理解,，更顯淺陋一些,。
注釋：1,、隰（xí）：低濕的地方,。萇（cháng）楚：蔓生植物，今稱羊桃,，又叫獼猴桃,。2、猗（ē）儺（nuó）：同“婀娜”，茂盛而柔美的樣子,。3,、夭（yāo）：少，此指萇楚處于茁壯成長時期,。一說嫩美的樣子,。沃沃：形容葉子潤澤的樣子。4,、樂：喜,，這里有羨慕之意。子：指萇楚,。5,、華（huā）：同“花”。6,、無家：沒有家庭,。家，謂婚配,。7,、實：果實。8,、無室：沒有家室拖累,。
《隰有萇楚》反復表達對萇楚的“羨慕”之情，羨慕其“無知”“無家”“無室”,，反而能生機盎然地生活著,。“知”，即“智”,，指一個人的見識和思想,。而“家”“室”，《左傳·桓公十八年》講：“女有家,，男有室,。”，泛指現(xiàn)代意義上的男女婚配構成家庭,。無此三者,，亦金能幸福地活著，這樣的人物,，不是大賢,，就是大愚。
《隰有萇楚》所描寫的情境，無論在國家,、社會和個人層面,，現(xiàn)代人感覺都不陌生。常言道,，無知者無畏,，無畏者無憂。古往今來,，現(xiàn)實生活,，最幸福快樂的人往往不是最清醒的人,，恰恰是那些最糊涂的人,，所謂無知者無憂，可能就是這個境界吧,。清朝乾隆年間的鄭板橋有一句傳世名言：難得糊涂,。這便是對真、假糊涂的最高評價,。假糊涂的快樂是自覺的,，真糊涂的快樂是自發(fā)的，二者的區(qū)別只在于,，人對快樂的把握程度和快樂能夠持續(xù)的時間罷了,。
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........................................................ 自然于道，自覺于法,，自在于我
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