西漢張衡曾寫過一篇《西京賦》，內(nèi)中講到商朝人的一個奇特的現(xiàn)象,，那就是他們的國都屢次遷徙：

“商人屢遷,，前八后五，居相圮耿,，不常厥土,。”

其中“前八后五”，是說商朝人的國都在成湯建國前曾遷徙八次,，建國后也遷徙五次之多,！

雖然歷史上的古國國都遷來遷去的并不乏例，比如,，《詩經(jīng)》中的大雅《綿》一章,，就講了周人遷徙的史詩——“古公亶父，來朝走馬,。率西水滸,，至于岐下”，描述了周人先祖“古公亶父”從漆水,、沮水流域的故土遷徙到岐山之下的“周原”的經(jīng)過,。同樣，楚國人也經(jīng)歷了漫長的遷徙過程,，就如清華簡《楚居》所講述的那般,。這篇竹簡中記載的楚國的國都，也就是楚王居住之地,，就有京宗,、夷屯、發(fā)漸,、旁屽,、喬多、箬（鄀）,、焚,、宵（霄）、免,、疆浧（郢）,、樊郢、福丘,、（睽）郢等等,，這里就不一一列舉了，簡直跟商人有得一拼,。

清華簡《楚居》中開列了一連串楚人曾經(jīng)的都城

不過,，盡管楚國人的國都也遷來遷去，但這并未妨礙楚國實力一步步做大,，陸續(xù)吞并諸多小國,，成為一個“地方五千里，帶甲百萬”,，具備統(tǒng)一中國實力的強大國家,；然而，商朝在成湯一舉滅夏之后，由于國都的屢次遷徙造成政治中心不穩(wěn)定和商王權(quán)威衰落,，使得商朝在盤庚遷殷之前,，幾乎喪失了號令諸侯的權(quán)威。

但是,，正當商朝的權(quán)威岌岌可危的時候,，商王盤庚做出了一個舉動，那就是遷都,。由于商王盤庚的積極努力,，最終說服商朝大小貴族和庶民一同遷徙到“殷”。而此后商朝也被稱為“殷”,。奇特的是,，據(jù)古本《竹書記年》記載：

“自盤庚徙殷,至紂之滅,二百七十三年,更不徙都。”

商人的國都再沒有遷徙過,。此后,，商朝的國家建設(shè)迎來了一段穩(wěn)定時期，商朝國勢直到周武王滅商之前一直穩(wěn)步上升,，北滅鬼方,，東滅東夷，成為一個名副其實的東方大國,。可以說,，盤庚遷殷在商朝人歷史上具有轉(zhuǎn)折點意義,，所以《尚書·盤庚》以少有的長篇幅詳細講述了盤庚遷殷前對商人的三次演講和動員。

商朝歷次遷都之地

商朝遷都原因的大洪水說

對于商朝這么頻繁遷都的原因,，歷來都有許多說法,。其中最有影響力的要算是“洪水說”和“山崩說”了。就是說商人的都城總是遭受洪水和山崩的襲擊,，迫不得已之下,，只能遷都。如果真是這樣的話,，那只能說商人真的是極為不幸了,，霉運連連，仿佛那洪水是追著商人在跑,，商人遷到哪里,，洪水就跟到哪里，哪里的山就崩,。

實際上,，這種說法來自于對《尚書·盤庚》篇中一句話的解釋，《盤庚》中說：

“今我民用蕩析離居，罔有定極,。”

“蕩析離居”,，許多意見都解釋為是遭受了洪水的襲擊，使得商人的居所被飄蕩破壞,。這是“洪水說”的最直接證據(jù),。清朝學者孫星衍就持這種看法。他在這句話下注釋說：

“言我民為水蕩泆離析,，不安其居,，無有定至之處，汝方怪朕之動民遷居,。” 

秦公簋“鼏宅禹責（跡）”,。洪水如大禹時代一樣或許仍是個問題，不過《盤庚》篇中并未提到洪水,。

然而,，這種說法無法解釋的是，既然商人遭受了洪水,，家園已經(jīng)被沖擊得面目全非無法居住了,，那么盤庚提議遷都時，為什么還遭受了那么多廣泛的和蓄意的抵制,？這說不通,。

所以，商人遷都的原因恐怕還得另找,?！笆幬鲭x居”究竟該怎么解釋是關(guān)鍵。千萬別一看“蕩析離居”就以為是發(fā)洪水了,，這個詞的含義沒那么簡單,。

碰巧的是，我們在《元史》中也看到了“蕩析離居”一詞,，顯然,，它并不是做“洪水飄蕩”解的，《元史·明安傳》載：

“至元十三年,，世祖詔民之蕩析離居及僧道,、漏籍諸色人不當差徭者萬余人充貴赤，令明安領(lǐng)之,。”

這里的“蕩析離居”之民是與僧人道士,、沒有納入官方戶口登記因而逃避官方徭役的人一道的，說明他們是一類,，都是沒有官方戶口登記的人,?！百F赤”，是蒙古語,，意思是“快行”,，就是在邊防哨站傳遞情報的士兵。元世祖忽必烈給這些“蕩析離居”,、逃避賦役的人派了個差事,，就是做“貴赤”，負責情報傳遞,。

所以,，這里的“蕩析離居”實際上是說的分家析產(chǎn)。家中的子弟從大家族里分出了一部分動產(chǎn)和不動產(chǎn),，成立單門獨戶,，因為官方戶口登記總不免滯后或者人口統(tǒng)計技術(shù)手段不足，所以一時并沒有納入戶口簿,，成為逃避國家賦役的隱藏人口,。

這些隱匿人口的現(xiàn)象，一方面導致國家賦役無人承擔,，另一方面損害政府權(quán)威,，尤其是在商朝那個時代，家族是政治的基礎(chǔ),，大小貴族通過各種手段隱匿家族內(nèi)人口,，導致商王室控制的人口不足，而大小貴族則掌握了大量人口在自己手中,，商王的權(quán)威衰落,，這才是導致商朝中期勢力衰落的原因。

因而,，《盤庚篇》中才說：

盤庚學于民，由乃在位,，以常舊服,，正法度。曰：“無或敢伏,，小人之攸箴,！”

“伏”，藏匿也,。這句話就是說,，盤庚教育民眾，要恢復舊有的服事（賦役）,，來匡正整個王國的法度,。對于小人（庶民）來說,，逆耳的箴言就是不要斗膽藏匿起來，不承擔王的賦役,。

因而,，我們看到，自盤庚遷殷后,，商朝實際上是經(jīng)過兩百多年都不曾再遷都城,，商王室掌握了大量人口，因而有能力進行范圍廣泛的賦役和軍事人力動員,，在南征北戰(zhàn)中一步步擴大了商王朝的勢力范圍,，徹底結(jié)束了中商時期的混亂局面。

不只是盤庚,，還有“祖乙圮于耿”

前面我們說過,，商朝建國后曾經(jīng)遷國五次國都，盤庚之前的祖乙也曾遷都過,?！渡袝ど虝颉酚涊d：

祖乙圯于耿，作《祖乙》,。

《祖乙》這篇文獻已經(jīng)失傳了,，猜測其內(nèi)容大概也是遷都動員的演講，跟盤庚篇的內(nèi)容類似,。因為,，祖乙“圮于耿”后，帶領(lǐng)商人把國都搬到了“邢”,?！妒酚洝ひ蟊炯o》記載：

“祖乙遷于邢。”

就像對盤庚遷都原因的解釋一樣,，“圮”這個字打從東漢的大經(jīng)史學家鄭康成開始,，便將其解釋成洪水帶來的毀壞。鄭康成說：

“祖乙又去相居耿,，而國為洪水所毀,。”

這位祖乙在商人的心目中地位非常高，是復興商朝勢力的一位有作為的君主,?！妒酚?殷本記》載：“帝祖乙立，殷復興,?！倍蛾套哟呵?內(nèi)篇諫上》把商朝的開國之君湯、湯的兒子太甲,、消滅鬼方的武丁,，以及祖乙,，并稱為“天下之盛君”。祖乙被稱為“商中宗”,，在商人的甲骨卜辭中與商人先王上甲微,、開國之王成湯、成湯太子太丁,、第二代王太甲并祭,。

《甲骨文合集》248正：“翌乙酉ㄓ伐于五示：上甲、成,、大丁,、大甲、祖乙,？”

不過,，看來祖乙的執(zhí)政最開始并不順利，因為商王朝曾在耿這個地方“圮”了,。如果將“圮”解釋為洪水,，那么就是說祖乙遇到了自然災(zāi)害，所以不得已遷了都,。這同樣令人納悶,，遇到了自然災(zāi)害遷都不是很自然的事兒嗎，隨便換哪個王不都會這么做嗎,，為何祖乙的地位這樣高,？

因此，“圮”應(yīng)該也不是自然災(zāi)害山崩這樣簡單,，祖乙完成的事業(yè)一定是如盤庚一樣,，對商這個國家政治的撥亂反正和重新構(gòu)建，也就是《史記》里說的“殷復興”,，盡管這段復興時期并不長,。

實際上，“圮”這個字在《尚書》中還在另外一處出現(xiàn)過,?！渡袝虻洹分校蹐蛟儐栒l能治水,，眾人回答說是禹的父親“鯀”。帝堯不同意,，說道：

“吁,！咈哉，方命圮族,。”

“放命圮族”翻譯過來就是,，不尊重天命,，敗壞自己的宗族?？梢娺@里的“圮”也不是當山崩洪水這種自然災(zāi)害講的,，而是從家族團結(jié)與否講的。

因而,，祖乙的“圮于耿”,，也可以這樣來理解。就是祖乙在耿地的時候,，商人的宗族關(guān)系已經(jīng)敗壞分散了,，商王在整個王族大小宗中已經(jīng)喪失了威信，貴族們都不聽商王的命令,，作為商人政治基礎(chǔ)的家族關(guān)系已經(jīng)敗壞,。其實這跟“蕩析離居”是一個意思，都是從家族權(quán)威的分散和宗法制度的敗壞說的,。

商人曾經(jīng)“比九世亂” 宗法制度破壞殆盡

那么這種家族的分散是怎么造成的呢,？司馬遷在《史記·殷本紀》中給我們提供了答案，他說：

“自中丁以來,，廢適（嫡）而更立諸弟子,，弟子或爭相代立，比九世亂,，於是諸侯莫朝,。”

也就是說，造成商人家族系統(tǒng)敗壞,，商王（也就是商王族的大宗）權(quán)威衰落的原因在于,，商人沒有處理好家族繼承原則，父死子繼的一般繼承原則長期遭到破壞,，而代之以兄終弟及,，商朝王位不停地在不同宗枝間轉(zhuǎn)移，時間長達九代,，而家族關(guān)系的敗壞嚴重削弱了商人號令天下的勢力,，“于是諸侯莫朝”。

所以,，商人頻繁遷都的原因就是整頓宗法制度,，重建商王室與貴族、商人家族大宗與小宗的君君臣臣,、父父子子,、兄兄弟弟的關(guān)系。實際上,，盤庚在動員遷都的演講中已經(jīng)明確講出了自己的目的和遷都的原因：

“爾謂朕曷震動萬民以遷,？肆上帝將復我高祖之德,，亂越我家。”

高祖,，就是成湯,；亂，就是治理,。盤庚是以恢復成湯時期商朝的家族秩序和號令天下的權(quán)威為己任的,。這就是他，也是祖乙等商王頻繁遷都的原因,，一個混亂的家族秩序?qū)τ谏掏跏医^對不是好事,，而只是肥了底下那些貴族。