一到十是漢字的基本數(shù),，跟世界上大多數(shù)國家一樣,。可能與手指頭有關(guān),。其起源按《說文解字》參考其他古籍可能是這樣的:

一,，“一”是特殊指事字，抽象符號“一”既代表最為簡單的起源,，也代表最為豐富的渾沌整體,。

說文解字

一，惟初太始,，道立于一,，造分天地，化成萬物,。

二,，“二”也是特殊指事字，表示天地兩極,。

說文解字

二,，地之?dāng)?shù)也。從偶一,。

三,，其本義為特殊指事字，指衍生萬物的天,、地,、人。

說文解字

三,，天,、地、人之道也,。

四,，指事字，以積劃成數(shù)的方式表示數(shù)字四,。其造字原理與“一”,、“二”,、“三”相同，隸定為“亖”,。

又說,。“四”即“泗”的本字,，是以象形的手法表示“鼻涕”的意思,?！八摹庇米鲾?shù)詞是假借,。

說文解字

四，陰數(shù)也,。象四分之形,。

五，其本義為金,、木,、水、火,、土等宇宙的構(gòu)成要素,，代表天地間萬物構(gòu)成元素的極限數(shù)，大于四,，小于六,，后引申為古代軍隊編制單位、工尺譜中的音名之一等,。

說文解字

五,，五行也。從二,，陰陽在天地閑交午也,。

六，本義當(dāng)為草廬,，是“廬”的初文,。“廬”與“六”古音相近,，所以假借為數(shù)詞“六”,。依陰陽理論，六是陰數(shù),，所以又指《易》中的陰爻,。

說文解字

六，《易》之?dāng)?shù),，陰變於六,，正於八,。從入從八。

七,，“七”本義為切斷,，早在商代甲骨文中，“七”就借為數(shù)詞,。

說文解字

七,，陽之正也。從一,，微陰從中衺出也,。（衺 [xié]，解釋為邪惡,，不正當(dāng),。）

八，其本義為相背分開,，后借為數(shù)詞,。

說文解字

八，別也,。象分別相背之形,。

九,，本義表示伸出手掏摸,、探究,，力求確定內(nèi)部情況。假借作數(shù)詞,，九是數(shù)之大者,，所以又引申為多數(shù)；同時,，由最大的數(shù)字代表至陽,。

說文解字

九，陽之變也,。象其屈曲究盡之形,。

十，是數(shù)目字,，為九加一之和,，引申指十倍、十來個,。古人認(rèn)為十是數(shù)字完備的標(biāo)志,。

說文解字

十，數(shù)之具也,。一為東西,，丨為南北,，則四方中央備矣。

其中一二三（四）都是一橫表示一個,。五是五行（金木水火土）,。六七八九都是假借字，四也有可能是假借字,。十是表示全面,，一橫是東西，一豎是南北,，跟今天地圖表示的方位一樣,。