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【靈璧游記】靈璧游先生旌德一行,,帶回了滿滿的感慨(上)

 靈璧家園 2020-11-16

旌德歸來話牌坊

文/游傳化



(上)

   前不久,有幸受安徽省散文家協(xié)會之邀,,去皖南旌德參加筆會,,恰巧主辦方第二天就安排我們?nèi)ゾ哂型钅咸厣那旯糯褰迦ゲ娠L,使我得以與聞名遐邇的江南牌坊近距離接觸,。

   江村山川靈秀,,風景絕美,文風昌盛,、英才輩出,。史載,僅明清時期,,江村就出了一百二十六位進士,,為國家遞送了一批優(yōu)秀的官員,素有“高官代代有,,人才輩輩出”的美譽,,不愧為安徽“進士第一村”。

   出于封建國家宣揚皇恩、激勵民眾的政治需要,,同時也是為了彰顯宗法榮耀和為國盡忠思想,,各地興建了許多內(nèi)容主題多樣的牌坊。江村出來這么多有功名的人,,村中牌坊一定不少,,我?guī)е闷嫦虼逯醒肟觳阶呷ァ_h遠地,,兩座矗立在老街中央,,威武高大,寫滿了歲月滄桑的牌坊,,引起我的濃厚興趣,。

   這兩座牌坊被稱為“父子進士坊”,是為了旌表江氏族裔第四十八代江漢和第四十九代江文敏父子倆先后考中進士,、又同朝為官而立,。其中一座為父坊,即江漢進士坊,,建于明弘治初年(1488),,高八米,兩柱凈跨三點三米,,為兩柱三樓石質(zhì)牌坊,,石雕上刻“雙鳳”表示父子同朝為官,下刻股麟耀日及雙獅戲珠,,整個石坊基本完好,。子坊即江文敏進士坊,建于明弘治十八年(1505),,高八米,,兩柱凈跨三點二米,亦為兩柱三樓石質(zhì)牌坊,,橫梁一面書“青云直上”,,一面鐫“金榜傳芳”,頂書“恩榮”,,昭耀其上,。父子牌坊一時傳為佳話,父子同中進士又同朝為官成為江村及江南激勵世人的典范,。據(jù)村中老人講,,歷史上江村曾有十八座牌坊,其中“圣旨”坊十六座,,“恩榮”坊兩座,。

   封建社會的牌坊蘊含著哪些豐富的知識,?我對牌坊產(chǎn)生了濃厚的興趣,決定深入探討探討,。深入研究牌坊的等級,、規(guī)格、規(guī)模以及作用,,我的面前仿佛呈現(xiàn)出一個牌坊知識的天地,。

   牌坊是封建社會旌表功勛、科第,、德政以及忠,、孝、節(jié),、義而立的建筑物,。它不僅標榜功德,彰顯功名,,傳播封建忠,、孝、節(jié),、義等禮教思想,,還承載著鼓勵讀書科舉,、光宗耀祖豐富思想內(nèi)容,。

   在等級制度森嚴的封建社會里,建立牌坊絕非易事,。想立牌坊首先必須得到皇帝的恩準,。從明代開始,建立牌坊就已經(jīng)由政府負責審核批準,、統(tǒng)一管理,。申請人提出建立牌坊申請,呈交地方官府批準后,,再由地方政府上報朝廷,,由皇帝親準才可以興建,最后才決定是官方出資還是個人出資建立,。因此立牌坊是一件極為莊嚴,、隆重和榮耀的事情,當時人們都把立牌坊視作非常光榮和值得炫耀的大事,。獲此待遇的人名譽,、身價倍增,社會地位會有很大的提高,,整個家族甚至幾代人都無限榮耀,。

   那么牌坊形式有哪些呢,?大致有四類:一是功德牌坊,二是節(jié)孝道德牌坊,,三是光宗耀祖的家族成就功名牌坊,,四是街道入口和寺廟門前的標志牌坊。

   牌坊規(guī)格和等級上也分為四類:敕令而立(敕建),、圣旨恩準,、恩榮及身、御制(御賜),。所謂敕令建立,,是指皇帝口頭恩準,沒有成文,,要申請人自己出資建造,,這類多為民間的節(jié)孝坊。而圣旨恩準,,是指皇帝以書面的形式下旨批準,,也要申請人自己出資建造,多為對有功臣民或有顯著節(jié)孝事跡者主動提出而建立,,以示皇帝旌表,。恩榮及身,則謂受皇帝恩寵的榮耀而建,,指帝王對臣下的優(yōu)遇和寵幸,,由申請人和地方政府共同出資興建,多為褒獎有功重臣,。御制或者御賜,,就為最高級別了,要皇帝親批,,動用中央財政,,全額撥款建立,為皇帝欽表特殊功勛的忠義臣民,。

   牌坊材質(zhì)也是有講究的,,有木牌坊、石牌坊,、磚牌坊,、琉璃牌坊等多種不同材料構(gòu)建的牌坊。

   牌坊建筑規(guī)模上也有很大區(qū)別,,單門,、三門、多門以及碑式牌坊,,主要看牌坊的規(guī)模和等級,。

   形式上,,牌坊具有豐富內(nèi)涵。

   例如,,普通百姓通常說的“貞節(jié)(孝)牌坊”,,是在統(tǒng)治階級的倡導下,封建社會提倡和宣揚婦女應守其婦道,,不僅指婦女在丈夫死后守貞不再嫁人,,還包括肩負起將孩子撫養(yǎng)成人和孝敬公婆的義務。所以“立節(jié)完孤”的女子是最受稱頌的,。特別是孩子將來當了官,,成為被立牌坊的女子家族一生乃至幾世的榮耀。故而貞節(jié)(孝)牌坊就成為節(jié)婦烈女們一生最高的追求,,也是無上光榮的事情,,這是現(xiàn)代社會女子無法體會到的。而能夠得到這個榮耀是以女子守節(jié)為代價,。

一般說來,,守節(jié)女子分為節(jié)婦、烈婦和烈女,。

   節(jié)婦,,是指丈夫死后不改嫁,養(yǎng)育遺孤,,善待公婆,,終身守寡。烈婦,,是指丈夫死后尚無子女,,妻子以死盡節(jié),當然烈婦有的是為情自愿做的,,也有的迫于封建社會的壓力。烈女,,當然是指女子沒有過門就死了未婚丈夫,,為了守節(jié)而“殉夫”。這些節(jié)烈者被統(tǒng)治者大力表彰,,予以褒獎,,所以民間便出現(xiàn)眾多了“貞節(jié)孝牌坊”。貞節(jié)孝牌坊的規(guī)格多為“圣旨”或“敕令”,,建筑材料以磚和石材居多,。因為這類牌坊造價昂貴,一般家庭承擔不起的,,所以規(guī)??梢粤苛Χ?,因此當時民間也出現(xiàn)了不少碑式牌坊。

(未完待續(xù))

(圖片由游傳化先生提供)

                   


(本文作者游傳化(尤傳化),,中國散文家協(xié)會會員,、中國詩詞協(xié)會會員、中國紅杏詩社理事,、安徽省作家協(xié)會會員,、安徽省民俗學會理事、安徽省散文家協(xié)會理事,、宿州市作家協(xié)會理事,、宿州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(民謠)申報人、靈璧紅杏詩書畫院秘書長,、靈璧縣第二次全國地名普查資料審核小組顧問,、政協(xié)靈璧縣第十屆委員

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