知足是一種生活態(tài)度,，更是一種生存智慧,。

古人所奉行的知足原則，是教我們做人“恰到好處”,，做事“適合而止,。”

知足不是反對(duì)追求名利,，而是提醒我們?cè)谧非竺倪^(guò)程中,，不要迷失自己，失去更加寶貴的東西,，比如：人格,、尊嚴(yán)、健康,、精神,、甚至是生命。

故《道德經(jīng)》第四十四章說(shuō)：“知足不辱,，知止不殆,，可以長(zhǎng)久?！?/strong>

懂知足,，就不會(huì)受屈辱。明白適可而止,，就不會(huì)受傷害,。一生平安長(zhǎng)久,。

凡是聰明，樂(lè)觀,，豁達(dá)的人,，身上都可以看到懂知足，明進(jìn)退的優(yōu)秀品質(zhì),。

可見(jiàn),，做到知足，就能擁有快樂(lè),，幸福,，美滿的人生。正確理解知足,，需要明白以下三點(diǎn),。

知足是學(xué)會(huì)珍惜

一位哲人曾說(shuō)過(guò)：“幸福沒(méi)有明天，也沒(méi)有昨天,，它不懷念過(guò)去,，也不向往未來(lái)，它只有現(xiàn)在”,。

什么是幸福,？幸福就是多看自己有的，少惦記自己沒(méi)有的,。

享受當(dāng)下,，學(xué)會(huì)珍惜。

珍惜,，不是不思進(jìn)取,，裹足不前，而是對(duì)當(dāng)下所擁有的事物學(xué)會(huì)感恩和感激,。

懷著感恩的心情生活,，感激所擁有的一切，就會(huì)擁有幸福,。

有這樣一個(gè)故事,，一位云游的道長(zhǎng)，遇到了一個(gè)因?yàn)樨毟F而愁眉苦臉的年輕人,。

道長(zhǎng)對(duì)年輕人說(shuō)到：”每個(gè)人都是百萬(wàn)富翁,，不必為了貧窮而苦惱?！?/p>

年輕人聽(tīng)后,，反駁道：“我現(xiàn)在身無(wú)分文，怎么會(huì)有百萬(wàn)財(cái)富呢,？”

道長(zhǎng)問(wèn)道：“我現(xiàn)在出10萬(wàn)兩黃金買(mǎi)你的雙眼,，你愿意嗎？”

“沒(méi)了眼睛要黃金有什么用,？我不愿意,。”年輕人說(shuō)到,。

“那我拿30萬(wàn)兩黃金買(mǎi)你的雙手,，你愿意嗎？”道長(zhǎng)又問(wèn)道

“不愿意”,。年輕人答道,。

“那我拿60萬(wàn)兩黃金買(mǎi)你的生命，你愿意嗎,？”道長(zhǎng)嚴(yán)肅的問(wèn)道,。

年輕人搖了搖頭。

“我已經(jīng)出價(jià)100萬(wàn)黃金,，卻買(mǎi)不走你身上任何東西,，你不是百萬(wàn)富翁，又是什么呢,？”

年輕人看著微笑的道長(zhǎng),，若有所悟，打開(kāi)緊鎖的眉頭,，朝著新的方向走去了,。

每個(gè)人都身上都有著別人夢(mèng)寐以求的東西。

對(duì)于失去雙眼的人來(lái)說(shuō),，重見(jiàn)光明是多么美好

對(duì)于身患重病的人來(lái)說(shuō),，健康的身體是多么的奢侈。

生來(lái)就是“百萬(wàn)富翁”的我們,，還有什么理由不知足,，不學(xué)會(huì)珍惜呢？

知足是戰(zhàn)勝欲望

生而為人,，就有七情六欲,。合理的追求和滿足欲望本來(lái)沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，但不能被欲望操控,，淪為欲望的奴隸,。更不能被權(quán)勢(shì)、金錢(qián),、美色等等所驅(qū)使,，變成行尸走肉。

清朝林則徐有一副對(duì)聯(lián)名垂千古：“海納百川有容乃大,；壁立千仞無(wú)欲則剛,?！?/p>

生活中欲求不得，欲速不達(dá)的事情比比皆是,，要懂得知足常樂(lè),，要懂得適可而止，無(wú)欲無(wú)求,，方能立于不敗之地,。

對(duì)欲望執(zhí)著過(guò)度，就會(huì)變得欲壑難填,，貪得無(wú)厭,，不知進(jìn)退，最后反而會(huì)蒙羞受辱,，人財(cái)兩空,。

清朝軍機(jī)大臣和珅，貧困起家,，一表人才,，精明強(qiáng)干，入仕后深得乾隆皇帝寵信,。

與皇帝聯(lián)姻成為皇親國(guó)戚后,，大權(quán)在握，身處要職,。隨權(quán)利地位成長(zhǎng),，私欲日益膨脹，結(jié)黨營(yíng)私,，打擊政敵,，聚斂錢(qián)財(cái)。

嘉慶四年,，乾隆駕崩的第二天,，嘉慶帝就迫不及待地將和珅下獄，抄其家產(chǎn)后賜其自盡,。

相傳,，和珅所斂財(cái)富超過(guò)了清朝政府十五年財(cái)政收入的總和，后人稱其為“貪污之王”,。

和珅貪?rùn)?quán)貪財(cái),，因一世貪念，背萬(wàn)世罵名,。殺伐決斷的“和中堂”,，看得清朝堂詭譎，卻參不透黃白之物，結(jié)局身敗名裂,，遺臭萬(wàn)年,，皆因貪欲作祟，不懂知足,。

《道德經(jīng)》中講：“禍莫大于不知足,；咎莫大于欲得。故知足之足,，常足矣?！?/strong>

如果不能戰(zhàn)勝欲望,，就會(huì)反受其害。不知足會(huì)引發(fā)禍端,，貪念生出過(guò)失,，只有知足才能滿足。

知足是懂得放下

如何向上,，唯有放下,。

放下是心態(tài)的改變，不是主動(dòng)的放棄,；放下,，是生活的智慧，不是避世的遁逃,。

放下是一種解脫,，是積極的，更是從容的,；放下是一種選擇,，是理性的，更是輕松的,。

放下是清空負(fù)面的自己,，承接更美好的東西。放下是為了得到,，得到更健康,，快樂(lè)的自己。

《道德經(jīng)》中講：“將要取之,，必先予之,。”

想要得到最好的,，就要先學(xué)會(huì)放下,。學(xué)會(huì)放下，人生才會(huì)更加精彩。

春秋末年政治家范蠡,，出身貧賤,，博學(xué)多才，由政局黑暗的楚國(guó),，投奔會(huì)稽山上窮途末路的越王勾踐,。

勾踐聽(tīng)從范蠡諫言臥薪嘗膽，等待時(shí)機(jī),，并和他一起入?yún)菫榕?。三年后歸國(guó)，忍辱負(fù)重,，厲兵秣馬,，最終一雪前恥滅掉吳國(guó)。

范蠡功成名就后急流勇退,，主動(dòng)辭官而去,。三次經(jīng)商成巨富，又三次散盡家財(cái),，定居宋國(guó)陶丘,，成為陶朱公。后人尊稱范蠡為“財(cái)神”,，“商圣,。”

在到達(dá)權(quán)利巔峰時(shí),，范蠡果斷地選擇了放下,，才避開(kāi)了鳥(niǎo)盡弓藏，兔死狗烹的下場(chǎng),。又多次在富甲天下時(shí),，明智的放棄了巨額財(cái)富，獲得了后世的尊重,。

真正有大智慧的人,，不計(jì)眼前得失，不被名利遮眼,，懂得“滿招損,，謙受益”的道理，人生才如環(huán)山溪澗,，細(xì)水長(zhǎng)流,。

學(xué)會(huì)珍惜，戰(zhàn)勝欲望,，懂得放下,，明白這三點(diǎn)才能做到知足,。

得之我幸，失之我命,。努力了,，無(wú)悔就好。

在這紛繁世間,，一切如流沙般無(wú)法掌控,，與其整日奔波勞碌不滿足，不如嘗試放手學(xué)會(huì)知足,。

知足方能無(wú)怨無(wú)悔,，知足方能豁達(dá)坦然；知足方能無(wú)災(zāi)無(wú)禍,，知足方能快樂(lè)長(zhǎng)久,。

知足是通往幸福的階梯，是享受快樂(lè)人生的密碼,。