斯特拉文斯基

   紳士大鬧《春之祭》首演

聶昌碩散文集（9）音樂

在音樂界有一位與畢加索齊名的現(xiàn)代“音樂之父”斯特拉文斯基，他的早期代表作是《火鳥》《彼得魯什卡》和《春之祭》,。三部巨作都應(yīng)俄國芭蕾舞團的經(jīng)理謝·迪阿吉萊夫之邀而作,，迪阿吉萊夫?qū)r代的審美趨勢有高度敏感和極高的審美修養(yǎng)，出資邀請斯特拉文斯基為自己主持的舞劇作曲,。

《春之祭》于1913年5月29日在法國香榭里大街巴黎劇院首演,，舞劇從音樂,、舞蹈、服裝都是反傳統(tǒng)的,，引起了一場史無前例的大騷動,。作品遭到了口哨、噓聲,、爭吵,、辨論，觀眾甚至相互惡意凌辱,、侵襲,。支持革新與保守的觀眾之間打成一片，紳士們站上椅子拳腳相加,，女士們脫下皮鞋亂扔……盡管首演在抗議,、指責(zé)聲中結(jié)束，但是巴黎終究是藝術(shù)創(chuàng)新的樂土,，沒有將“世界名著”扼殺在搖籃里,。一年之后還是在巴黎，由皮埃爾·蒙特的指揮下《春之祭》獲得了巨大的成功,。

《春之祭》劇照

《春之祭》劇情為原始的祭祀場景,，斯特拉文斯基借此展現(xiàn)了嶄新的音樂語言，他大膽使用了不協(xié)和音,、復(fù)節(jié)奏以及多調(diào)性,，用多種節(jié)奏型交替交織形成強烈多變的沖突；一種動蕩不安,，狂野和粗暴的蠻荒之力,，使人敬畏不安。他第一次用節(jié)奏代替旋律成為音樂的主導(dǎo)主題,，人們聽了這部舞劇音樂留下深刻印象的不再是旋律,，而是節(jié)奏，“切斷”了音樂作品中諸要素與古典主義的聯(lián)系,。

《春之祭》的出現(xiàn)在音樂界引起劇烈震動,。面對如此帶有沖突的和弦,、調(diào)性與節(jié)奏的音樂,，有人表示贊同（以拉威爾為代表），有人試圖仿效（普羅柯菲耶夫便是一例）,，也有人不置可否,，而更多的音樂家竭力反抗，它破壞了人們審美習(xí)慣,，就連斯特拉文斯基本人,，也終止了這種風(fēng)格,，轉(zhuǎn)向了“新古典主義”的音樂創(chuàng)作。

現(xiàn)代音樂因何而生,？只是斯特拉文斯基一時“犯神經(jīng)”,？不！之后有群體跟進,！是時代的反映,。工業(yè)化帶來了馬達聲響，單調(diào)規(guī)律的馬達聲響無盡無休地重復(fù),，是機械節(jié)奏,，這種節(jié)奏聲響在工業(yè)化初期十分巨大、鬧心,，又充斥了市巷各個角落,，成為時代音響的“象征”。農(nóng)耕時代田園的流暢曲線,，正在被工業(yè)化創(chuàng)造的方型樓宇替代,。方型樓宇也呈現(xiàn)突上直下的節(jié)奏，這些音響與造型變化被直覺敏銳的斯特拉文斯基轉(zhuǎn)換成音樂語言,，立即反映到作品中,，是令人驚嘆的天賦，是典型的現(xiàn)實主義力作,。斥罵現(xiàn)代派的人太遲鈍了,，恰恰沒有看到這一點。

斯特拉文斯基用作品相當(dāng)真實的反映了工業(yè)化初期對馬達轟鳴的感受,。與其說斯特拉文斯基在歌頌工業(yè)化,，不如說其中批判的成分不少。《春之祭》實質(zhì)是從現(xiàn)代文明中回歸原始,，劇情反映的是蠻荒時代以少女祭天的故事,。他很快退回轉(zhuǎn)入新古典主義風(fēng)格，原因復(fù)雜,，看來他對《春之祭》式的風(fēng)格似乎并非情有獨鐘,，如若珍惜，后期還會再度使用,。

斯特拉文斯基的三部舞劇音樂在傳統(tǒng)的圍欄中沖破了一大缺口,，拓展出大片“處女地”供后人耕耘，他的創(chuàng)新對管弦樂,、爵士樂,、搖滾等現(xiàn)代音樂影響巨大，至今仍在持續(xù),。

當(dāng)下的現(xiàn)代音樂的主要流派有印象主義,、表現(xiàn)主義,、新古典主義和新民族主義四類。這四大流派中三個都與繪畫有關(guān),，它們都是社會思潮的產(chǎn)物,。斯特拉文斯基的早期作品就受印象主義影響，之后轉(zhuǎn)向新古典主義,，新古典主義繪畫是古典主義油畫最后一個流派,；印象主義與表現(xiàn)主義繪畫先于音樂形成流派。新民族主義音樂的本質(zhì)與繪畫中的原始復(fù)古風(fēng)吻合,，只是原古音樂失傳了,，回歸時更傾向民族民間的鄉(xiāng)村情調(diào)。由此看來聲光藝術(shù)適應(yīng)工業(yè)化時代的發(fā)展趨勢是一致的：一支現(xiàn)代,、一支復(fù)古,、一支個性表現(xiàn)；藝術(shù)家的關(guān)注發(fā)掘方向為：前瞻,、回顧與內(nèi)?。?/span>

斯特拉文斯基的創(chuàng)新成功有兩個要素：“伯樂”迪阿吉萊夫鼎力支持和巴黎開放的藝術(shù)氛圍,。少了其中一個,，創(chuàng)新都可能夭折。這是需要我們深思的,。