孩子所在班級搞畢業(yè)旅游,，推脫不了,，于是也跟著去了。 當(dāng)孩子的媽媽問我去不去時,，我說不是很想去,，因為我從前額葉能夠推導(dǎo)出，大腦無非就是想要新鮮的東西,，因為新鮮的東西能刺激大腦，大腦會興奮產(chǎn)生快感,。 而另一方面,，在讓人倍感壓力的日常生活與工作的重復(fù)性節(jié)奏中，大腦會厭倦與疲勞,，產(chǎn)生想逃離一下的感覺,。 因此,，從這兩方面來說，我能感覺得到,，我的內(nèi)心深處,，我的直覺，實際上也是希望出去走一下的,，放松一下的,。 我想，這就是旅行之所以吸引人的地方,。 它是周末的一個升級版,，上班族都會期待周末，因為可以變換一下節(jié)奏,，這實際上就是大腦的原理,，大腦對于一件重復(fù)性的東西，久而久之,，就會失去注意力,。 這里的核心是，大腦是一個最消耗資源的器官,，它占身體2%重量,，但是卻要消耗25%左右的能量，在高度集中注意力的時候,，更可能高達35%,，因此，它的這個最核心的優(yōu)質(zhì)資源是非常有限的,，只能集中一小段時間,。 如果不斷重復(fù)同一件無意義的事情，大腦通過讓人感覺到疲倦,，來避免長期這樣把資源消耗在同一件無意義的重復(fù)事情上,。 有一個實驗，請來一些學(xué)生,，讓他看10個花卉的名稱,，如玫瑰，月季等,，看完后,，讓他默寫下來。2分鐘后,，再看另外一組花卉名稱,，看完再默寫，第一次他能夠?qū)懗?0個，第二次8-9個,，第三次只有6個了,。 第四次，但是換成家具類,，如桌子,，沙發(fā)等，這一次的正確率上升到跟花卉的第一次相同,，然后繼續(xù)重復(fù)后面一樣的正確率,。 這就是大腦的一個特征，對于重復(fù)性的沒有意義的東西,，大腦會發(fā)出抑制指令,，以免浪費太多資源在這類事情上。 這就是為什么學(xué)校的課程,，一節(jié)課45分鐘,，然后休息，上另外一個科目的課,，這樣的安排顯然是合理的,，但是它并不總是合理！ 比如大腦的這個原理是,，過渡重復(fù)性的沒意義的事情,，相反，同一件事情,，即使是重復(fù)性的,，但是如果能夠發(fā)現(xiàn)其中的樂趣，那么它就是有意義的,，有樂趣有意義,，那么這就是大腦喜歡的，因為大腦無非要的就是快感,！ 這就是為什么羅素說：“你能在浪費時間中獲得樂趣,，就不是浪費時間”。 這就是為什么,，打游戲,，或者看一本引人入勝的書，或者看一部劇情起伏的影片,，我們都可以保持相當(dāng)長時間的注意力的原因,，因為整個過程，對大腦來說,，都是新奇的,，因此，我們可以完全沉浸在其中。 反過來說,，我們上學(xué)時，即使每一個小時切換一門課程,，但是如果我們對這門課程不感興趣,，那么大腦會像關(guān)閉了似的，“我們完全聽不進去”,，完全記不住那些內(nèi)容,，這就是學(xué)習(xí)的原理，當(dāng)學(xué)習(xí)是被家長逼迫著的時候,，最容易出現(xiàn)這種厭學(xué)現(xiàn)狀,，我們無法違背父母的意愿，但是大腦又完全不聽使喚,。 當(dāng)家長逼得越緊時,，基于杏仁核的恐懼感反而會使得海馬體的記憶功能受損，這又進一步惡化學(xué)習(xí)的效果,，甚至使得學(xué)生更恐懼學(xué)習(xí),，如此一來，進入惡性循環(huán),。 回到我們旅游的主題,。 總裁腦與動物腦的斗爭我前文提到，當(dāng)孩子的媽媽問我意見時,，我通過前額葉總裁腦分析得出,，我在家讀書寫文章，也能得到去旅游一樣的快感,，因此,，我跟他說不是很想去，這是我解釋者得出的邏輯推導(dǎo)的結(jié)果,。 為什么說,，我讀讀書，寫寫文章,，也能有快感與價值感,？ 首先，我們的前額葉是邏輯推導(dǎo)與規(guī)則秩序的地方,，它通過語言的形式來描述這一切,。 比如，我（前額葉的解釋者）告訴自己,，讀書可以讀到別人一輩子匯總出來的精華知識,，我吸收了這些知識，然后結(jié)合我自己的理解，通過文章的形式表達出來,，而讀者能因為我的文章而有所感悟,，人生能走得更順暢些，那么我也可以從中感覺到快樂與意義,。 正如我讀那些地偉大人物畢其一生的精力所匯總出來的智慧時的快感一樣,，我也能感覺得到，別人因為我的文章而有所收獲時的快樂,。 這正是人類大腦的奧秘,，快樂是可以相互感受，相互傳遞的,，它正是我們大腦里面共情網(wǎng)絡(luò)的核心特征,，這正是人類可以團結(jié)起來共同奮斗作戰(zhàn)的原因。  這就是前額葉的核心作用,，用心去感受，就能感受到,，我們的物質(zhì)生活與精神生活,，得益于這個世界的所有其他人與物，沒有這些人與物,，我們不可能有目前的生活條件,。 通過這種感受，可以產(chǎn)生力量,，產(chǎn)生回饋的人生動力,，這股力量，又進一步促使我想把最好的知識匯總出來,，顯現(xiàn)給我的讀者,，這就是我在讀書寫作時，不斷提醒自己的關(guān)鍵點,。 而我之所以知道我的讀者喜歡什么,，是因為我自己在享受那些最有智慧的知識時，也備感喜悅與鼓舞,，因此我也希望能成為這樣一位傳遞正向智慧的人,。 但是，前額葉的這個特征,，它必須時時刻刻通過自我暗示或提醒,，來保持與底層動物腦的抗衡。 動物腦是基礎(chǔ)前額葉是在動物腦的基礎(chǔ)上長出來的,，實際上這種區(qū)分并不是很嚴(yán)格,，只是為了讓大家理解,，這里核心就是指前額葉以下的所有腦區(qū)，都是一個更為基礎(chǔ)性的東西,。 實際上,，動物腦也并不是一個單一的腦區(qū)，它可以說歷經(jīng)整個生物史,，是大自然這位神工鬼斧精心雕刻出來的,，要真正讀懂動物腦的地位，讀者需要全面通過我的專欄,，理解好動物腦，是尋求內(nèi)心自由的核心關(guān)鍵,。 比如,，我通過顯意識的邏輯（總裁腦）讓自己覺得不去旅行，我也能得到快感,，我并不需要通過逃離來得到快樂,，我的前額葉能讓讀書寫作產(chǎn)生快感與意義。 而實際上,，我的內(nèi)心深處,，也就是前額葉以下的腦區(qū)，底層動物腦是希望去的,，因為旅游的各種新的場景,，新鮮事，對它來說,，是極有吸引力的,。 此時，就會出現(xiàn)矛盾,，潛意識層面想去,，而我的前額葉顯意識讓自己不要去，這就是前額葉與動物腦之間的斗爭,，或者說顯意識與潛意識層面的斗爭,，它就是我們經(jīng)常出現(xiàn)的內(nèi)心斗爭，糾結(jié)等,。 愛因斯坦說：“盡管我想事情時,，盡量把自己當(dāng)成世界公民，但是我的直覺和性情上仍不免是個歐洲人”,，這就是顯意識與潛意識之間的斗爭,。 前額葉的顯意識我，更多的是社會我（大我）,，他更傾向秩序,，規(guī)則,，公平與自由，它具有更長遠的目光及全局性,。 而動物腦正好相反,，它原原本本就是動物，是在300萬年前的叢林環(huán)境中形成的,，它就是為了小我的利益的,，它會像動物一樣，被各種利益誘惑吸引著,，它只會關(guān)注眼前當(dāng)下的快感,。 而一個人的品格如何，就表達為這兩者之間斗爭的結(jié)果,，默認情況下,，如果沒有先天的有意識的培養(yǎng)訓(xùn)練前額葉，那么動物腦往往會起著主導(dǎo)性的作用,。 因為它是基礎(chǔ),，而基礎(chǔ)的東西更具有決定性與穩(wěn)定性。（這種主導(dǎo)性的作用,，是我的整個專欄重點介紹的,，它是理解一切問題的關(guān)鍵）。 前額葉是為了壓制動物腦而生的實際上,，如果你仔細觀察,，生活里面的每一個瞬間的動作，都是這兩者斗爭的結(jié)果,，而在大多數(shù)情況下,，它都是動物腦直接主導(dǎo)的結(jié)果。 前額葉只是為了在動物腦太過分時,，控制一下局面而已,。 大部分的人，都是任由本性,，動物性控制著的,。 比如我們好吃懶做的本性，如果沒有前額葉,，我們會把所有好吃的都獨占,，前額葉讓我們?nèi)ロ樖謳鸵幌聞e人，而動物腦會則自私自利,，什么好處都想自己要,，而有活就讓別人干。 貪婪,，愛好面子,，好色,，暴躁，野蠻,，恐懼被指責(zé)及短視急功近利等等等,。 所有這些本性都作用于我們的動物腦，動物腦的強勢是通過基因來控制的,，這是它最利害最難覺察與克服的地方,。 因此，如果沒有前額葉,，人類就不可能形成一個有效的合作團體,，更不可能形成當(dāng)前的分工體系，因為只有分工合作體系才是最高效率的,，才是人類最強大之處,。 因此，前額葉就是,，讓我們把手頭上的部分利益，分一些給別人,，才能使得大家一起活下來,，并且還能活得更好。 前額葉需要后天教養(yǎng)與動物腦內(nèi)置到基因?qū)用嫦喾?，前額葉則與后天的因素密切相關(guān),。 可以說，前額葉是為人類社會而生的,，他的有效發(fā)揮需要長期的良好的后天訓(xùn)練及環(huán)境,，由于動物腦的本性是通過了幾百萬年的基因突變與自然選擇壓縮到我們的自動化本能里面的，因此,，人在所有瞬間默認的行為舉止,，都首先是本能作用的結(jié)果。 也就是說,，人做任何一件事情,，說任何一句話，它首先是本能習(xí)慣驅(qū)動下的結(jié)果,。 在這個前提下,，前額葉才發(fā)揮作用。 前額葉神經(jīng)路徑經(jīng)常被活化的人,，在自我調(diào)節(jié)動物腦方面,，就異常靈敏，這就表達為一個人有修養(yǎng),，舉止文雅,，因此,，與這樣的人待在一起，你會感覺到美與某種精神,。 內(nèi)心斗爭是時時刻刻存在的,，時時刻刻進行著的，修養(yǎng)不深的人,，意志力稍微松懈下來,，動物腦的本性就會瞬間取得主導(dǎo)，這里的核心區(qū)別是,，動物腦不需要我們調(diào)動,，而前額葉需要我們時刻調(diào)動注意力去覺察動物腦，保持對它的覺知,，審視與警惕,，確保不至于被它完全籠罩著。 事實上,，我們必須意識到,，在日常生活中，我們99%的行為動作,，都是習(xí)慣化的本能自動化主導(dǎo)的結(jié)果,，我們往往都是讓動物腦自動化駕駛著我們。因為潛意識具有并發(fā)處理多任務(wù)的能力,，只不過它的這些處理,，是粗糙式的按照經(jīng)驗按照歷史模型處理的，因為它必須同時處理大量任務(wù),，因此注定它必須是粗糙式的及經(jīng)驗式的,。 比如，它自動化處理食物的經(jīng)驗來自從來時代的特征,，這個特征使得我們一吃起食物來就停不下來,，不但喜歡暴飲暴食，而且還喜歡偷懶,，能不動就不動,，這樣的本能在今天是很多問題的根本 。 前額葉就是為了解決這些問題的,。 可以通過邏輯及歸納法,，推導(dǎo)出，如果再這樣吃下去,，那么身體會在未來某個時間垮掉,，因此它得出的結(jié)論是，要適當(dāng)控制飲食,，同時要加強身體鍛煉,，這就是前額葉壓制動物腦的一種方式,，但是大多數(shù)人前額葉通路不夠強調(diào)，它并無法如此推導(dǎo)并且產(chǎn)生強大的意志力去執(zhí)行這個結(jié)論,。 前額葉必須時時刻刻進行這樣的自我對話,，因為我們的動物腦時時刻刻都在自動化運作時，任何一點前額葉意志力松懈,，它立即取得上風(fēng)。 本能是壓縮到我們的基因?qū)用娴?，它是固定的,，無法再變的,，因為叢林時代數(shù)百萬年穩(wěn)定的環(huán)境，使得這種基因進化方式有效,，然而它卻跟不上今天現(xiàn)代化的變化。 盡管如此,，我還是必須再次強調(diào)一下，底層動物腦在我們的日常生活里面,，起著何等重要及強勢的作用，它首先表達為它是基礎(chǔ),，所有的外界信息，要是沒有這一層自動化處理,，前額葉根本處理不過來，前額葉是在本能本性的模塊的基礎(chǔ)上的進一步對信息進行綜合整頓的,，沒有這一層基礎(chǔ)，前額葉不可能做更高層面的匯總,。 也就是,，我把這兩者表達為斗爭,，而實際上，它們是伙伴,，處于分工合作的關(guān)系,，但這種關(guān)系 不是對等的,，前額葉的總裁腦，會在動物腦的各個層面的信息的基礎(chǔ)前提下,，進行匯總統(tǒng)籌處理,，它會權(quán)衡利弊整個局面，利用它的邏輯推導(dǎo)功能權(quán)衡利弊過往以及未來,，然后得出結(jié)論與動物腦交涉,。 而動物腦不管這些，動物腦只管眼前的情景,，比如進入吃的場景,，它就分泌吃的強烈情緒，它自動化進行,，潤物細無聲,，直接控制機體進行吃的行動，它甚至還可以控制前額葉,，讓前額葉為它的利益出謀劃策,，這就是有些人有很明顯的利他行為，而實際上背后的動機是為了更大的利己,。 利他與利己前額葉與動物腦之間的關(guān)系,，基本可以表達為利他與利己的的關(guān)系，動物腦基本就是為了自己的利益的,，而前額葉就是為了打破這種純粹的自利的,，因為沒有他人的合作，也就沒有當(dāng)今一切現(xiàn)代化,。 對于大腦來說，就表達為這兩種回路之間的斗爭,，哪一條回路更有快感,，它就更容易選擇哪一條。 正如前文指出 ,，動物腦的快感是最容易產(chǎn)生與獲取的,，因此，它最容易取得優(yōu)勢,。而前額葉需要不斷訓(xùn)練,，針對每一個場景進行訓(xùn)練，以激活相應(yīng)的回路，從而使得我們在做利他的行為時,，也能感覺到快感與價值,。 這里的核心關(guān)鍵在于，我們的每一個默認的情景作出的行為,，首先都是動物性的,，此時如果不在顯意識層面激活總裁腦對這個本能行為與想法進行反思反省，那么它就會完全按照動物腦的意愿自動化執(zhí)行下去,。 這是確保前額葉進行壓制的最重要一點,，我們需要時刻對一切行為與想法保持審視與警惕。 比如,，我通過不斷的去感受與強化,，因此，我在寫文章時,，查閱資料時,，也是能產(chǎn)生快感的，只是這種快感需要時時的去感受,，時時的提醒自己,，否則它隨時會被底層的動物腦籠罩。 實際上,，我現(xiàn)在所在訓(xùn)練的,，就是在生活里面，訓(xùn)練這里時刻對每一個行為與想法的審視,，確保我能時刻激活前額葉來反觀這一切,，正如專欄冥想章節(jié)提到的，時刻保持局外人的眼光,，審視著焦頭爛額的局中人,。 因此，有效訓(xùn)練前額葉的秘訣就是時時刻刻利用它的邏輯推導(dǎo)能力去感受每一件事物與人背后的付出,，以及我們的物質(zhì)生活與精神生活是如何因為這些人與物的存在而變得更美好的。 感受萬事萬物對我們的恩惠,，同時感受我們所做的每一件小事,，每一個行為為他人他物所帶去的快樂。 所有這些都會作用于我們的大腦的前額葉,，使得它產(chǎn)生快感與價值感，從而產(chǎn)生力量感去做事做人,，去抵制物欲誘惑時的快感,。 正如開頭指出的，去旅行的新鮮事作用于動物腦,，而我通過不斷的強化前額葉，使得我讀讀書,，寫寫文章，也能產(chǎn)生快感,，因為我時刻都在感受他人他物對我的恩惠,，因此我?guī)е鴫粝?，我產(chǎn)生強烈的想要回饋的動力，我希望我也能為世人做點什么,，而我最擅長最能做的，就是把好知識好東西,，呈現(xiàn)給讀者,。 正如大腦的共情網(wǎng)絡(luò)一樣,，當(dāng)我們在幫助落難的人時，我們的內(nèi)心也會充滿幸福,，我的所有的這些認識讓我的“自我”更自由，我因此更能欣賞這個世界,，我也希望我也能讓更多朋友同樣獲得這樣的領(lǐng)悟。 正如我在得到別人的畢生智慧時的喜悅一樣,，我也希望別人享有這份喜悅,，而我也會喜悅,。 這就是為什么羅素的這句話非常有道理的原因，“你能在浪費時間中獲得樂趣,，就不是浪費時間”，這就是樂趣的奧秘,，在大腦里面，一切都是樂趣說了算，而這就是所謂的人生意義,。 正如富勒所說：“旅游使智者更智,，愚者更昧”，如果我們帶著動物腦去旅行,，那么我們出發(fā)前所期待的樂趣可能在回來后蕩然無存，因為動物腦只想享樂,，不想勞累或者挫折,，而旅途過程中的走馬觀花,，趕場及勞頓最終會抵消那份樂趣。 生活也是這么一回事,，苦樂相煎。 而有智慧的人,，他會帶上前額葉，帶著一顆發(fā)現(xiàn)的心及感恩的心,，它會把旅途過程中看到的人和事,，提煉出背后的故事,，進行的感受，同時可以跟我們的日常生活進行直觀的對比,，這可以使得前額葉感受到一個更為寬廣的世界，擴大我們的心胸,。 因此，人生如旅行,，苦樂相煎，動物腦會讓我們只看到自己的利益,，而一旦出現(xiàn)麻煩不順就抱怨逃避,，而前額葉則會讓我們看到我以外的世界，看到他人的勞動，從而能帶著一顆感恩的心去發(fā)現(xiàn)世界,，去回饋,。 因此，人生要學(xué)會帶上前額葉,，在浪費時間中獲得樂趣，人生就是有價值的,，有意義的。   專欄 第一性原理的思維模型 作者：小務(wù)虛 199幣 406人已購 查看 |
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