|
 斯特拉文斯基 《春之祭》
斯特拉文斯基是西方現(xiàn)代主義音樂(lè)的重要代表人物之一，由于各種政治原因,，長(zhǎng)期遠(yuǎn)離祖國(guó),，在外顛沛流離，生活經(jīng)歷復(fù)雜,，也使得斯特拉文斯基的作品眾多,，風(fēng)格多變。芭蕾舞劇《春之祭》就是斯特拉文斯基創(chuàng)作的三部著名的芭蕾舞劇之一,，更被英國(guó)的Classical CD Magazine評(píng)選為影響西方音樂(lè)歷史最大的五十部作品之首,，對(duì)于研究斯特拉文斯基的音樂(lè)風(fēng)格和西方現(xiàn)代主義音樂(lè)，有著重要的意義,。 淺析斯特拉文斯基 《春之祭》的音樂(lè)風(fēng)格 聽(tīng)《春之祭》要了解其風(fēng)格,，我們從二十世紀(jì)中原始主義色彩的表現(xiàn)入手，分析《春之祭》舞曲中包含的原始主義因素的音樂(lè)風(fēng)格,，說(shuō)明《春之祭》舞曲的原始主義音樂(lè)風(fēng)格的美學(xué)形態(tài),。
斯特拉文斯基《春之祭》，捷杰耶夫執(zhí)棒LSO原始主義起源于法國(guó)十九世紀(jì)末,，而在二十世紀(jì)流行開(kāi)來(lái),，歌頌的是原始社會(huì)的制度而非原始部落的人民，成為了二十世紀(jì)以來(lái)大多數(shù)人類學(xué)家的情感所依,。原始主義思想對(duì)于二十世紀(jì)西方社會(huì)的影響是多方面的,，而原始主義音樂(lè)就是是斯特拉文斯基在原始主義思想的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的一種相悖于古典主義的一種風(fēng)格，其音樂(lè)風(fēng)格,，極力表現(xiàn)原始生活的粗獷與質(zhì)樸,，用充滿野性的力量表現(xiàn)出人性深處的本能沖動(dòng)。所以為了達(dá)到粗暴狂野的音樂(lè)效果，斯特拉文斯基在作曲上大膽采用復(fù)雜多變的節(jié)拍,，通過(guò)和不規(guī)則的節(jié)奏,，突顯出不協(xié)和的音響效果，也經(jīng)常使用一些怪誕的音色,。雖然在斯特拉文斯基創(chuàng)作之初,，引起了西方主流社會(huì)的騷動(dòng)，受到大部分人的質(zhì)疑和噓聲,，連斯特拉文斯基自己也從此開(kāi)始轉(zhuǎn)向新古典主義音樂(lè)的創(chuàng)作,。但是，原始主義音樂(lè)也還是漸漸為一部分音樂(lè)家所接受繼承下來(lái),，比如普羅科菲耶夫的《斯基夫人組曲》,、喬治·克拉姆的《遠(yuǎn)古兒童之聲》都表達(dá)出強(qiáng)烈的原始主義色彩。 斯特拉文斯基《春之祭》《春之祭》舞曲中的原始主義音樂(lè)風(fēng)格
《春之祭》舞曲的音樂(lè)風(fēng)格蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的原始主義色彩,，主要有以下幾方面的表現(xiàn)：《春之祭》的題材靈感來(lái)自于原始部落的人們?cè)诖禾靵?lái)臨之際進(jìn)行的祭祀儀式,，而在《春之祭》舞曲的編舞過(guò)程中，也處處可以感受原始主義的主題,，比如說(shuō),，在《春之祭》舞曲的首章《大地之舞》中，就把變化多端的音樂(lè)配器,，用熱烈的音樂(lè)力度全都表現(xiàn)在音樂(lè)的節(jié)奏上,，配合粗獷狂暴的舞蹈伴奏，表演出“大地舞蹈”,，極具視覺(jué)震撼性和聽(tīng)覺(jué)感染力,，切合原始主義的題材。斯特拉文斯基并算不上是一位偉大的旋律大師,，他的旋律往往都是比較簡(jiǎn)單和質(zhì)樸的，而正是這種簡(jiǎn)單而質(zhì)樸的旋律,，使得《春之祭》的旋律更加貼合原始主義思想,。縱觀整首舞曲,，完整的旋律結(jié)構(gòu)其實(shí)并不多,，大多數(shù)的旋律都只是一個(gè)片段，零星的散布在舞曲的不同部分,，但是,，這些簡(jiǎn)單而質(zhì)樸的旋律片段，配合獨(dú)特的節(jié)奏,，卻散發(fā)出強(qiáng)烈的原始主義色彩,。在《春之祭》的舞曲，節(jié)奏和節(jié)拍擔(dān)任著比其他舞曲更重要的多的作用，運(yùn)用奇特的音樂(lè)手法,，成為音樂(lè)表達(dá)的主要手段,，比如說(shuō)，用強(qiáng)烈的重音移位,，來(lái)表現(xiàn)少女舞蹈中頓足的音樂(lè)效果,。到了二十世紀(jì)，和聲的運(yùn)用已經(jīng)有了更多的技巧和手法,，在《春之祭》的和聲之中,，斯特拉文斯基也同樣在追求著用新穎的和聲技巧和手法，來(lái)表現(xiàn)原始主義思想,，比如說(shuō),，斯特拉文斯基總喜歡在和弦的時(shí)候同時(shí)或者前后連續(xù)使用大三度和小三度的和弦。《春之祭》的原始主義音樂(lè)風(fēng)格的美學(xué)形態(tài)
《春之祭》的原始主義音樂(lè)風(fēng)格美學(xué)形態(tài),，主要可以分為兩個(gè)方面：（一）《春之祭》舞曲表達(dá)的是一種非理性的心理文化《春之祭》中無(wú)論是光怪陸離的音樂(lè)境界,，還是粗獷狂野的節(jié)奏節(jié)拍，都是原始主義中自然的藝術(shù)精神表達(dá)在音樂(lè)中的物態(tài)化表現(xiàn),，表達(dá)出的是一種非理性的心理文化,，與古典主義的溫文爾雅形成極大的對(duì)比。（二）《春之祭》的舞曲體現(xiàn)了一種獨(dú)特的“非文化”藝術(shù)形態(tài)在非理性的心理文化的基礎(chǔ)上,，《春之祭》舞曲更體現(xiàn)出了一種“非文化”的藝術(shù)形態(tài),，用強(qiáng)烈的音樂(lè)節(jié)奏節(jié)拍、刺耳急促的音響,，變現(xiàn)出原始人那種發(fā)泄欲求的狂暴,，這是一種非理性的“迷狂”，是一種撕心裂肺的嚎叫,，是歇斯底里到近乎瘋癲的發(fā)泄,。在這種“非文化”的藝術(shù)形態(tài)中，可以更深刻的體味到原始主義思想所崇尚的自然審美心理,，體驗(yàn)《春之祭》舞曲中簡(jiǎn)單質(zhì)樸,、粗獷狂野、自由灑脫的音樂(lè)風(fēng)格,。
|
