矗立在村口,、古道、街衢,、田野間的一座座牌坊,，或華麗顯赫,，或獨自風(fēng)韻，或浸淫血淚,，或令人震驚,。幾百年來，它們一直在記述著古徽州的喜怒哀樂,，演繹著一幕幕悲喜戲劇,。
【1】慈孝天下無雙里，袞繡江南第一鄉(xiāng)
從歙縣縣城向西南行約15華里,，有個枕山,、環(huán)水、面屏的優(yōu)美村落,，這就是被乾隆皇帝稱為“慈孝天下無雙里,，袞繡江南第一鄉(xiāng)”的棠樾村。
棠樾村名出自《詩經(jīng)·召南·甘棠》：“蔽芾甘棠,，勿剪勿伐,，召伯所茇。蔽芾甘棠,，勿剪勿敗，召伯所憩,。蔽芾甘棠,，勿剪勿拜，召伯所說,?！边@是一首歌頌西周著名政治家周召公奭的詩。召伯,，即周召公奭,，他曾經(jīng)輔佐周武王滅了殷商，支持周公東征平亂,，因而深受民眾愛戴,。他常到南方巡視,，在甘棠樹下聽訟辦公,，推行文王的政策法令。后人思其德,，愛及樹,，不忍傷枝葉，著意保護(hù)甘棠樹的清明,。故“棠陰”一詞喻為“德政”的代名詞,。棠樾的“樾”字,，是兩樹交陰之謂,，所以“棠陰”又一變而為“棠樾”，意為紀(jì)念先賢,，渴望德政。
棠樾,，是徽州鮑氏聚族而居的古老村落,，據(jù)族譜記載,，自南宋建炎年間，鮑氏的祖先就定居于此,、繁衍生息,。
明代以來，棠樾鮑氏家族進(jìn)入了興盛時期,。明嘉靖八年（1529），鮑氏十六世孫鮑象賢中進(jìn)士,，官至兵部左侍郎，因政績卓著,，死后被謚贈工部尚書,。清代，鮑象賢的九世孫鮑志道,，曾任兩淮鹽運使達(dá)20年,；其子鮑漱芳繼任父職，鮑氏鹽商一躍成為富甲一方的徽商巨賈,。
在棠樾村口東西百余米甬道上,，坐落著令人震撼的七座古牌坊，它們以“義”字坊為中心,，按“忠、孝,、節(jié),、義”順序由東西向中間依次排列,，呈半弧形展開,。
人們走進(jìn)棠樾，在為七座石牌坊感嘆的同時,，又都會多出一番沉重來，正是這五百余年的沉重,，讓人們緘口沉思,，凝神駐足。千年悲歡,、百年血淚……每每到此，人們都會凝神靜氣地聆聽著這些威嚴(yán),、冷漠的石牌坊們娓娓道來的字字血淚、如訴如泣的故事,。
【2】鮑燦孝行坊
《歙縣志》記載：鮑燦，字時明,，自幼苦讀經(jīng)書，通曉儒家經(jīng)籍,，但為侍奉老母，不求仕進(jìn),。當(dāng)時，母親年已七旬,，兩腳患有病疽,，多方求醫(yī)均無療效,。鮑燦為治母病，無奈之下晝夜用嘴吮吸,，清除膿血，就這樣,，16天后母親患有多年的病疽竟被治愈了,。他的孝行感動了鄉(xiāng)里，時人贊道：這都是兒子的一片孝行赤誠所致,。
鮑燦孝行坊的建造,，頗經(jīng)一番周折,。鮑燦的兒子鮑鄣山向朝廷請求旌表父親鮑燦的孝行,，但卻沒有得到恩準(zhǔn),。當(dāng)時,，鮑鄣山的兒子鮑象賢身為朝廷重臣,，深受皇帝恩寵,。雖然朝廷蔭封鮑鄣山為御史，但他卻悶悶不樂,，他寫信給兒子鮑象賢說：“天地間一罪人,，何敢當(dāng)封,！”兒子接信后心中惴惴不安，知道父親仍為祖父請旌未準(zhǔn)而塊壘于胸,。于是,，鮑象賢再次具疏請旌,，終于獲得了朝廷的恩準(zhǔn),，并遣贈為“兵部右侍郎”官銜,。祖父的孝行得到了表彰,，也了卻父親的夙愿。
鮑燦孝行坊始建于明嘉靖十三年（1534）,，清乾隆四十一年（1776）重修,，是一座四柱三間三樓石質(zhì)牌坊，坊闊9.54米,，高8.86米,，卷草形紋頭脊式,。
牌坊挑檐下的“龍鳳板”上鑲著“圣旨”二字,，枋額上書有“旌表孝行贈兵部右侍郎鮑燦”,，表明這是皇帝恩準(zhǔn)建造的為表彰兵部右侍郎鮑燦的孝行牌坊。
牌坊橫梁正反兩面,，以高浮雕技法雕有獅子滾球等圖案,。雖然因長期風(fēng)化，局部已漫漶剝落,，但依舊可見精湛的雕刻工藝,。
牌坊的明間中柱，下枋和斗拱為白麻石仿木結(jié)構(gòu),，其余構(gòu)件為茶園青石,，是研究明代斗拱技術(shù)極為珍貴的實物資料,。
【3】慈孝里坊
南宋末年，徽州府守將李達(dá)起兵叛亂,，妄圖據(jù)山水之險稱霸一方,。一時間，徽州境內(nèi)叛軍肆掠,，盜賊蜂起。居住在棠樾村的鮑宗巖被叛軍捉住,，捆綁在村北的龍山松樹上,。當(dāng)?shù)朵h逼近鮑宗巖的頸脖時，躲在草叢的兒子鮑壽孫見狀一躍而起,，跪伏在地,，請求愿代父赴死,。而父親卻一再強(qiáng)求,，甘愿一死,，只求留下他的兒子,。一時間,，父子爭死,、哀求不絕的悲壯場面，竟使這伙叛軍愣住了,。他們聯(lián)想到自己，無論殺了父子那一個都是喪了良心,。正當(dāng)父子爭執(zhí)不下,、叛軍猶豫不決之時,，忽然從村東頭的樹叢間刮起了一陣呼嘯狂風(fēng)，吼聲傳來,，叛軍疑是官兵殺來,，嚇得倉皇逃遁,，鮑宗巖父子性命因此得以保全。
鮑氏父子在生死面前的這種父慈子孝行為,，充分顯現(xiàn)出崇高的親情關(guān)系和可貴的道德風(fēng)范,。明永樂帝聽到這一故事后，大為感動,，命史官將其編入《孝順事實》一書,，還頒布詔書表彰鮑氏父子,，敕令建造“慈寺里坊”，并作詩頌揚(yáng)此事,。到了清代,，康熙皇帝在組織編纂《古今圖書集成》時，仍記著這一故事,，敕令在《徽州府山川考》里予以著錄。乾隆皇帝下江南時,，還御筆一揮,，為棠樾村賜書一聯(lián)：“慈孝天下無雙里，袞繡江南第一鄉(xiāng),?！庇谑牵笕擞址Q棠樾村為“慈孝里”,。
慈孝里坊建于明永樂十八年（1420）,，卷草紋頭脊式,，四柱三間三樓石牌坊,，坊闊8.57米，高9.6米,。旌表的就是前面提到的宋德祜年間的鮑宗巖,、鮑壽孫父子。坊額刻有“慈孝里”三個大字,。
牌坊上層鐫刻的是“御制”,。兩側(cè)坊上鐫有永樂皇帝朱棣的御制詩文《慈孝詩》：“父遭盜縛迫兇危，生死存亡在一時,。有子詣前求代死,，此身遂保百年期。救父由來孝義深,，頓立強(qiáng)暴肯回心,。鮑家父子全仁孝，留取聲名照古今,！”詩中向人們描繪了幾百年前的那一幕動人故事,，高度頌揚(yáng)了鮑氏父子的慈孝人格。一座牌坊被幾朝皇帝加封,，這在中國歷史上也不多見,。
【4】鮑文齡妻汪氏節(jié)孝坊
這是一座貞節(jié)牌坊，旌表的是鮑文齡的妻子汪招,。她與丈夫同年同月生,，夫妻感情深厚，被村里人視為天生匹配的婚姻,，這可以說是在父母之命媒妁之言的時代里的美滿婚姻了,?？墒牵\多舛,，汪招在25歲時便死了丈夫,，留下了她和不諳世事的孤兒。
在以后的歲月里,，汪氏一邊以淚洗面,，嗟嘆自己命運的多舛，一邊含辛茹苦地把兒子培養(yǎng)成人,，使兒子終于成為當(dāng)?shù)匾晃挥忻寞兛拼蠓?。而自己卻由于歲月的辛勞，竟在45歲時中年夭折,。族人將她立節(jié)完孤,、矢貞全孝的事跡上報官府請旌，終于在她死后35年時,，豎起了這座貞節(jié)牌坊,。
鮑文齡妻汪氏節(jié)孝坊建于清乾隆四十一年（1776），是一座四柱三間三樓沖天柱式石牌坊,，坊闊8.75米,，高11米。上層鐫刻有“敕建”,，
坊額兩面刻的分別是“立節(jié)完孤”以及“矢貞全孝”,，下層刻有“旌表故民鮑文齡妻汪氏節(jié)孝”。
棠樾鮑氏家族,，是一個以封建“孝悌”為核心,，奉行程朱理學(xué)恪守儒家倫理道德觀念的宗族群體。自南宋以來,，歷元,、明、清三代,，這個宗族中曾出現(xiàn)過眾多的忠臣,、孝子和節(jié)婦，僅見于民國版的《歙縣志》中的節(jié)婦烈女就達(dá)59人之多,，孝悌行跡還曾受到過皇帝的稱許,。在這59位烈女節(jié)婦中，汪氏算是幸運的,，雖然,，她成為封建禮教的殉墓人，但畢竟幾百年后仍因有這座石坊,，后人還時不時地記起她們的名字,。然而,，不知有多少像她這樣的烈女節(jié)婦們，不僅在封建神權(quán),、族權(quán),、夫權(quán)的桎梏中度過了凄婉的一生，而且死后也凄涼寂寞,，連姓名也沒能留下,。
（未完待續(xù)）
