東林精舍西側(cè)墻上掛有“明末東林黨人分布圖”,、“東林黨人榜”、“東林朋黨錄”等展板,。均為明朝天啟年間閹黨魏忠賢等所編黑名單,，對(duì)上榜之人必欲斬盡殺絕而后快。我見“東林黨人榜”上共有顧憲成,、顧允成,、高攀龍、楊鏈、左光斗,、熊廷弼,、孫承宗等309人。榜單最后有一行注釋：“生者削籍,，死者追奪，已經(jīng)削奪者禁錮”,?！皷|林朋黨錄”包括趙南星、葉向高等94人的名字（趙,、葉均為明朝宰相）,。每個(gè)名字后面都有注釋，“已處”,、“降級(jí)”,、“回籍”。閹黨為全面打擊東林黨人,，凡與東林名士有關(guān)系的師座,、友好、舉薦人均一并逮捕,，一時(shí)冤獄遍地,。實(shí)類中國(guó)近代之“文革”矣！

  東林精舍后門的門楣上有塊磚雕匾額“洛閩中樞”,。洛指“洛學(xué)”,。“二程”為
河南洛陽(yáng)人,，故稱他們的學(xué)問為“洛學(xué)”,。閩指福建朱熹的“閩學(xué)”。此匾喻東林書院創(chuàng)始人楊時(shí)是“二程”高足,，儒學(xué)集大成者朱熹是其三傳弟子,。楊時(shí)將“洛學(xué)”南傳后成為“閩學(xué)”鼻祖。這塊匾額肯定了楊時(shí)對(duì)理學(xué)傳承所起的重要作用,。

  東林精舍后面是一幢較高敞的房子,，名為“麗澤堂”。堂名由顧憲成擬取,。麗,，連接；澤,，水,。兩澤相麗,，萬(wàn)物滋益。以麗澤名堂,，借喻朋友之間相互切磋學(xué)問,。
東林書院講學(xué)內(nèi)容以儒學(xué)經(jīng)典為主，又兼實(shí)用的自然科學(xué)知識(shí),。如天文,、地理、數(shù)學(xué)等,。講學(xué)還與議論國(guó)事相連,，提倡關(guān)心國(guó)事，振興吏治,，革除積弊,。東林書院創(chuàng)建于明萬(wàn)歷三十二年（1604年），這時(shí)明王朝正走向沒落衰敗,，統(tǒng)治機(jī)構(gòu)幾成癱瘓狀態(tài),。萬(wàn)歷二十八年，中央兩京（北京和南京）缺尚書三,，侍郎十,，科道九十四，地方巡撫四,，布按監(jiān)司六十六，知府二十五,?！睹魍ㄨb》記載，“九卿強(qiáng)半虛懸,，甚至闔署無(wú)一人,，監(jiān)職、郡守也曠年無(wú)官,，或一人綰數(shù)符,，事不切身，政自茍且,。”到萬(wàn)歷四十年,，中央六部?jī)H剩一個(gè)刑部尚書趙渙，吏部,、兵部,、禮部、戶部,、工部都無(wú)專人負(fù)責(zé),，有時(shí)連內(nèi)閣都鎖上大門,，弄得來(lái)往使臣無(wú)人接見，軍餉無(wú)人解運(yùn),，刑部常不審獄,，監(jiān)獄長(zhǎng)滿青草。一些有識(shí)之士驚呼：“職業(yè)盡馳,，上下解體,。”造成這種狀況的原因是，皇帝拋開法定的官僚系統(tǒng),，由太監(jiān)組織的礦監(jiān),、稅署到地方征稅，并以地方官員為打擊對(duì)象,，所到之處,，橫征暴斂，殺人越貨,，使地方官吏和民眾恨之入骨,。尤其是熹宗是個(gè)昏庸的皇帝，整天迷在木匠活上,，無(wú)心過問政事,。清代有人評(píng)論，“明朝不是亡于崇禎,，而是亡于萬(wàn)歷,。”朝廷機(jī)構(gòu)的癱瘓狀態(tài)，使有識(shí)之士憂心忡忡,，不斷地對(duì)皇帝勸諫,、諷喻。萬(wàn)歷首輔沈一貫曾記述萬(wàn)歷二十六年時(shí)的情形：“往時(shí)私議朝廷的不過街頭巷尾,，口喃耳語(yǔ)而已,。今朝通衢鬧市唱詞說(shuō)書之輩，公然編成套數(shù),，抵掌劇嘩,，略無(wú)顧忌。”東林黨人雖不象坊間市民那樣辱罵朝廷,，然朝政盡馳,，綱紀(jì)不振的現(xiàn)實(shí)促使他們聚而議政，慷慨陳詞,，勸諫皇帝,。重修東林書院后，顧憲成主持講學(xué)8年,。當(dāng)時(shí)全國(guó)學(xué)者以到東林書院講學(xué)為榮,，以至天下讀書人爭(zhēng)相赴會(huì),，有“天下言書院首東林”之美譽(yù)。東林書院的議政,，引起閹官和皇帝的強(qiáng)烈反感,，于是策動(dòng)了扼殺東林黨人的計(jì)劃。高攀龍是繼顧憲成之后的第二任山長(zhǎng),。主持講學(xué)22年之久,。天啟六年（1626年）朝廷開始揖捕東林黨人。消息傳來(lái),，高攀龍于深夜寫下“君恩未報(bào),，愿結(jié)來(lái)生”詩(shī)句，投河自盡,，至死不泯憂國(guó)憂君之心,。

  麗澤堂后是一座“依庸堂”。堂名取依乎《中庸》之意,。東林書院每年一大講,，每月一小講。全國(guó)各地赴東林學(xué)者,，在大會(huì)開講之前,，都齊集此堂，客東主西,，以年齡為序,，分班排列，相互對(duì)揖交拜,，舉行講學(xué)儀式,，場(chǎng)面熱烈隆重?！耙烙固谩遍T前一副對(duì)聯(lián)：主敬存誠(chéng)坦蕩蕩天空地闊，窮理盡性活潑潑魚躍鳶飛,。為當(dāng)代著名書法家啟功手書,。上聯(lián)指有德行的人心胸坦蕩，以誠(chéng)待人,。下聯(lián)指惡人遠(yuǎn)去百姓安居樂業(yè),。屏門兩邊掛有名聯(lián)：風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)
心,。此聯(lián)是顧憲成年輕時(shí)應(yīng)對(duì)啟蒙老師陳云甫的作品,。此聯(lián)最早掛于惠山寄暢園后顧憲成祠內(nèi)。1947年,，東林書院修繕（此次修繕由國(guó)民黨元老,、武進(jìn)人吳稚暉等發(fā)起,，院墻上有碑刻記錄）時(shí)，由顧氏后裔復(fù)制掛于“依庸堂”,。上世紀(jì)六十年代,，鄧拓訪東林書院有感，寫下《事事關(guān)心》一文,，刊于報(bào)紙,，遂使此聯(lián)名聞天下。文革之初批“三家村”,，紅衛(wèi)兵將此聯(lián)燒毀,。1982年，修復(fù)東林書院時(shí)請(qǐng)當(dāng)年“三家村”唯一幸存者廖沫沙書寫此聯(lián)掛于“依庸堂”,。聽此介紹,，頓生滄桑之感！堂上還有一聯(lián)：庸德之行,，庸言之謹(jǐn),。此聯(lián)出自《中庸道不章》“庸德之行，庸言之謹(jǐn),。有所不足,，不敢不勉?！币庵傅赖聭?yīng)體于身,，發(fā)于口，并謹(jǐn)慎其可,，所行或力量不足,，要盡力奮勉，毫不懈怠,。堂上還掛有《東林會(huì)約儀式》一篇,，細(xì)細(xì)品讀，略知當(dāng)年書院嚴(yán)肅活潑之學(xué)風(fēng),，張馳有度之學(xué)規(guī),。

  依庸堂后是“燕居廟”，為祭祀孔子專祠,。燕居取自《論語(yǔ)·述而》“子之燕
居,，申申如也”。即閑居之意,。東林書院為“民辦學(xué)?！保袆e于府縣學(xué)宮,，祭祀孔子不能用“大成殿”,，故以“燕居”名祠,。“燕居廟”門前掛有一聯(lián)：得其門而
入,，不可階而升,。為明代著名書畫家董其昌手跡。此聯(lián)意為做學(xué)問不能好高騖遠(yuǎn),，應(yīng)一步一趨,，認(rèn)真積累。也有“入門容易,，深造難”之意,。

  燕居廟后是“三公祠”，是祭祀明朝常州知府歐陽(yáng)東鳳,、繼任知府曾櫻以及無(wú)錫知縣林宰的祠堂,。肯定了他們當(dāng)年對(duì)東林書院的關(guān)心和支持,。到了“三公祠”中軸線上的建筑都參觀完了,。向西走，是一個(gè)庭院,，小橋流水,，異常幽靜，名“尋樂
處”,，是當(dāng)年學(xué)子休憩的地方,；東側(cè)有一座“道南祠”，是專祀楊時(shí)及其弟子的祠堂,；還有一座“再得草廬”,，為高攀龍之侄高世泰講學(xué)的地方。現(xiàn)在,，經(jīng)常組織一些小學(xué)生來(lái)這里誦讀“三字經(jīng)”,、“弟子規(guī)”等儒家經(jīng)典，朗朗書聲,，又傳東林,；“草廬”后面是“時(shí)雨齋”，室內(nèi)陳列有秦幫憲（博古）,、陽(yáng)翰生、錢鐘書,、薛暮橋,、楊蔭瀏、季國(guó)際等近代無(wú)錫籍名人照片和事跡,。

  東林書院在光緒二十八年（1902年）應(yīng)旨改為“東林高等小學(xué)堂”,，門廳的玻璃柜內(nèi)陳列有從宣統(tǒng)元年到民國(guó)三十七年（1948年）東林學(xué)子的部份合影照片,。

  離開書院時(shí)我想起了一句古話“書生造反，十年不成”,?？v觀中國(guó)歷史，讀書人即使是議政,，大多是落得凄慘的下場(chǎng),。