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偈曰：舉手抬腳隨意動(dòng)，不知太極道無(wú)窮,。端身恭立無(wú)一物,，百骸皆靜萬(wàn)念空。無(wú)極爾后生太極,，身形未運(yùn)意念動(dòng),。兩手化運(yùn)顯陰陽(yáng)，氣血一走任督通,。 起勢(shì)之定位 多數(shù)人行拳走架時(shí)往往忽視太極起勢(shì),，草草而行，輕率而過(guò),，不去細(xì)心體悟,，這是一個(gè)極大的誤區(qū)。其實(shí)有些事往往相反,，容易忽視的恰恰最重要,，認(rèn)為簡(jiǎn)單的恰恰不簡(jiǎn)單。 自古就有萬(wàn)事開(kāi)頭難的說(shuō)法,。太極拳當(dāng)然也不例外,，太極起勢(shì)看似簡(jiǎn)單實(shí)不簡(jiǎn)單，太極起勢(shì)如何,，直接影響到整個(gè)套路的質(zhì)量,。 太極起勢(shì)就好象領(lǐng)唱人發(fā)音的頭一句，發(fā)音的高低，調(diào)子的準(zhǔn)確與否,，對(duì)唱好這首歌起著決定性的影響,。起音太高唱到高處就會(huì)變音走調(diào)，低了就會(huì)發(fā)不出聲,。所以頭一句的調(diào)子定的高低,，決定著整首歌演唱的是否成功。 太極起勢(shì)經(jīng)歷了從無(wú)極而生太極,，從太極而生陰陽(yáng)兩儀,，進(jìn)而引發(fā)出動(dòng)靜、剛?cè)?、吐納,、虛實(shí)、開(kāi)合等各種對(duì)立統(tǒng)一的太極大道,。 起勢(shì)能做到虛實(shí)轉(zhuǎn)關(guān)靈活,、快慢韻律有致，整個(gè)套路的速度也能快而不亂,，慢而不滯,； 起勢(shì)架子能做到高低恰當(dāng)，量力而行也就為整個(gè)套路走的高低定下了基調(diào),； 起勢(shì)從容鎮(zhèn)定,、舒展大方，整個(gè)套路就會(huì)走的通達(dá)流暢,； 起勢(shì)如能凝神靜氣,，全神貫注，身一站便呈現(xiàn)無(wú)極乃至太極的景象,，整個(gè)套路就會(huì)打的內(nèi)勁飽滿,，精氣神兼?zhèn)洹?/p> 故爾，要練好太極拳,，首先得起好勢(shì),、開(kāi)好頭。 太極起勢(shì)是打好太極拳套路的關(guān)鍵,。 起勢(shì)之要領(lǐng) 1 第一步 預(yù)備勢(shì) ? 形體運(yùn)動(dòng) 全身端然恭立,，頭端正上懸，唇齒微合,，舌輕抵上腭,，二目平視，身形中正,，兩腳并齊,，與肩同寬,，重心在兩腿之間。兩臂下垂于大腿兩側(cè),，頭與腳分別向天地形成對(duì)拉之勢(shì),。 ? 心意運(yùn)動(dòng) 拋開(kāi)所有煩惱，放下一切雜念,，一物無(wú)所住,，一念無(wú)所思，心中展現(xiàn)出穆穆皇皇渾然一片大混沌無(wú)極景象,。 ? 氣血運(yùn)動(dòng) 先說(shuō)任督二脈的運(yùn)動(dòng)：氣沉丹田,，呼吸細(xì)勻深長(zhǎng)，在意念的導(dǎo)引下,，氣血沿任督二脈循環(huán)運(yùn)行，俗稱(chēng)“小周天”,。會(huì)陰收縮,，過(guò)長(zhǎng)強(qiáng)穴，順任脈上升至百會(huì),，沿面門(mén),，過(guò)鼻梁至人中，然后通過(guò)口腔中的齦交,，下降至丹田再至?xí)?。再說(shuō)十二經(jīng)脈的運(yùn)動(dòng)：也可以沿足陰三經(jīng)和足三陽(yáng)經(jīng)與任督兩脈組成“大周天”運(yùn)行。在做下一動(dòng)作之前,，心靜體松,，合目息氣。 太極生于無(wú)極,，之所以為太極,，憂如入土之種子，丕胎已動(dòng)芽而未發(fā),，其生機(jī)將動(dòng)而未動(dòng)之時(shí),，皆因動(dòng)機(jī)未足。此時(shí)全身端然恭正,，手足外形雖未有動(dòng),，陰陽(yáng)開(kāi)合之意，消息盈虛之?dāng)?shù),，已俱寓于心腹之內(nèi),，宜凝神專(zhuān)注，洗心滌慮,，平心靜氣,，靜靜醞釀，擇機(jī)而動(dòng)。 2 第二步 ? 形體運(yùn)動(dòng) 接預(yù)備勢(shì),。氣息下沉,，微微屈膝松垮，兩手從身體兩側(cè)向下微微伸展,，再轉(zhuǎn)至大腿前方,，以身體為弓，尾閭前送,，領(lǐng)兩臂緩緩向前向上平舉,。手心向上，沉肘松肩,，兩手上升的同時(shí),，身體徐徐下降，兩腳平實(shí)踏地,，兩目平視前方,。手腕與尾閭長(zhǎng)強(qiáng)形成對(duì)拉之勁。 ? 心意運(yùn)動(dòng) 意念引導(dǎo)由兩肩而至兩肘再至兩手,，手一前舉即刻轉(zhuǎn)而關(guān)注于命門(mén),，在意念的導(dǎo)引下讓手向前平舉，同時(shí)上身由肩而至胸,，由胸而至背,，由背而至肋至腹松弛下沉。 ? 氣血運(yùn)動(dòng) 任督二脈運(yùn)動(dòng)：兩肩兩手下沉?xí)r,，氣血沉于丹田再順大腿內(nèi)側(cè)降于涌泉,。兩手開(kāi)始上舉時(shí)，氣血沿督脈上升一部分繞風(fēng)池,，過(guò)百會(huì),，達(dá)人中。十二經(jīng)脈的運(yùn)動(dòng)：另一部分走太陰肺經(jīng),，沿上臂內(nèi)側(cè)穿肘內(nèi)沿下臂內(nèi)側(cè)過(guò)寸口至大拇指末端的少商穴,。內(nèi)行，始于中焦胃部,，過(guò)膈肌,，屬于肺臟。 3 第三步 ? 形體運(yùn)動(dòng) 接上勢(shì),，身體繼續(xù)下沉,，松胯屈膝，兩手自肩傳至肘再至腕,，兩手隨身體的下沉按至腹前,。上身中正,，百會(huì)上領(lǐng)，胯部虛靈松活,。手與頭形成對(duì)拉之勁,。 ? 心意運(yùn)動(dòng) 意念先從肩，再到肘到腕最后到指尖,，然后到身,、到胯、到涌泉引導(dǎo)身體下沉,。有頂天入地之感,。 ? 氣血運(yùn)動(dòng) 任督二脈運(yùn)動(dòng)：兩手下按身體下沉?xí)r，由人中順任脈下行,，歸于丹田,，降于涌泉。十二經(jīng)脈運(yùn)動(dòng)：此動(dòng)有兩次經(jīng)脈運(yùn)行,。一次是走陽(yáng)明大腸經(jīng),。當(dāng)兩手下按之前，沉肩墜肘雙手向內(nèi)捋時(shí),，由手大拇指的少商穴移至食指末端的商陽(yáng)穴，過(guò)手掌合谷穴,，沿手臂上側(cè),，過(guò)肩峰，順頸部至臉部交匯于人中穴,。當(dāng)兩手開(kāi)始下按時(shí),，走陽(yáng)明胃經(jīng)。由頭部進(jìn)人中,，順頸動(dòng)脈過(guò)缺盆,，向胸部下行至乳頭，過(guò)臍邊下胯關(guān)節(jié),，順大腿前側(cè)中心線到膝臏中,，直至腳背到腳趾末端厲兌穴。 起勢(shì)之修習(xí) 人在行拳走架時(shí)無(wú)非三種活動(dòng),，一種是有形的肢體活動(dòng),。即外界所能見(jiàn)的形體運(yùn)動(dòng)。在形體運(yùn)動(dòng)中如能練到上下相隨,，開(kāi)合協(xié)調(diào),，勁路正確，做到手與腳合,，肘與膝合,，肩與胯合,，便做到了外合，亦即外三合,；第二種是思想與精神的活動(dòng),，是外界無(wú)法見(jiàn)到的藏于心中的心意運(yùn)動(dòng)，但卻起著統(tǒng)帥與主宰形體運(yùn)動(dòng)的作用,；另一種是氣與血在身體內(nèi)部經(jīng)絡(luò)中和流動(dòng),。即是把形體與心意運(yùn)動(dòng)聯(lián)系起來(lái)的氣血運(yùn)動(dòng)。 通過(guò)反復(fù)經(jīng)常的練習(xí)與體悟,，以心導(dǎo)意,，以意導(dǎo)氣，以氣貫行,，把三種運(yùn)動(dòng)緊密結(jié)合,，做到心與意合，意與氣合,，氣與力合,，渾然一體即為內(nèi)合，也稱(chēng)內(nèi)三合,。其實(shí)上述三種運(yùn)動(dòng)是互為條件,，互為貫通，融為一體無(wú)法分隔的,，這里把他分開(kāi)敘述只是為了方便讓人理解,。 做到外三合與內(nèi)三合絕非一朝一夕之功，猶其是內(nèi)三合,，如泛泛練習(xí)整個(gè)套路要想得到感受更難,。 感興趣的拳友可以先從一兩個(gè)外形變化較小，體形難度不大的動(dòng)作開(kāi)始,，反復(fù)練習(xí),，細(xì)心揣摩，尋找感覺(jué),，有所體悟,，有所突破之后，再去舉一反三,，追求整體套路的每一個(gè)動(dòng)作,，收效更快。  |
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