《浮濱擷英：廣東大埔,、饒平原始瓷發(fā)現(xiàn)與研究》

廣東省文物考古研究所? 編

簡(jiǎn)體橫排

定價(jià)：158.00

出版日期：2020.09

ISBN：9787532597482

廣東省文物考古研究所成立于1990年，其下設(shè)田野考古研究中心,、水下考古研究中心,、古建研究中心、技術(shù)資訊與文物保護(hù)中心和辦公室等機(jī)構(gòu),，承擔(dān)全?。ǔ龔V州、深圳,、珠海）的考古調(diào)查,、勘探、發(fā)掘及文物保護(hù)規(guī)劃編制,、古遺址古墓葬保護(hù),、古建筑勘察設(shè)計(jì)等工作。

浮濱文化是廣東省商時(shí)期醬色釉原始瓷階段的重要考古遺存,，極具地方特色,，20世紀(jì)70、80年代饒平,、大埔兩縣的發(fā)掘,，更是重中之重。廣東省文物考古研究所將目前可以收集到的饒平縣聯(lián)饒,、浮濱,，大埔縣之王蘭墓葬發(fā)掘資料，包括原始瓷器的釉色,、墓葬隨葬品組合,、平剖面圖等信息，盡可能全面,、客觀地發(fā)表,，以滿足學(xué)界之需。

序?一 徐天進(jìn)?

序?二 曹 勁? 

前?言

第一章? 概述 1

第二章? 饒平縣浮濱文化發(fā)掘品 3

第三章? 大埔縣浮濱文化發(fā)掘品 21

第四章? 大埔,、饒平,、豐順浮濱文化采集品 51

第五章? 結(jié)語(yǔ) 61

附錄一 大埔浮濱文化黑釉原始瓷工藝的初步研究

 周雪琪 崔劍鋒 呂竑樹 陳天然 肖紅艷 李 巖 鄧億娜 謝 俊 67

附錄二 浮濱文化的研究史 邱立誠(chéng)? 79

附錄三 回憶浮濱文化遺存發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘的幾件事 邱立誠(chéng)? 93

后? 記 99

李巖先生告知，他近來費(fèi)了一些功夫,，重新收集、整理了20世紀(jì)70—80年代在大埔,、饒平兩縣發(fā)掘的幾處“浮濱文化”遺址的材料,，并編輯成“報(bào)告性質(zhì)”的圖錄——《浮濱擷英：廣東大埔,、饒平原始瓷的發(fā)現(xiàn)與研究》，即將付梓刊行,，這實(shí)在是一大善舉,，可喜可賀！

“浮濱文化”是分布于粵東,、閩西南地區(qū)先秦時(shí)期最重要的考古遺存,。自20世紀(jì)30年代發(fā)現(xiàn)以來，經(jīng)過幾代考古人數(shù)十年的不懈努力,，在該文化的年代,、分布范圍、文化特征及與周邊文化的關(guān)系等一系列基礎(chǔ)性的研究上都取得了十分可喜的成果,。但由于發(fā)掘時(shí)期客觀條件所限,，已發(fā)表考古材料的質(zhì)量并不盡如人意。一是材料的完整性不夠,，為數(shù)不多的幾處重要墓地所出的遺物均未能完整發(fā)表,；二是已發(fā)表的材料也只有線圖和少量的黑白照片，而且圖像的質(zhì)量也不理想（這在早期的發(fā)掘報(bào)告中并非個(gè)別現(xiàn)象）,。而這批資料對(duì)閩粵地區(qū)先秦時(shí)期考古學(xué)文化的研究又有著不可替代的重要價(jià)值,，因此，重新整理并刊布這批資料也是所有關(guān)心該地區(qū)考古研究的學(xué)者的共同期待,。

全書分五章,。第一章為概述，詳細(xì)介紹了本書著錄遺物的出土背景和“浮濱文化”陶瓷器及玉石器的基本特征,。第二章著錄了饒平縣塔仔金山,、頂大埔山兩處墓地共18座墓葬的隨葬品，第三章著錄了大埔縣金星面山,、屋背嶺、斜背嶺三處地點(diǎn)共22座墓葬的隨葬品,，第四章收錄了饒平,、大埔、豐順三縣博物館及廣東省博物館藏的相關(guān)采集品,，第五章為結(jié)語(yǔ),。書末附錄三篇文章，一篇是周雪琪,、崔劍鋒等撰寫的《大埔浮濱文化黑釉原始瓷工藝的初步研究》,，通過對(duì)館藏浮濱文化的部分黑釉原始瓷樣品進(jìn)行原位無損分析，對(duì)浮濱文化黑釉原始瓷的成型工藝及胎土和釉料特征進(jìn)行了討論。一篇是邱立誠(chéng)（“浮濱文化”發(fā)現(xiàn)和研究最重要的參與者）的《浮濱文化的研究史》,，對(duì)“浮濱文化”的研究過程做了系統(tǒng)梳理,，并詳細(xì)介紹了廣東,、福建兩省“浮濱文化”的重要發(fā)現(xiàn)；還有《回憶浮濱文化遺存發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘的幾件事》一文,，回顧了發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘的過程,。通觀全書，的確如編者所愿,，很好地完成了“報(bào)告性質(zhì)”圖錄的編輯初衷。資料部分嚴(yán)格以墓葬為單位進(jìn)行整理,，不論是完整的器物還是殘破的器物均收錄其中,，對(duì)報(bào)告中曾介紹而現(xiàn)在未能找到的器物也做了客觀的說明。照片的質(zhì)量也很好,，基本能夠反映器物的原貌,，并附有每座墓葬的平面圖，為研究提供了極大的便利,。在某種程度上,，也可以說這是“浮濱文化”的又一部新的考古報(bào)告。

在詳盡公布資料以外,，作者還對(duì)“浮濱文化”的分期、源流等問題進(jìn)行了討論,，并提出了一些新的觀點(diǎn),。概括起來大概有以下幾點(diǎn)：

第一，  關(guān)于“浮濱文化”的分期和年代,。作者通過對(duì)尊和折盤豆兩類器物的類型學(xué)分析,，將浮濱文化分為三期，其年代分別相當(dāng)于商代的早,、中,、晚期。雖然現(xiàn)在還沒有可靠的地層關(guān)系來證明這樣的序列是否準(zhǔn)確,，但從該區(qū)域更長(zhǎng)時(shí)段的考古學(xué)文化的譜系來看,，其對(duì)年代的判斷應(yīng)該是可以成立的,。

第二， 關(guān)于“浮濱文化”的形成或部分文化因素的來源問題,。作者基本同意魏峻之前提出的觀點(diǎn),，并增加了帶把壺、葫蘆領(lǐng)造型及條紋裝飾的器物等具體實(shí)例,，說明“肩頭弄者是屋背嶺及浮濱文化帶把壺的源頭，不僅有類似的器形,，而且陶器表面由人工涂抹黑皮的做法,，可以視為醬色釉的前身”。還認(rèn)為“戈在廣東出現(xiàn)的時(shí)間稍晚于牙璋,，牙璋可能是夏商之際至早商階段傳入并本地化的,，而戈則可能是商代早中期才進(jìn)入廣東的”。這些意見不僅對(duì)認(rèn)識(shí)“浮濱文化”的形成過程具有重要的參考價(jià)值,，而且對(duì)討論華東和華南地區(qū)先秦時(shí)期考古學(xué)文化的交流問題（東南沿海半月形文化帶的形成問題）也有重要的啟示意義,。

第三，作者最后還就“浮濱文化”研究中存在的問題做了簡(jiǎn)要的論述,。這些問題包括：年代學(xué)框架的繼續(xù)完善,；“浮濱文化”的去向及與“夔紋陶文化”的關(guān)系；原始瓷燒制技術(shù)的演變過程,，即“著黑陶”—醬色釉原始瓷—黃綠色原始瓷的技術(shù)演變過程,；閩粵地區(qū)原始瓷技術(shù)在中國(guó)瓷器起源階段的地位等等。而要解決這些問題,，仍需依靠今后有針對(duì)性地開展田野工作,。居住遺址的調(diào)查和發(fā)掘（對(duì)“浮濱文化”的聚落幾乎完全不了解）、陶瓷窯址的調(diào)查和發(fā)掘,、以往發(fā)掘墓地的復(fù)查與勘探等應(yīng)是未來田野考古的主要方向,。由此可見作者對(duì)該學(xué)術(shù)課題的清醒認(rèn)識(shí)，這使我們對(duì)“浮濱文化”研究的未來充滿美好的期待,。

該書的出版,，不禁使我聯(lián)想到以往的考古報(bào)告中陶器的著錄問題。陶器在考古學(xué)研究中的重要作用早已為從業(yè)者所熟知,，并津津樂道,，但是當(dāng)我們翻檢發(fā)掘報(bào)告，不難發(fā)現(xiàn),，若同時(shí)有銅器,、玉器或其他精美的遺物，陶器的圖片通常都會(huì)排在后面,，并多用黑白照片（拍攝和印制質(zhì)量往往都不高）,，而且圖片的尺寸也會(huì)小一些,，即一版容納多件器物，測(cè)繪圖的質(zhì)量也參差不齊,。造成這種現(xiàn)象可能有多方面的原因,。過去可能受限于經(jīng)費(fèi)的不足，因此需要盡可能降低印制成本,，比如減少版面,、用便宜的紙張、多采用單色印等等,，但除此之外,，排版次序的先后、圖片尺寸的大小,、資料處理的精細(xì)程度等,，或許也暗含著作者對(duì)遺物價(jià)值的判斷，在某種程度上反映了這些遺物在考古人心目中的真實(shí)地位,，即考古人自己對(duì)陶器的重視程度似乎并沒有說的那么重要,？！報(bào)告所刊布的陶器信息應(yīng)該客觀反映諸如陶質(zhì),、陶色,、紋飾、制作和使用痕跡等內(nèi)容,，但遺憾的是并沒有很好地做到這一點(diǎn),，這不能不說是對(duì)發(fā)掘資料的一種浪費(fèi)。對(duì)報(bào)告中器物特征的認(rèn)知只有發(fā)掘和整理者最清楚,，而若不能從圖像資料獲取需要的信息,，大多數(shù)閱讀或使用者只能轉(zhuǎn)而信從文字的描述，而我們都知道,，對(duì)器物的文字描述迄今為止也沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),，因而帶有描述者極強(qiáng)的主觀性，可謂人見人殊,。因此,，一部合格的或高質(zhì)量的發(fā)掘報(bào)告，理應(yīng)有高質(zhì)量的圖像資料,?！陡I擷英》基本上是以陶器為主的“報(bào)告性質(zhì)”圖錄，和此前曾發(fā)表的報(bào)告相比,，其優(yōu)劣一目了然,。我想說的是，在經(jīng)濟(jì)狀況得到極大改善,、技術(shù)條件日益成熟的今天,，我們不妨改變一下以往的習(xí)慣做法,，可以像對(duì)待青銅器、金銀器和玉器等“珍貴文物”一樣對(duì)待陶器,，發(fā)表更多高質(zhì)量的陶器圖像資料,，從而使陶器在考古學(xué)研究中的重要作用得到充分的發(fā)揮。

“浮濱文化”或因其偏居華南一隅,，有極強(qiáng)的地域性特征,，又無“驚人”的大發(fā)現(xiàn)，所以長(zhǎng)久以來并未成為學(xué)界所普遍關(guān)注的焦點(diǎn),。對(duì)大部分考古學(xué)者而言,，她依然是一種陌生的存在。該書的出版,，當(dāng)可增進(jìn)更多學(xué)者對(duì)“浮濱文化”的了解，并引發(fā)關(guān)注和更廣泛,、深入的討論,。

前不久剛出版的《廣東出土先秦青銅器》是對(duì)以往粵地出土青銅器資料的一次系統(tǒng)整理，《浮濱擷英》則是部分“浮濱文化”資料的集成,，兩書都由李巖先生主其事,，雖然內(nèi)容各異，但有一個(gè)共同點(diǎn),，即都是對(duì)“舊資料”的新發(fā)掘,、新整理，當(dāng)然還有在重新整理之后提出的新認(rèn)識(shí),。李巖先生的勞動(dòng)成果嘉惠于學(xué)林者,，不止是為我們提供了可資利用的研究材料，同時(shí)還提醒我們,，重新整理,、出版“舊資料”的必要性、重要性和迫切性,，并為此做出了很好的示范,。今后如果有更多的機(jī)構(gòu)或同仁可以仿而效之，對(duì)過去刊布內(nèi)容不完整,，或出版質(zhì)量欠佳的發(fā)掘資料給予重新的整理和發(fā)表,，那也是一件“讓文物活起來”的工作，其價(jià)值亦不可小覷,。

是為序,。

2020年8月30日于滬上

《浮濱擷英：廣東大埔、饒平原始瓷發(fā)現(xiàn)與研究》這本書得以面世,，首先要感謝李伯謙老師,、 徐天進(jìn)老師,，兩位先生的肯定和熱情幫助，特別是學(xué)術(shù)上的指導(dǎo),，使我們的整理工作得以順暢,、高效地完成。在編纂的過程中,，我們也屢屢想起饒宗頤先生,，饒老在世時(shí)對(duì)浮濱文化研究持續(xù)的關(guān) 注和關(guān)心給我們帶來莫大的動(dòng)力。

考古學(xué)自誕生以來,，或因新材料的發(fā)現(xiàn),，或因?qū)W者們對(duì)過往發(fā)掘資料的持續(xù)探索，不斷刷新 我們對(duì)自己過去的認(rèn)知,?；浘掣I文化就是其中的一例。

浮濱文化遺存,，其發(fā)現(xiàn)并命名雖然是上個(gè)世紀(jì)的事情,，但在中國(guó)考古學(xué)研究不斷進(jìn)步的背景 下，其新的價(jià)值也不斷凸顯出來：

根據(jù)今天的認(rèn)識(shí),，以醬黑色釉原始瓷為特色的浮濱文化,，分布于福建西南、廣東東部,，她的發(fā) 現(xiàn)完善了這個(gè)地區(qū)商時(shí)期考古學(xué)文化的編年,。

對(duì)于更為廣泛的東南沿海地區(qū)夏商時(shí)期原始瓷與幾何印紋陶文化區(qū)而言，她獨(dú)具特色,，她的 發(fā)現(xiàn)同時(shí)也是中國(guó)醬黑色釉原始瓷最早的發(fā)現(xiàn)之一,，她與浙、贛,、閩交界處的著黑陶在技術(shù)傳統(tǒng) 上有著密切的聯(lián)系,，是著黑陶技術(shù)發(fā)展的承襲者；

眾所周知,，三代時(shí)期,，中國(guó)出現(xiàn)了以北方中原地區(qū)為核心的青銅文明，西來的青銅冶鑄技術(shù) 在中原大地開花結(jié)果,，成為東方世界的代表,。東南地區(qū)的原始瓷為中國(guó)所自創(chuàng)，為三代時(shí)期重要 的技術(shù)創(chuàng)新,；浮濱文化原始瓷與印紋陶文化區(qū)中的其他遺存,，共同構(gòu)成了中國(guó)青銅文明多樣性之 壯麗多姿的歷史畫卷。

雖為原始瓷,，但其對(duì)于世界歷史也具有重要影響,，這影響不僅僅囿于當(dāng)時(shí),，乃至今日，乃至后 世,。正是從原始瓷發(fā)展起來的瓷器,，成就了后來的海上陶瓷貿(mào)易；而當(dāng)下“一帶一路”所倡導(dǎo)的,， 依然是這種文明間的交流與促進(jìn),、經(jīng)濟(jì)上的開放與共享。

今天的粵東地區(qū)仍然是中國(guó)著名的陶瓷產(chǎn)地與輸出地,。追遠(yuǎn)撫今,，我們更覺責(zé)任之重大。研究先行,，后續(xù)遺產(chǎn)的保護(hù)與開發(fā)利用等一系列課題,，已擺在了我們面前，我輩將繼續(xù)上下求索,， 砥礪前行,。時(shí)值廣東省文物考古研究所成立卅周年之際，謹(jǐn)以為序,。