錢穆先生在他的《做人的規(guī)矩》中曾寫道：“人有人的樣子，也便是有規(guī)矩了,，這是人生最高的藝術(shù)”,。事實(shí)上就是這樣，一個(gè)人要是沒有約束和監(jiān)督,，他的動(dòng)物屬性隨時(shí)隨地都會(huì)迸發(fā)出來，進(jìn)而傷及他人,、他物,。所以孟子說：“沒有規(guī)矩，無以成方圓,?！逼鋵?shí)，這樣說還不夠深刻,，應(yīng)該說：沒有規(guī)矩,，就難以成人。因此,，每個(gè)人首先要做的,，就是要懂規(guī)矩，并且要在它管轄的范圍內(nèi)做事,、做人,。就像火車一樣，必須在自己的軌道上行進(jìn),，才能擁有自己正常的生活和目標(biāo),，一旦脫離了軌道，結(jié)果就不言而喻,。

《三國(guó)志》中記載：一次,，曹操帶兵出征，路過一片麥田時(shí),，下令任何人不能踩踏,，違者斬，可自己的馬卻受驚踏入其中,，于是他說：“我自己下的命令,，自己卻帶頭去破壞它,，又怎能讓三軍執(zhí)行呢？”說罷,，拔出寶劍要自裁,，眾軍士極力勸阻，割下了自己的頭發(fā),。古人割須割發(fā)都是一種刑罰,，而他自刑，全軍震動(dòng),，也使軍隊(duì)紀(jì)律更加嚴(yán)明,。如果他帶頭不守規(guī)矩，那他就不可能打下自己的江山,，也不可能成為歷史上一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋铩?/p>

好規(guī)矩卻能成就人,，而將它化作具體行動(dòng)的人，品格過得硬,?！顿Y治通鑒》中記載的西漢大臣張安世就是這樣的人。當(dāng)年,，他曾向朝廷舉薦過一個(gè)人,，此人前來道謝，他非常生氣,，認(rèn)為“舉賢達(dá)能,，豈有私謝耶”！從此與此人絕交,。他作為功臣,，雖食邑萬戶，卻仍穿夫人親自紡的布衣,，由此也就不難理解他“不望私謝”之舉了,。可見,，他做自己該做的事,，完全做到了超然物外，甚至連一句感謝的話也不要,。這就是他的好規(guī)矩,，而他在落實(shí)它的過程中，顯然有過硬的品格貫穿始終否則,，再好的規(guī)矩也會(huì)成為一朵謊花,。而如此過硬的品格，往往都源于一顆“優(yōu)等的心”,。畢淑敏說,，這樣的心,“不必華麗,，但必須堅(jiān)固”。

《經(jīng)世奇謀》中記載的竇儀就有一顆這樣的心,。當(dāng)年,。趙匡胤攻下滁州，周世宗派翰林學(xué)士竇儀去登記滁州府庫的貨物,，趙匡胤派了自己的親信官吏來取庫藏的絹,。竇儀說：“你當(dāng)初剛攻下城的時(shí)候，即便把庫房里的東西拿空也沒關(guān)系,，如今既然已經(jīng)登記為官物,，沒有詔書就不能拿了”。趙匡胤由此很器重他,。而他的心何其“優(yōu)等”,，如果沒有這樣的心，那么他就會(huì)變得很隨便,，不講原則,，進(jìn)而失去了規(guī)矩、品格,。

規(guī)矩就是生命的防線。有了它,，那些假,、惡、丑的東西就會(huì)被拒之心門之外,，進(jìn)而防止我們誤入歧途,。

老友老張說：什么是文化？文化就是規(guī)矩,，什么茶文化,、酒文化，就是喝茶,、喝酒的規(guī)矩,。