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國之大事,,在祀與戎:酒是如何走上神壇,,又如何穩(wěn)坐千年不跌?

 拾月的書閣 2020-03-11

中國是一個有著悠久釀酒歷史的國家,,發(fā)展至今天,,酒已與社會生活的各個領(lǐng)域緊密相連。在中國漫長的文化歷史長河中,,酒已不僅僅是作為一種物質(zhì)而存在,,更是一種文化元素、符號象征,。

酒是怎么和祭祀扯上關(guān)系的,?這大概要從酒的功效說起。

酒具有刺激麻醉神經(jīng)作用,,從它誕生與并人類社會發(fā)生聯(lián)系以后,,便超越了單純的物態(tài)意義,進而成為溝通人神之間,、人人之間的文化載體,。

一、酒與禮

因先秦幾代的國君大多以酒誤國,,所以到了周武王滅商建朝時,,開始借鑒前朝滅亡的歷史教訓(xùn),直接從酒入手,,制定維護國家統(tǒng)治秩序的各項制度,,規(guī)定除祭祀的場合之外進行大規(guī)模禁酒,后逐漸形成“酒禮”,、“酒德”,、“酒文化”。

周公旦就曾頒布了中國第一篇禁酒令《酒誥》,,里面詳細說明了造酒并非為了給人們享用,,而是用來祭祀天地神明和祖先的。禁令嚴禁百姓隨意飲酒,,違者要被判處死刑,。這也是古代統(tǒng)治者們普遍認為的“國之大事,在祀與戎”,,只有祭祀這樣重大的場合,,酒才可以拿出來用。

酒給先秦人們帶來了矛盾的心理,,人們想把酒納入規(guī)范禮儀中,,同時,也寫下了《酒戒》,、《酒殤》,、《酒箴》,、《酒德》、《酒政》等文字以告誡后世,。

二,、酒與祭祀

商周禮制在考古學(xué)中反映最突出的就是祭祀之禮?!秶Z·魯語上》載:“夫祀,,國之大節(jié)也。而節(jié),,政之所成也,。故慎制祀以為國典?!薄蹲髠鳌こ晒辍吩唬骸皣笫?,在祀與戎?!庇纱丝梢姡惹貢r期祭祀是國家非常重大的活動,。

在酒的眾多功用中,,祭祀用酒的歷史是最為長遠且意義重大的。古代中國,,酒真正被史書記載的最早名稱便是“玄酒”,,玄酒是中國古代第一祭祀酒,其中最著名的便是源于周的“大羹玄酒”,,被廣泛應(yīng)用于祭祀等宏大或莊嚴神圣的場合,。“大羹”與“玄酒”都是周代食禮中的必備之物,,古代祭祀時,,專用“大羹”和“玄酒”做祭品,招待賓客用大羹和玄酒,,則是很尊貴的饌品,。此外,還有祭祀用血的,,以血滴在地上來祭祀山川五岳和社稷之神,。

不過,古代的玄酒并不是真正意義上的酒,,鄭玄在《禮記·鄉(xiāng)飲酒義》“尊有玄酒,,教民不忘本也”下注:“太古無酒,用水而已”,,所以,,人們認為玄酒即是清水,。其實,玄酒與一般的清水還是有所區(qū)別的,,它可能是用糧食或食物浸泡過的水,,只是未經(jīng)過曲蘗的發(fā)酵而已。

后來人們學(xué)會釀酒,,人喝酒以后受到酒精刺激神經(jīng)興奮,,把人的情緒帶入迷幻的境界,由此,,古人才開始利用酒來通神,,以祈求神明庇護,祭祀用酒也就這樣開始,。

《禮記·禮運》中說:“夫禮之初,,始諸飲食,其燔黍捭豚,,污尊而抔飲,,蕢桴而土鼓,猶若可以致其敬于鬼神,?!边@記載的便是古代先民們最早極為簡單的祭祀活動,以地坑為酒樽,,用土草做鼓槌,。后來隨著人類文明的進步和禮樂制度的完善,從手捧地坎水到用酒器盛酒敬獻給鬼神,,祭祀才逐漸變得隆重而有儀式化,。祭祀場合上,大多要由年長且有地位的人來主持奠酒酹酒的儀式,,這被稱作祭酒,。漢魏以后,“祭酒”一詞還被用作官名,,含有為首者或主管者的意思,。

在我國各民族中,普遍有用酒祭祀祖先的習(xí)俗,。人死后,,要在喪葬期間用酒舉行一些祭拜儀式,親屬還要舉辦酒席,,邀請來吊唁的親朋好友吃齋飯,。在喪宴席上,酒也是少不了的東西,,所謂酒席,,無酒則不成席,。

云南的怒族,村寨中人病亡后,,各戶還需帶酒來吊喪,,巫師灌酒于死者嘴內(nèi),眾人各飲一杯酒,,稱此為“離別酒”,。普米族視死如生,停尸舉喪期間,,死者靈前要美酒不斷,,送棺入土前,還要在墓穴內(nèi)放入酒,,為的是死者在天上也能享受到人間佳釀,。

如今每年清明節(jié)掃墓時,人們都會帶上酒和肉去祭拜祖先,,以此來表示對死者的衰思和敬意,,這是炎黃子孫共有的習(xí)俗。而其他一些重大節(jié)日,,也要在祖先的靈像前,,放一杯酒,一碟菜,,并點上蠟燭,表示讓祖先先飲過酒或進過食后,,一家人才開始用餐,。

三、祭祀禮儀

由于祭祀對象的不同,,祭祀儀式也各不相同,。

祭祀天地最早開始于夏商,最初是對“帝”的崇拜,,后來逐漸演變成祭天,。為了名正言順地進行統(tǒng)治,古代每一個統(tǒng)治者都宣揚他的權(quán)力是上天賜予的,,所以祭祀天地一向備受天子們的重視,。其中,祭祀用酒也非常講究,。

“凡祭祀,,以法共五齊三酒,以實八尊,。大祭三貳,,中祭再貳,,小祭壹貳,皆有酌數(shù),。唯齊酒不貳,,皆有器量?!?/p>

反映周王朝及戰(zhàn)國時代制度的《周禮》明確記載,,祭祀時大多用“五齊”和“三酒”共八種酒。所謂“五齊”指的是五種清濁厚薄不同的酒,,包括泛齊,、醴齊、盎齊,、緹齊,、沉齊;“三酒”指的是事酒,、昔酒,、清酒三種。八種酒分別裝在八個樽里,,每一種都有規(guī)定固定的量,,天地等大祭祀時可以添三次酒,宗廟等中祭添兩次,,其他的小型祭祀則添一次,。

祭祀鬼神也是古代祭祀中比較重要的一部分,先秦遠古時期,,人們?yōu)榱颂幚砗门c鬼神的關(guān)系,,會建造專門祭祀鬼神的場所廟或祠堂,以祈求保佑地方的國泰民安,,風(fēng)調(diào)雨順,。在祭祀鬼神時,因為不能殺生用酒肉祭祀,,所以人們用的是玄酒素食,。

酒和祭祀從出現(xiàn)至今已有幾千年的歷史,古人們的祭祀活動依然在延續(xù),。祭祀對象從天地鬼神到祖宗先賢,,祭祀禮節(jié)從繁到簡,無論形式怎么變換,,無論內(nèi)涵怎么演變,,用酒祭祀的歷史從未斷裂,以酒祭祀的習(xí)俗也從沒改變。

參考:

張靜,,《先秦酒與祭祀》

文┃拾月

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