心懷良知與悲憫，以德潤身正道行

——高一必修下“良知與悲憫”材料作文導(dǎo)寫

鄭州市第七高級(jí)中學(xué)  丁智會(huì)

溫馨提示：本文已發(fā)表于《東方文化》10月刊,，轉(zhuǎn)載請(qǐng)標(biāo)明出處,。

一、文題展示

閱讀下面的文字,，根據(jù)要求作文,。

必修下第二單元導(dǎo)語說：對(duì)他人的不幸抱有同情，心懷悲憫,；鄙棄丑惡,，追求正義，堅(jiān)守良知,。這些都是人類應(yīng)有的品格,。也有人說：堅(jiān)守道德品質(zhì)，是要付出代價(jià)的,。

對(duì)此,，你有怎樣的思考和感悟？請(qǐng)結(jié)合你所學(xué)過的課文,，寫一篇文章。

要求：自選角度,，自擬標(biāo)題,；文體不限（詩歌除外），文體特征明顯,；不少于800字,；不得抄襲，不得套作,。

二,、寫作方向

這是一則從統(tǒng)編教材中生發(fā)出來的作文命題，由材料段與任務(wù)段組成。

首先,，我們來審材料,。材料先節(jié)選了高一教材必修下第二單元的一部分導(dǎo)語：“對(duì)他人的不幸抱有同情，心懷悲憫,；鄙棄丑惡,，追求正義，堅(jiān)守良知,。這些都是人類應(yīng)有的品格,。”“良知”是其中的一個(gè)關(guān)鍵詞,。良知即人的良心,，對(duì)所做之事的自省。法律有形而良知無形,，正因?yàn)闊o形,，對(duì)很多人是不具有約束力的。在面對(duì)他人的不幸時(shí),，有的人非但不悲憫,，還幸災(zāi)樂禍；在面對(duì)邪惡時(shí),，有的人會(huì)患得患失,，害怕自己的生命、財(cái)產(chǎn)或其它利益受到損害,。正如材料中的另一種看法：堅(jiān)守道德品質(zhì),，是要付出代價(jià)的?？紤]自我利害得失,，這也是人之常情，無可厚非,，但如果僅僅局限于個(gè)人得失,，獨(dú)善其身，甚至喪失良知,，我們的社會(huì)將會(huì)成為一個(gè)沒有溫情的,、無序的社會(huì)。材料具有思辨意義,，引導(dǎo)考生在面對(duì)人生路上的一些利害選擇時(shí),，在面對(duì)一些需要我們挺身而出的時(shí)刻時(shí)，要堅(jiān)守道德底線,，樹立正確的人生航向與態(tài)度,。啟示當(dāng)代青年要做一個(gè)善良,、正直的人，即使要付出一些代價(jià),，也要存良知,，知悲憫。

其次,，我們來審寫作任務(wù),。任務(wù)為寫出自己的思考與感悟，并且要結(jié)合所學(xué)過的課文,。如必修下第二單元中《竇娥冤》《雷雨》《哈姆雷特》,，考生可結(jié)合其中的情節(jié)和人物聯(lián)系材料主題做剖析，也可以結(jié)合所學(xué)的其它文章,。最后的常規(guī)要求比較簡單,，不再贅述。

三,、備用素材

20世紀(jì)中國的良心——巴金

巴金是我國現(xiàn)代杰出的作家,，他的文學(xué)思想核心為真與善?！罢妗笔前徒鹞膶W(xué)思想的生命,，是核心；“善”是巴金文學(xué)思想的基點(diǎn),，是價(jià)值,。馮驥才曾評(píng)價(jià)說：“由《家》到《隨想錄》，他一直是社會(huì)良心的象征,。他純潔,、正直、敏感,，且具先覺性,。”巴金的作品中充滿了對(duì)封建制度的批判和對(duì)封建禮教壓迫下的青年的悲憫,。他的散文集《隨想錄》堪稱中國現(xiàn)代散文史上的高峰,。

運(yùn)用點(diǎn)撥：人，貴有良知,，愿為正義挺身而出,；人，貴有悲憫,，愿寒中抱薪撫慰人心,。巴金就是這樣一位可貴的作家,，他用手中筆寫下真,，褒揚(yáng)善,。他在《隨想錄》中讓我們看到了一位耄耋老人的純潔、高貴之心,。他不遺余力地鞭策黑暗,，點(diǎn)燃正義之火；他擎著良知之火,，點(diǎn)亮無數(shù)人靈魂的燈塔,。不管處于什么時(shí)代，不管從事什么職業(yè),，心懷對(duì)蕓蕓眾生的悲憫,，以匡扶正義為責(zé)任，我們這世間才有溫情,，我們穿枝拂葉方不覺悲涼,。

舍身救人的快遞小哥——彭清林

近日，杭州快遞小哥彭清林跳橋救人事件火爆全網(wǎng),，引得國人紛紛點(diǎn)贊,。6月13日，快遞小哥彭清林送外賣時(shí)途經(jīng)錢塘江西興大橋,，發(fā)現(xiàn)一名女子在江中拼命擺手掙扎,，周圍有不少人圍觀。人命關(guān)天,，彭清林縱身跳入江中,，帶這名女子成功脫險(xiǎn)。之后,，彭清林悄悄離開,，把快遞安全送達(dá)。由于感覺腰部有些疼痛,，他完成工作后去醫(yī)院做了檢查,，這才發(fā)現(xiàn)自己的胸椎出現(xiàn)壓縮性骨折，局部有水腫和出血,。從橋面到江水大概有十五米的距離,，彭清林能夠脫險(xiǎn)實(shí)屬萬幸。事后他說：其實(shí)我也怕,，但那一刻如果我不跳,，估計(jì)她就沒機(jī)會(huì)上來了。挺身而出,，不懼危險(xiǎn),，彭清林是時(shí)代的平民英雄！

運(yùn)用點(diǎn)撥：生而平凡,，卻因挺身而出的大愛與善良而渾身閃光,。舍身救人的快遞小哥彭清林讓無數(shù)人感動(dòng),。十幾米的高度，英雄也會(huì)害怕與心驚,，但面對(duì)鮮活的生命,，焉能不救？他縱身一躍,，挽救了一條美麗的生命,，也成就了平民英雄的傳奇。英雄本是凡人,，只因心中有著對(duì)生命的悲憫,，他才披上了五彩的霞光。我們不奢望人人都有彭清林這樣的膽魄,，但我們也要固守良知,，做力所能及之事，為這世間多增一分暖意,，多撒一片甘霖,。

四、佳作示范

擎道德之炬,，扶正道而行

鄭州市第七高級(jí)中學(xué)  簡成蹊

  《世說新語》中有言：“百行德為首,。”道德是社會(huì)關(guān)系的基石,，是人際和諧的基礎(chǔ),。堅(jiān)守道德品質(zhì)，也往往會(huì)讓我們付出代價(jià),。文學(xué)作品中,，竇娥善良孝順卻血濺白練，魯侍萍美麗正直卻飽受欺凌壓迫,，哈姆萊特追求正義理想?yún)s為奸人所害……但我們應(yīng)堅(jiān)信,，在踐履道德的途中，沒有人可以置身事外,，我們應(yīng)心懷悲憫,，擎道德之炬，扶正道而行,。

“國無德不興,，人無德不立?！?自古以來,，道德就是中華民族評(píng)價(jià)一個(gè)人的重要標(biāo)準(zhǔn)。蘇武十九年北海牧羊,，歷經(jīng)艱辛,，拒絕匈奴的各種威逼利誘,，只為守節(jié)；楊震堅(jiān)守“四知”,，為政清廉，秉公辦事,，拒絕接受私人饋贈(zèng),，只為給子孫留下“清白吏”的名聲；于謙留下“粉身碎骨渾不怕,，要留清白在人間”“但愿蒼生俱飽暖,，不辭辛苦出山林”的詩句，更是用一生躬行,，只為天下蒼生歡顏,。他們心懷正義，固守心中的道德邊界,，其精神品格可與日月同光,，堪為河山增色。

良知附屬于心靈,，心靈隸從于人性,。社會(huì)的發(fā)展不應(yīng)以道德的淪喪為代價(jià)。只有當(dāng)每一個(gè)人都將道德銘記于心,，才會(huì)使付出代價(jià)的機(jī)率變小,。杭州快遞小哥彭清林縱身從十幾米高的橋面躍下，只為那鮮活的生命,；鄭州交警杜波幫助貧困瓜農(nóng)賣掉2000多斤西瓜,，只為紓解他人之困；志在“讓每個(gè)孩子都有微笑的權(quán)利”的韓凱,，展示了什么是醫(yī)者仁心,；“撿”出一座免費(fèi)圖書館的“中國好人”陳光偉，質(zhì)樸溫良讓人感動(dòng)……在當(dāng)代中國的文明星空中,，處處能看到道德的光亮,。他們懷悲憫之心，傾灑甘露,，滋潤了無數(shù)世人的心田,；他們堅(jiān)守良知，如一盞盞星火,，照耀著人們的心靈,。

紀(jì)伯倫曾說：“冷漠是半個(gè)死亡?！?/span>道德就是那隨風(fēng)拂動(dòng)的萋萋芳草,，缺少澆灌,，便會(huì)走向凋零枯萎。社會(huì)道德環(huán)境需要大家一起來維護(hù),，如若一味患得患失,，袖手旁觀，社會(huì)便會(huì)成為人心荒蕪的沙漠,。蘇州67歲的男子沈某在圍觀他人欲輕生時(shí),，非但不勸阻，還現(xiàn)場起哄,，慫恿其跳樓,，最終導(dǎo)致悲劇發(fā)生，沈某也受到了法律的懲罰,。細(xì)心呵護(hù)人性之花,，堅(jiān)持磨礪道德之劍，危急關(guān)頭果斷施以援手,，這樣,，社會(huì)公德才不會(huì)遭遇破窗效應(yīng)，文明的幼苗才能長成參天大樹,。

竇娥雖血濺白練,，但她的精神感天動(dòng)地，后終沉冤昭雪,；侍萍雖毀滅于封建社會(huì)的雷雨之中,，但雷聲殷殷，一場社會(huì)變革終將到來,；哈姆雷特選擇與邪惡同歸于盡,，但他作為人文主義者的責(zé)任與良知在歷史長河中熠熠閃光。正義者或許會(huì)付出代價(jià),，但他們的鮮血不會(huì)白流,，他們的道德之花灼灼開放，化為落紅滋養(yǎng)了無數(shù)的世人,。因?yàn)橛兴麄兊拇嬖谂c努力,，我們的文明之花才能結(jié)出豐碩的果。

“為我上者,，燦爛星空,；道德律令，在我心中,?！绷贾皇鞘ト说膶倨罚皇峭Ａ粼诳陬^上、態(tài)度上,，而是應(yīng)當(dāng)人人具有,，個(gè)個(gè)自足，成為不假外力的內(nèi)在力量,；悲憫不是同情怯懦傷感,，不是感慨嗟傷后的置之不理，而是要耐心地和別人一起經(jīng)歷,，盡可能去幫助,，直到力竭也不停息。新時(shí)代的我們,，當(dāng)高擎道德之炬，照亮?xí)r代前路,；應(yīng)扶正道而行,，走入文明深處。

教師點(diǎn)評(píng)：文章標(biāo)題前后對(duì)稱,，“擎”與“扶”字富有文言氣息,。開篇緊密聯(lián)系教材內(nèi)容，既符合寫作任務(wù)要求,，又發(fā)人深思,。主體部分層層遞進(jìn)，從古至今,，以時(shí)間為線,，列舉道德典范，彰明道德之意義,；又舉出反面事例形成對(duì)比,，增強(qiáng)文章的說服力；最后再次聯(lián)系課本,，前后呼應(yīng),，在思辨解析中表明即使付出代價(jià)，我們也要正道直行,。析理深刻,，語言富有表現(xiàn)力。