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所謂人本主義,，就是以人為本的哲學(xué)理論，其根本特點(diǎn)是把人當(dāng)作哲學(xué)研究的核心,、出發(fā)點(diǎn)和歸宿,，通過對人本身的研究來探尋世界的本質(zhì)及其他哲學(xué)問題。人本主義文藝?yán)碚摰闹饕碛邢笳髦髁x詩論,、表現(xiàn)主義文論,、精神分析學(xué)文論、直覺主義文論,、現(xiàn)象學(xué)和存在主義文論,、西方馬克思主義文論、解釋學(xué)和接受理論等,。這些人本主義文藝?yán)碚撝匾曋黧w的藝術(shù)和審美經(jīng)驗(yàn)在審美活動中的作用,，高度重視人的個性與心靈活動，尤其是注重?zé)o意識心理活動嫉妒者閱讀接受等層面,，開辟了以往文藝?yán)碚撗芯课瓷婕暗男骂I(lǐng)域,，并對后世文藝?yán)碚撚猩钸h(yuǎn)的影響。所謂科學(xué)主義,，是以自然科學(xué)的眼光,、原則和方法來研究世界的哲學(xué)理論,，它把一切人類精神文化現(xiàn)象認(rèn)識論根源都?xì)w結(jié)為數(shù)理科學(xué)，強(qiáng)調(diào)研究的客觀性,、精確性和科學(xué)性,，其思想基礎(chǔ)在本世紀(jì)主要是主觀經(jīng)驗(yàn)主義和邏輯實(shí)證主義。科學(xué)主義文藝?yán)碚摰闹饕碛卸韲问街髁x,、布拉格學(xué)派,、英美語義學(xué)和新批評文論、結(jié)構(gòu)主義文論,、符號學(xué)文論、敘事學(xué)文論以及解構(gòu)主義等,。這些科學(xué)主義文藝?yán)碚撦^之人本主義文藝?yán)碚摳逦爻尸F(xiàn)出一條一脈相承,、前后相繼的線索，尤其是反對人本主義的口號更是旗幟鮮明,。在索緒爾語言學(xué)的影響下,，形式主義、結(jié)構(gòu)主義都希冀能在科學(xué)方法的指導(dǎo)下研究文藝作品及文學(xué)現(xiàn)象,，試圖找到其內(nèi)部規(guī)律,，揭示文學(xué)之為文學(xué)的文學(xué)性，專注于作品本身的形式,、語言,、語義等內(nèi)部研究，甚至完全割裂了文學(xué)作品與作者,、社會,、讀者的關(guān)聯(lián)，但對文本研究的規(guī)范性,、客觀性和科學(xué)性作出了巨大貢獻(xiàn),。
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