人生一定要轉換一種思維,，將“向外求”的心思轉化為“向內(nèi)尋”。

在世俗生活中,，大多數(shù)人總是因為欲望的驅(qū)使,，一味貪圖物質(zhì)的滿足,，但是欲望就如同海水，喝的越多,，越是口渴,。

當一個人總是企圖滿足欲望來得到幸福的愉悅時，這樣的人生只會背離根本,，讓自己越來越痛苦,。

反之，學會向內(nèi)尋,，尋得內(nèi)心的心安,，拋開自己永不知足的妄念，這樣的人生才談得上一種得到,。

不管當下人生處在什么樣的狀態(tài),，都能以坦然的心思去對待，這樣才談得上幸福和愉悅,。

在魏晉時期，王經(jīng)年輕的時候家境貧寒,，后來做官之后俸祿能達到兩千石，母親就對他說：“你本是窮人家的孩子,，能夠做到俸祿兩千石的官,，就已經(jīng)可以了，到此為止了吧,?！?/p>

王經(jīng)聽了之后不以為然，沒有聽從母親勸導,，又做了尚書,，幫助魏朝而不孝忠于晉司馬氏，后來因為這個問題遭到了逮捕,，跟母親分別時,，王經(jīng)淚流滿面，說：“只因當初沒有聽從母親的教誨,，才導致今天的下場,。”

母親這時卻沒有顯出憂傷,，就對兒子說：“你做兒子盡孝,，做臣子盡忠，忠孝兩全,，沒有什么可辜負我的了,?！?/p>

母親的勸告表現(xiàn)了足夠多的慈愛,，更表現(xiàn)出了智慧,，只是王經(jīng)不聽勸告，事后才釀成大禍,，甚至連母親都受到了牽連,，但是母親卻告訴他，自己為這樣忠孝兩全的兒子感到驕傲,，以此來寬慰王經(jīng),，讓人異常感動，更讓人嘆服其母親的智慧,。

人生知足,，并不僅僅是對于某一件事情的態(tài)度，更是對于天道的奉行,，對于人生來說,，人生最高的智慧是讓生命保持均衡。

如同人生的榮華爵祿和人生的低谷苦痛,，兩者不僅是有定數(shù)的,，而且也是相對均衡的。

人生所追求的榮華爵祿越多,，人生的苦難系數(shù)也會加劇并且加快在人生中出現(xiàn),。相反，當一個人愿意持守平淡,，以知足常樂為人生信條時,，人生的富貴和幸福才能得以悠久而長存。

太過于貪得人生的榮華富貴,，反而是提早消耗了人生應得的定數(shù),，萬物之中存在著物極必反的規(guī)律，當你過分享受富貴和放縱于聲色淫樂之時,，人生規(guī)律為了達到平衡,，必然會讓你失去富貴與放縱的資本，這個時候禍患也就產(chǎn)生了,。

所以，避免自己走向衰落和禍患的根本,，就是懂得適可而止,，即便是自己有資格擁有富貴，也不過于貪求,，更不會過于放縱,。

就好像在《道德經(jīng)》之中說：故知足不辱,，知止不殆，可以長久,。

一個人過分貪圖名譽和身體的時候,，就會造成精神的耗費，過分珍惜貨藏,，必定會造成身體的損耗,，這也是人生禍患產(chǎn)生的根源，而適可而止,，就能免除危害,，因此才能長久生存。

所以知足不僅僅是一種心態(tài),，更是一種智慧,，是合乎天道謀略的智慧。

《菜根譚》中說：

貪得者分金恨不得玉,，封公怨不受侯，權豪自甘乞丐,；知足者藜羹旨于高粱,，布袍暖于虎貉，編民不讓王公,。

貪得無厭的人分到金銀,，卻恨自己得不到美玉，被封為公爵還要怨恨為什么沒有封為候爵,，明明是身居權貴之家,，卻甘心淪為乞丐,。知足常樂的人覺得野菜比魚肉味道還要美,，粗布衣袍比虎皮貉裘還要溫暖，雖然身為平民,，卻比王公過的還要自在滿足,，這便是“貪者常貧，知足常富”的道理,。

貪得無厭的人總是一味的向外貪求,，用外在的物質(zhì)來滿足內(nèi)在的欲望，而這樣的人則會因自己的不知足而使內(nèi)心越來越空虛,，禍患更是越來越多,。

相反，那一些愿意向內(nèi)尋的人,，能夠懂得持守平淡的道理,，以內(nèi)心的知足和豐盈,，不僅能夠給自己的內(nèi)心帶來平和的豐盈。

文|國學書舍