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悟太極起勢,,運(yùn)顯陰陽王道,!

 藍(lán)靜 2020-12-15

上武得道平天下;中武入喆安身心,;下武精技防侵害……

偈曰:

舉手抬腳隨意動(dòng),,不知太極道無窮,。

端身恭立無一物,百骸皆靜萬念空,。

無極爾后生太極,,身形未運(yùn)意念動(dòng)。

兩手化運(yùn)顯陰陽,,氣血一走任督通,。

起勢之定位

多數(shù)人行拳走架時(shí)往往忽視太極起勢,草草而行,,輕率而過,,不去細(xì)心體悟,這是一個(gè)極大的誤區(qū),。其實(shí)有些事往往相反,,容易忽視的恰恰最重要,認(rèn)為簡單的恰恰不簡單,。

自古就有萬事開頭難的說法,。太極拳當(dāng)然也不例外,太極起勢看似簡單實(shí)不簡單,,太極起勢如何直接影響到整個(gè)套路的質(zhì)量,。

起勢能做到虛實(shí)轉(zhuǎn)關(guān)靈活、快慢韻律有致,,整個(gè)套路的速度也能快而不亂,,慢而不滯;起勢架子能做到高低恰當(dāng),,量力而行也就為整個(gè)套路走的高低定下了基調(diào),;起勢從容鎮(zhèn)定、舒展大方,,整個(gè)套路就會走的通達(dá)流暢,;起勢如能便凝神靜氣,全神貫注,,身一站便呈現(xiàn)無極乃至太極的景象,,整個(gè)套路就會打的內(nèi)勁飽滿,精氣神兼?zhèn)?。練好太極拳首先得起好勢開好頭,。太極起勢經(jīng)歷了從無極而生太極,從太極而生陰陽兩儀,,進(jìn)而引發(fā)出動(dòng)靜,、剛?cè)?、吐納,、虛實(shí),、開合等各種對立統(tǒng)一的太極大道。

所以,,太極起勢是打好太極拳套路的關(guān)鍵,。

起勢之要領(lǐng):第一步

? 形體運(yùn)動(dòng)

全身端然恭立,頭端正上懸,,唇齒微合,,舌輕抵上腭,二目平視,,身椿中正,,兩腳并齊,兩臂下垂于大腿兩側(cè),,頭與腳分別向天地形成對拉之勢,。

? 心意運(yùn)動(dòng)

拋開所有煩惱,放下一切雜念,,一物無所住,,一念無所思,心中展現(xiàn)出穆穆皇皇渾然一片大混沌無極景象,。

? 氣血運(yùn)動(dòng)

先說任督二脈的運(yùn)動(dòng):丹田呼吸,,細(xì)勻深長,在意念的導(dǎo)引下,,氣血沿任督二脈循環(huán)運(yùn)行,,俗稱“小周天”。會陰收縮,,過長強(qiáng)穴,,順任脈上升至百匯沿面門,過鼻梁至人中,,然后通過口腔中的齦交,,下降至丹田再至?xí)帯T僬f十二經(jīng)脈的運(yùn)動(dòng):也可以沿足陰三經(jīng)和足三陽經(jīng)與任督兩脈組成“大周天”運(yùn)行,。在作下一動(dòng)作之前,,合目息氣。

起勢之要領(lǐng):第二步

? 形體運(yùn)動(dòng)

接上勢,,上身保持原有姿勢,,屈膝松胯忙,放松下沉,,重心移至右腿,,提左腳向上向前走弧線,向左橫開半步,比肩略寬,,腳尖先著地,,然后慢慢地踏實(shí),重心移至兩腿之間,,圓檔開胯,。腳尖略外擺,腳趾,、腳掌外沿腳后跟皆要抓地,,涌泉要虛。頭與腳分別向上下形成天地對拉之勢,。

? 心意運(yùn)動(dòng)

先一心專注于右胯爾后至右膝,,意念引導(dǎo)右腿屈膝松跨下沉,等重心完全移至右腿后,,意念引導(dǎo)左腳后跟提起,,再專注于左腳尖離地向左橫開步,然后又專注于左腳尖著地而至左腳跟,。踏實(shí)后,,身體呈太極之象。太極生于無極,,只所以為太極,,憂如入土之種子,丕胎已動(dòng)芽而未發(fā),,其生機(jī)將動(dòng)而未動(dòng)之時(shí),,皆因動(dòng)機(jī)未足。此時(shí)全身端然恭正,,手足外形雖未有動(dòng),,陰陽開合之意,消息盈虛之?dāng)?shù),,已俱寓于心腹之內(nèi),,宜凝神專注,洗心滌慮,,平心靜氣,,靜靜醞釀,擇機(jī)而動(dòng),。

? 氣血運(yùn)動(dòng)

任督二脈運(yùn)動(dòng):提左腳橫跨時(shí)吸氣,,胸隔膜上提,氣血由會陰,、長強(qiáng)沿督脈上升,,沖玉枕過百匯到人中,。左腳尖緩緩著地后開始向外呼氣,氣沉丹田,,降于涌泉,。十二經(jīng)脈運(yùn)動(dòng):內(nèi)部氣血在丹田吸氣的導(dǎo)引之下沿足陰肝經(jīng)由大腳趾大敦穴開始,沿小腿內(nèi)側(cè)蠡溝至大腿內(nèi)側(cè)進(jìn)入陰部,,到腹部,,達(dá)脅肋部而至期門穴,,呼氣下沉?xí)r氣血向相反方向運(yùn)行,,正好往返運(yùn)行一次。

起勢之要領(lǐng):第三步

? 形體運(yùn)動(dòng)

接上勢,,兩手先從身體兩側(cè)向下微微伸展,,再轉(zhuǎn)至大腿前方,以手腕領(lǐng)勁,,兩手伸直緩緩向前向上平舉,。手心向下,沉肘松肩,,兩手上升的同時(shí),,身體徐徐下降,屈膝松胯,,兩腳平實(shí)踏地,,兩目平視前方。手腕與尾呂長強(qiáng)形成對拉之勁,。

? 心意運(yùn)動(dòng)

意念引導(dǎo)由兩肩而至兩肘再至兩手微微下沉,,上提前先關(guān)注于兩手腕,手一前舉即刻轉(zhuǎn)而關(guān)注于命門,,在意念的導(dǎo)引下讓手向前平舉,,同時(shí)上身由肩而至胸,由胸而至背,,由背而至肋至腹松弛下沉,。

? 氣血運(yùn)動(dòng)

任督二脈運(yùn)動(dòng):兩肩兩手下沉?xí)r呼氣,氣血沉于丹田再順大腿內(nèi)側(cè)降于涌泉,。兩手開始上舉時(shí)緩緩吸氣,,氣血沿督脈上升一部分繞風(fēng)池,過百匯,,達(dá)人中,。十二經(jīng)脈的運(yùn)動(dòng):另一部分走太陰肺經(jīng),沿上臂內(nèi)側(cè)穿肘內(nèi)沿下臂內(nèi)側(cè)過寸口至大拇指末端的少商穴,。內(nèi)行,,始于中焦胃部,,過膈肌,屬于肺臟,。

起勢之要領(lǐng):第四步

? 形體運(yùn)動(dòng)

接上勢,,身體繼續(xù)下沉,松胯屈膝,,兩手自肩傳至肘再至腕,,在兩手下按前腕稍稍上領(lǐng)手向內(nèi)捋然后坐腕隨身體的下沉按至腹前。上身中正,,百匯上領(lǐng),,胯部虛靈松活。手與頭形成對拉之勁,。

? 心意運(yùn)動(dòng)

意念先從肩,,再到肘到腕最后到指尖,然后到身,、到胯,、到涌泉引導(dǎo)身體下沉。由頂天入地之感,。

? 氣血運(yùn)動(dòng)

任督二脈運(yùn)動(dòng):兩手下按身體下沉的同時(shí)徐徐向外呼氣,,由人中順任脈下行,歸于丹田,,降于涌泉,。十二經(jīng)脈運(yùn)動(dòng):此動(dòng)有兩次經(jīng)脈運(yùn)行。一次是走陽明大腸經(jīng),。當(dāng)兩手下按之前,,沉肩墜肘雙手向內(nèi)捋時(shí),采用順逆纏絲由手大拇指的少商穴移至食指末端的商陽穴,,過手掌合谷穴,,沿手臂上側(cè),過肩峰,,順頸部至臉部交匯于人中穴,。當(dāng)開始坐腕下按時(shí),走陽明胃經(jīng),。由頭部進(jìn)人中,,順頸動(dòng)脈過缺盆,向胸部下行至乳頭,,過臍邊下胯關(guān)節(jié),,順大腿前側(cè)中心線到膝臏中,,直至腳背到腳趾末端厲兌穴,。




起勢之修習(xí)

人在行拳走架時(shí)無非三種活動(dòng),一種是有形的肢體活動(dòng)。即外界所能見的形體運(yùn)動(dòng),。在形體運(yùn)動(dòng)中如能練到上下相隨,,開合協(xié)調(diào),,勁路正確,,做到手與腳合,肘與膝合,,肩與胯合,,便做到了外合,亦即外三合,;第二種是思想與精神的活動(dòng),,是外界無法見到的藏于心中的心意運(yùn)動(dòng),但卻起著統(tǒng)帥與主宰形體運(yùn)動(dòng)的作用,;另一種是氣與血在身體內(nèi)部經(jīng)絡(luò)中和流動(dòng),。即是把形體與心意運(yùn)動(dòng)聯(lián)系起來的氣血運(yùn)動(dòng),。通過反復(fù)經(jīng)常的練習(xí)與體悟,,以心導(dǎo)意,以意導(dǎo)氣,,以氣貫行,,把三種運(yùn)動(dòng)緊密結(jié)合,做到心與意合,,意與氣合,,氣與形合,渾然一體即為內(nèi)合,,也稱內(nèi)三合,。其實(shí)上述三種運(yùn)動(dòng)是互為條件,互為貫通,,融為一體無法分隔的,,這里把他分開敘述只是為了方便讓人理解。做到外三合與內(nèi)三合絕非一朝一夕之功,,猶其是內(nèi)三合,,如泛泛練習(xí)整個(gè)套路要想得到感受更難。感悟是先從一兩個(gè)外形變化較小,,體形難度不大的動(dòng)作開始,,反復(fù)練習(xí),細(xì)心揣摩,,尋找感覺,,有所體悟,有所突破之后,,再去舉一反三,,追求整體套路的每一個(gè)動(dòng)作,,收效更快。

所以在練習(xí)太極起勢時(shí),,在完成上述動(dòng)作后,,兩手輕輕放下人身體緩緩站直,恢復(fù)至太極狀態(tài),。(即第二步中的形體運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)),,然后反復(fù)練習(xí),隨時(shí)隨地地練習(xí),,尋找感覺,,數(shù)月定能夠收到意想不到的效果。

訣云:太極者,,無極而生,,動(dòng)靜之機(jī),陰陽之母也,?!?/strong>

太極之先,本為無極,,鴻蒙一氣,,渾然未分。故無極為太極之母,,即萬物先天之機(jī)也,。

二氣分,天地判,,始成太極,。

二氣為陰陽,陰靜陽動(dòng),,陰息陽造,。天地分清濁,清浮濁沉,,清高濁卑,,陰陽相交,清濁相媾,,氤氳化生,,始育萬物。

人之生世本有一無極,,先天之機(jī)是也,。迨入后天,即成太極,,故萬物莫不有無極,,亦莫不有太極也,。人之作用,有動(dòng)必有靜,。靜極必動(dòng),,動(dòng)靜相因。而陰陽分,,渾然一太極也,。人之生機(jī),全恃神氣,。清氣上浮,,無異上天。神凝內(nèi)斂,,無異下地,。神氣相交,即宛一太極也,。

“無極”生成“太極”才是練太極拳的捷徑,!

無極者,當(dāng)人未練之先,,無思無意,,無形無象,,無我無他,,胸中混混沌沌,一氣渾淪,,無所向意者也,。世人不知有逆運(yùn)之理,惟圣人獨(dú)能參透逆運(yùn)之術(shù),,攬陰陽,、奪造化、轉(zhuǎn)乾坤,、扭氣機(jī),,于后天中返先天,復(fù)初歸元,。所謂無極而能生一氣者是也,。自然站立的狀態(tài),就是“無極”樁法,,無前,,無后,無左,,無右,。站無極固根培元樁之初像站不穩(wěn)一樣前后左右微微晃動(dòng),,這是正常的,這先動(dòng)足少陽,,足少陽一動(dòng),,則刺激周身內(nèi)氣開始活躍。而身體開始向左轉(zhuǎn)體的時(shí)候,,身體的左邊就轉(zhuǎn)換成了陽極,,而身體的右邊同時(shí)轉(zhuǎn)換成了陰極,這就由“無極”身法生成了“太極”身法,。身法有了“太極”,,自然就生成了“上和下”,而這“上和下”就是“兩儀”,。有了“上和下” “兩儀”,,身體也就自然生成了“前和后” “左和右”,身體的“前后左右”這四個(gè)方向,,即是“四象”,。而身法生成了“前,后,,左,,右”,這“四象”時(shí),,也就自然生成了“左前方”,,“右前方”,“左后方”,,“右后方” 四個(gè)斜方向的“四個(gè)斜角”,,而這“四個(gè)斜角”,加上“前后左右” 的四個(gè)正面,,自然生成了 “四面八方”,!無極固根培元樁在這方面尤有獨(dú)到之處。樁法有云:大動(dòng)不如小動(dòng),。小動(dòng)不如不動(dòng),。不動(dòng)之動(dòng)。才是動(dòng)中有靜,。靜中有動(dòng),。生生不已之動(dòng)。

無極勢者,,

乃三拳之共同基礎(chǔ),,

乃萬勢之母,養(yǎng)氣強(qiáng)身,最為有益,!

站樁就好像種樹一樣,,把種子種下,保證陽光和水,,種子自己會慢慢長成大樹,。這才是真正的無極樁體系!故,,通悟功夫獨(dú)推無極樁體系,,愿有緣人懂吾良苦用心能得之!

通悟功夫無極樁體系是從無極固根培元樁開始,,

后慢慢增加要領(lǐng),,

把十二大關(guān)節(jié)一個(gè)一個(gè)調(diào)整過來,

把各脈各經(jīng)的大筋都挑起來,,使功夫自然就上身,。

內(nèi)容:

1,無極下氣樁

2,無極束身樁

3,無極托寶樁

4,無極抱球樁

5,無極心神合一樁。

雖然只是五組小動(dòng)作,,但卻是三步修練之法,,能讓每個(gè)習(xí)練者充分體悟到樁功的松、緊,、動(dòng)的變化,!

每一個(gè)動(dòng)作每樁法各有偏重,如:松求的是人體的身心健康狀態(tài),、緊樁求是六面力和間架結(jié)構(gòu),、動(dòng)求的是“全力以赴”狀態(tài),亦即全身力量都進(jìn)入有效工作狀態(tài)的狀態(tài),,三步功法環(huán)環(huán)相套,。

無極樁體系的實(shí)際運(yùn)用及原理更會讓習(xí)練者用最有效的方式輕松達(dá)到養(yǎng)生的目的并找到內(nèi)家拳門徑!

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