董仲舒在新的歷史條件下復(fù)興了被扼殺達(dá)百余年之久的儒家文化，而且一個(gè)新的歷史時(shí)期融會(huì)貫通了中國古典文化中各家各派的思想,，把它們整合為一個(gè)嶄新的思想體系,。他的著作后來大都匯集在《春秋繁露》一書中。
　　他向漢武帝推薦儒家思想,，其本人也是儒家學(xué)派的代表與繼承者,，漢武帝采用他的建議“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”是孔子的思想在一千年后得到君主的應(yīng)用,，才有了后來的盛世,。但同樣也是很多學(xué)派滅亡。
       董仲舒的哲學(xué)基礎(chǔ)是“天人感應(yīng)”學(xué)說,。他認(rèn)為天是至高無上的人格神,，不僅創(chuàng)造了萬物，也創(chuàng)造了人,。因此,，他認(rèn)為天是有意志的，和人一樣“有喜怒之氣,，哀樂之心”,。人與天
是相合的。這種“天人合一”的思想,，繼承了思孟學(xué)派和陰陽家鄒衍的學(xué)說,，而且將它發(fā)展得十分精致。
　　董仲舒認(rèn)為,，天生萬物是有目的的,。天意要大一統(tǒng)的，漢皇朝的皇帝是受命于天來進(jìn)行統(tǒng)治的,。各封國的王侯又受命于皇帝,，大臣受命于國君。家庭關(guān)系上,，兒子受命于父親,，妻子受命于丈夫，這一層層的統(tǒng)治關(guān)系,，都是按照天的意志辦的,，董仲舒精心構(gòu)筑的“天人感應(yīng)”的神學(xué)目的論，正是把一切都秩序化,、合理化,，正是為漢皇朝統(tǒng)治者鞏固其中央集權(quán)專制制度服務(wù)的,。
　　董仲舒利的陰陽五行學(xué)說，用陰陽的流轉(zhuǎn),，與四時(shí)相配合,，推論出東南西北中的方位和金木水火土五行的關(guān)系。而且突出土居中央,，為五行之主的地位,，認(rèn)為五行是天道的表現(xiàn)，并進(jìn)而把這種陽尊陰卑的理論用于社會(huì),，從此而推論出“三綱五?！薄＿@里所說的三綱是“君為臣綱,，父為子綱,，夫?yàn)槠蘧V”。
　　他認(rèn)為“道”是源出于天的,，“天不變,，道亦不變”。即是說“三綱五?！?、“大一統(tǒng)”等維護(hù)統(tǒng)治秩序的“道”是永遠(yuǎn)不變的,。那么,，如何解釋皇位的更換和改朝換代呢？為此,，他提出了“譴告”與“改制”之說,。他認(rèn)為統(tǒng)治者為政有過失，天就出現(xiàn)災(zāi)害,，以表示譴責(zé)與警告,。如果還不知悔改，就出現(xiàn)怪異來驚駭,。若是還不知畏懼,，于是大禍就臨頭了。
　　他認(rèn)為人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)受命于天,，而認(rèn)識(shí)的目的是了解天意,。通過內(nèi)省的途徑就能判斷是非，達(dá)到“知天”的目的,。另外還必須通過對(duì)陰陽五行的觀察,，才能達(dá)到對(duì)天意、天道的了解,。正是按照“盡心”,、“知性”,、“知天”的模式，達(dá)到“天人合一”,。他還認(rèn)為通過祭祀能與神相溝通,，使之能看見一般人所看不見的東西，這樣就能知道天命鬼神了,。這種認(rèn)識(shí)論達(dá)到了神秘的程度,。
　　在人性論上，董仲舒異于孟子的性善論,，也不同于荀子的性惡論,，而是主張性三品說。他認(rèn)為性是由天決定的,，性是天生的質(zhì)樸,，雖可以為善，但并非就是善,，只有“待外教然后能善”,，即人性善是通過教育的結(jié)果。君王要順天之意來完成對(duì)人民的教化,。他著重教化,，并提出“防欲。
　　董仲舒的思想,，是西漢皇朝總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),，經(jīng)歷了幾十年的選擇而定下來的官方哲學(xué)，對(duì)鞏固其統(tǒng)治秩序與維護(hù)大一統(tǒng)的局面起了積極的作用,。董仲舒不僅是正宗神學(xué)的奠基者,，又是著名的經(jīng)學(xué)家。
　　史籍記載
　　董仲舒喜歡談?wù)撋衩啬獪y(cè)之事,，善為災(zāi)異之說,。元光五年（公元前130年）遼東高廟和長陵高園殿發(fā)生火災(zāi)，董仲舒推說其意,，寫成《災(zāi)異之記》草稿,，尚未上書皇帝。主父偃私見其稿,，因?yàn)榧刀识偈?，所以將《?zāi)異之記》草稿偷竊出來上奏朝廷。漢武帝將它交與朝中諸儒審閱,。因其中有諷刺時(shí)政的文字,，漢武帝一怒之下，把董仲舒打下了大獄,，雖然后來漢武帝看重他是著名的經(jīng)學(xué)大師,，又下詔赦免其罪,，復(fù)為中大夫，讓吾丘壽王向他學(xué)習(xí)《春秋》公羊?qū)W,，但是董仲舒再也不敢談?wù)摓?zāi)異,。

       董仲舒被公孫弘嫉妒，受其讒言陷害,，被漢武帝任命為膠西王太傅,。膠西王是武帝的兄長，出名粗野的人,，特別討厭儒生,，所以公孫弘推薦董仲舒為膠西王太傅是想借膠西王的手除掉董仲舒，來個(gè)借刀殺人,，用心很險(xiǎn)惡,。可沒想到混人也有明白事理的時(shí)候,，膠西王知道董仲舒是有名的大儒,，不但沒有害董仲舒反而以禮相待。董仲舒經(jīng)過數(shù)次的政治斗爭的失敗,，也學(xué)乖了,，沒往死里管膠西王，只要大面上過得去就行,。就這樣混了三年,，以年老有病為由辭職回家去著書立說，終老一生,。

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