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車馬喧囂的江蘇無錫城區(qū)東門內(nèi),，有一片古建筑群格外幽靜,，掩映在古樹翠竹里的青磚黛瓦和碧池曲廊,，古色古香。這里就是有著“海內(nèi)百年以來言正學(xué)者,，首東林”之贊譽的東林書院,，自北宋年間創(chuàng)建以來，歷經(jīng)千年長盛不衰,，聞名遐邇,，受到歷代士子的關(guān)注和仰慕。 洛閩中樞 楊時是北宋著名學(xué)者,，年幼時天資聰穎,，學(xué)習(xí)刻苦，潛心經(jīng)史,，有“神童”之譽,。熙寧九年，23歲時進(jìn)士及第,，被授予汀州司戶參軍,，但他卻辭官回鄉(xiāng)，潛心讀書治學(xué),。 宋神宗熙寧、元豐年間,，時任御史的大儒程顥棄官,，先后在嵩陽、扶溝等地開設(shè)學(xué)堂,，講授孔孟絕學(xué),，與弟弟程頤開創(chuàng)“洛學(xué)”，奠定了理學(xué)基礎(chǔ),。楊時在程顥門下求學(xué),，與呂大臨、謝良佐,、游酢并稱程門四大弟子,。楊時學(xué)成歸鄉(xiāng)時，“顥目送之曰：‘吾道南矣,?！薄?br> 元祐八年（1093年）五月,，程顥辭世已有8年之久,。楊時再次北上河洛，投于程顥的弟弟程頤門下的伊川書院求學(xué),。此時的楊時已過不惑之年,，游學(xué)四方,，理學(xué)造詣功底深厚，遠(yuǎn)近聞名,。但他仍然謙恭,，求學(xué)一絲不茍。某日天寒地凍,，大雪紛飛,，楊時與游酢去拜見程頤，“頤偶暝坐,，時與游酢侍立不去,，頤既覺，則門外雪深一尺矣”,。由此而衍生出成語“程門立雪”,，千古傳為佳話。 公元1111年,，北宋政和元年的秋日,，長空寥廓。楊時來到江南無錫講學(xué),。此時楊時已經(jīng)58歲,，距他“程門立雪”已經(jīng)過去了近20年。此前他學(xué)成后南歸在江南常州,、無錫一帶講學(xué),。這天，他游覽無錫南門寺,，只見保安寺前臨清流,，背依青山，周圍古樹參天,，郁郁蔥蔥,，與廬山東林寺頗為相似，是理想的講學(xué)場所,。于是萌生意念,，在官員李夔的幫助下，創(chuàng)立“東林書社”,，后改名東林書院,，一直延續(xù)至今。楊時在此講學(xué)長達(dá)18年之久,，約占他一生講學(xué)時間的三分之一以上,。培養(yǎng)了喻樗、羅從彥,、李桐等一大批知名學(xué)者,。后來大名鼎鼎的理學(xué)大師,、儒學(xué)集大成者朱熹，就是李桐的門生,，也是楊時的再傳弟子,。 今天，東林書院儀門后上方還鑲嵌有清代所遺磚雕門額“洛閩中樞”,，這也是歷代學(xué)術(shù)界對楊時將河南二程洛學(xué)傳至朱熹閩學(xué)過程中所起到的“中樞”大梁作用的充分肯定,。洛學(xué)南傳在東林書院開道南一脈，至朱熹而集其大成,，東林書院和楊時承上啟下,、篳路藍(lán)縷之功無可替代。 東林書院成為宋代理學(xué)南傳第一要地,。楊時受業(yè)門人幾乎遍及江蘇,、浙江、福建,、江西,、安徽、湖南,、湖北等我國東南各地,，弟子高足眾多，受業(yè)門人多時達(dá)千人之眾,，史上亦有“龜山弟子遍天下”的佳話,。 楊時在常州、無錫等地的嫡傳高徒也不乏其人,。據(jù)明歐陽東風(fēng)《晉陵先賢傳》云：“先生一傳而得鄒得久，喻子才（樗）,。再傳而得尤延之（袤）,。三傳而得李元德（祥）、蔣元貴（重珍）,。至今紹延學(xué)脈,，代不乏人，先生之功大矣,?！庇鏖碎L期居于東林書院追隨楊時，東林書院自楊時離去后,，喻樗繼任山長,，是江南延續(xù)楊時學(xué)脈思想承前啟后的關(guān)鍵人物，對程門理學(xué)在江南的繼承,、傳播及進(jìn)一步深化發(fā)展均有重要貢獻(xiàn),。 經(jīng)世致用 明代,，無錫人文之盛，稱重江南,，文會,、詩社等遍布城鄉(xiāng)各地，義學(xué),、書院這些民間私人所設(shè)立的講所也有相當(dāng)?shù)囊?guī)模,。 萬歷二十二年（1594年），祖籍無錫上舍里,，出生于江南望族的顧憲成被罷官回到家鄉(xiāng)無錫涇里,，設(shè)“同人堂”講學(xué)。此時顧憲成已是一派宗師,，聲名遠(yuǎn)播,，又有正直賢臣之名，受到學(xué)子推崇,。許多人慕名前來求學(xué),，很多已考取功名的有才之士也前來求教。求教之人眾多,，顧憲成不得不專門開辟了幾十間學(xué)舍供學(xué)子居住,。顧憲成和高攀龍等人知會無錫縣令，在其一再懇求下,，地方官府同意在原址修復(fù)東林書院,。工程從萬歷三十二年（1604年）四月正式動工，至九月全部修復(fù)完工,。十月,，顧憲成等人召開集會，依據(jù)《白鹿洞書院學(xué)規(guī)》訂立《東林會約》,，將東林書院的講學(xué)制度規(guī)范化,。要求學(xué)子心懷天下、一心向?qū)W,、為國盡力,。東林書院或春或秋開大講大會一次，除天寒酷暑外每月九,、十,、十一開小會一次，從不間斷,，每次講會設(shè)會主一名,，通常主講“四書”，以其中一篇為開頭,，還涉及先秦諸子百家,，包括歷代儒釋道及有關(guān)哲學(xué),、文學(xué)、史學(xué)等各家學(xué)派思想,。講完后聽講人提問,、辯論、研究,，對于重大理論問題和研究成果還要編輯刊印,，如《會語》《東林商語》等等。 國內(nèi)一些著名學(xué)者如楊漣,、魏大中,、文震孟、朱國禎,、劉宗周等許多人都到東林書院講過學(xué),。顧憲成在東林書院推廣經(jīng)世致用的學(xué)術(shù)思想，踐行學(xué)以致用的教育理論,，從教育入手宣揚道德,，把學(xué)術(shù)和教育作為關(guān)乎國本的要素，通過誠意,、正心的個人修為對社會進(jìn)行改造,，達(dá)到儒家修身齊家治國平天下的終極理想。 東林書院提倡學(xué)子關(guān)心時政,，尋求救世之道,，提出愛國、經(jīng)世致用,、關(guān)心社會,、以天下為己任的思想。將講學(xué)的內(nèi)容拓展到實際生活,。顧憲成在東林書院題寫的那副著名的對聯(lián)“風(fēng)聲雨聲讀書聲,，聲聲入耳；國事家事天下事,，事事關(guān)心”則是東林書院教育思想和學(xué)術(shù)思想的集中體現(xiàn)。這副名聯(lián)被廣為傳誦,，東林書院盛極一時,，成為全國學(xué)子探討理學(xué)傳統(tǒng)文化思想以利經(jīng)邦濟世的重要輿論活動中心，享有“海內(nèi)百年以來言正學(xué)者,，首東林”的美譽,。 東林人士秉公執(zhí)法，致力振興吏治,，革除朝野積弊,，與魏忠賢閹黨集團之間的斗爭越來越激烈,，被閹黨集團無情打擊和殘酷迫害。明天啟五年（1625年）閹黨矯旨?xì)煜聲?，東林書院首罹其難,。第二年在朝廷限期拆毀書院的嚴(yán)旨下，東林書院除道南祠外被夷為平地,。但東林精神不滅,，僅僅3年后，閹黨被懲處,，東林書院開始修復(fù),，從明末歷經(jīng)清代各朝，續(xù)有修葺,，書院不僅復(fù)還舊觀,，而且還增加了學(xué)舍書齋，會眾講學(xué)之風(fēng)歷代繼承,，延續(xù)不斷,。東林書院愛國、經(jīng)世致用,、關(guān)心社會,、以天下為己任的思想代代相傳。 今天的東林書院在繁華的無錫城內(nèi)古樸厚重,，院內(nèi)粉墻黛瓦,，曲池長廊，院前石坊高聳,，古樹參天,，依舊是傳播文化、傳承歷史,、培養(yǎng)人才的重要陣地,，也是無錫和江南的文化地標(biāo)和文脈象征。其大門懸掛的門聯(lián)格外醒目,，令人感慨：“此日今還再,，當(dāng)年道果南?！? |
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