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【注釋】 隰(xí)有萇(cháng)楚，猗(yī)儺(nuó)其枝,，夭(yāo)之沃沃,，樂子之無知。
隰有萇楚,，猗儺其華(huā)，夭之沃沃,。樂子之無家,。
隰有萇楚,，猗儺其實(shí),，夭之沃沃。樂子之無室,。
【簡(jiǎn)析】 這首詩的中心思想是人自嘆不如草木快樂。如果只著眼文本,，就詩論詩,，其內(nèi)容并不復(fù)雜隱微，甚至可以說是較簡(jiǎn)明直露,，詩中反復(fù)表達(dá)的,，無非是羨慕羊桃生機(jī)盎然，無思慮,、無室家之累,，意明語晰，無可爭(zhēng)議,。至于詩人為何產(chǎn)生這一奇特的心理,，則是見仁見智不一：或說是賦稅苛重，或說是社會(huì)亂離,，或說是遭遇悲慘,，或說嗟老傷生，但誰也無法坐實(shí)其事,。不過,，從此詩企羨草木無知無室的內(nèi)容觀之，詩人必然有著重大的不幸,，受著痛苦折磨,，才會(huì)有“人不如草木”之感。 全詩三章,，每章二,、四句各換一字，重復(fù)訴述著一個(gè)意思,，這是其感念之深的反映,。第一章從羊桃的枝條說起,，羨慕其無知而又無憂之樂。首兩句起興,，先從客觀外物入筆,，“隰有萇楚”即是說寬廣的沼澤地帶長(zhǎng)滿了羊桃呈現(xiàn)一片繁盛的景象。然后彼而此起,，從羊桃而聯(lián)系人的思想,。人在亂離時(shí)期，受盡生活的折磨,，感到生無樂趣，而看到羊桃的“猗儺其枝”,，總不免產(chǎn)生羨慕之情,。而羊桃似乎又有意挑逗，將枝條長(zhǎng)得“夭之沃沃”,，以炫耀其美麗,，因?yàn)橹参锸且娖淙A美而不見其憂愁，而人在“好惡無節(jié)于內(nèi),，知誘于外”（《樂記》）的時(shí)候,，就會(huì)深感其樂并“樂子之無知”。這是因?yàn)橹参镏挥猩L(zhǎng)之靈魂而人卻有理性之靈魂,，兩者所差異,，形成如此的結(jié)果。 第二章是從羊桃的花說起,，羨慕其無家而無累之樂,。花草無知,，只是盡情開放,，人生有情，不免受到家室之累,。困而人見花草而羨其無拘無束,，自是順理成章之事。這章說“樂子之無家”,，反而興起人有家而不樂,，與前章句式相同，只是“花”與”家”之別,，其意思則更深入一層,。面對(duì)羊桃花的欣欣向榮，自不殆而生羨意,，其厭世思想,，尤為深沉,。那種“龍種自與常人殊”的特權(quán)思想，也隨之一掃而凈,。 第三章是從羊桃的果實(shí)說起,，羨慕其無室而無憂之樂?！凹摇迸c“室”義同,，此章是從前章的“家”而來，進(jìn)一層說明“豺狼在邑龍?jiān)谝啊钡臅r(shí)候,，那些貴族子弟“問之不肯道姓名,，但道困苦乞?yàn)榕保ǘ鸥Α栋鯇O》），更是感到家室之累為苦,。此章樂萇楚之無室,，反興人以有室而不樂，亦顯示了亡國之音的沉痛至極,。檜國失國,，貴族反受家室之景，見羊桃興盛而生悲愁,，自是人之常情,。植物沒有感情，不為痛苦所困,，沒有家室之愁,，實(shí)在是值得羨慕。這是無可奈何的想法,，表現(xiàn)了貴族階級(jí)在國破家亡之際的強(qiáng)烈不滿與無限怨憤,。 此詩作者因?yàn)椴荒軓膽n患中解脫出來，便覺得草木的無知無覺,，無家無室是值得羨慕的,。在寫法上，此詩是采用襯托對(duì)比,，用羊桃“夭之沃沃”之樂,，來襯人的無室無家之苦。詩人更不必說自家的痛苦,，只是羨慕萇楚之樂,，苦與樂同時(shí)對(duì)比，尤顯苦者越苦,，樂者越樂,。詩人讓自己的內(nèi)心感受，用藝術(shù)外化寓深情于詩外,，不說一句苦,，而苦自深,。凡苦之不可言者，自是苦已不堪,，這是給人從詩外去體會(huì)的弦外音,、言外旨與詩外味。詩中說的貴族亡國之愁,，而受盡奴隸主貴族的壓迫與剝削,，生活倍受困苦的奴隸，其苦自不堪言,，連一棵羊桃也不如,。這也是從詩外所得的體會(huì)，把現(xiàn)實(shí)生活中的矛盾沖突揭露得更深刻,，更顯藝術(shù)的感染力量,。 |
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