摘要：英語能力到底以什么為根本目標(biāo)？沒有詞匯和語法是不行的,，但是如果以交流或應(yīng)用為目的,，超過最基本的1500詞后，再以詞匯和語法為主要目標(biāo)一定是錯(cuò)誤的,，因?yàn)槲覀冃枰⑵鹨惶追嫌⒄Z體系的語義系統(tǒng),，以及這個(gè)系統(tǒng)所附載的情感與文化內(nèi)容，實(shí)際上,，這兩個(gè)方面應(yīng)該從一開始學(xué)英語就應(yīng)該成為主導(dǎo),，因?yàn)樗鼈兪且粋€(gè)語言的實(shí)質(zhì)和靈魂，但因?yàn)檫@不是我們教學(xué)的長(zhǎng)處或許正是我們教學(xué)的盲點(diǎn),，于是我們大都放棄了這方面的工作,，或是沒有給予足夠的重視,。

中國大多數(shù)孩子看起來都能把英語學(xué)得挺好的：?jiǎn)卧~量很多、語法能力很強(qiáng),，語音面貌也是相當(dāng)不錯(cuò),，特別是國際入學(xué)的英語考分在世界上也是很有名氣的。但是,，這些孩子到了英語國家,，并開始學(xué)習(xí)、生活或工作時(shí),，突然覺得很難融入人家的社會(huì),，發(fā)現(xiàn)我們想要說的和人家要表達(dá)的有太大的差別、沖突,，甚至交流困難,。很多人把這里遇到的情況稱為文化上的障礙，但我認(rèn)為這里當(dāng)然有文化上的原因,，例如概念的不同,、邏輯方式的不同，還有知識(shí)和認(rèn)識(shí)上的不同,。不過這里還有另一個(gè)更重要的原因,，就是同一個(gè)語言符號(hào)群含有的主觀感情體系和總量的不同——不同的語言使用者間，頭腦中原有很多不同的參照體系,、假設(shè)和期待,。

前幾天有一個(gè)同事問我：”Would you like something?”和“Do you want something?”兩句話有什么區(qū)別，我講了它們中很多的感情意義上（大都是可以娓娓道來,，但無法細(xì)化的東西）的差別,，而不是語法或詞匯上的差別。這件事兒提示我們,，語言的功能應(yīng)該有兩個(gè)大的內(nèi)容體系：一個(gè)是主觀為主的情感體系,，另一個(gè)是客觀為主的信息體系。比如說,，“That is a book.”這句話,，相對(duì)來講，比剛才的那兩個(gè)句子有更多的客觀性,，當(dāng)然,，這句話可以通過語境或語調(diào)的變化也會(huì)有很多的主觀情感色彩的部分。

那么,，在任何一個(gè)句子中，純客觀信息意義的部分大都能從語法加詞匯的分析中得出,，而純主觀的情感意義,，大都無法從語法加詞匯的分析中得出,，需要通過個(gè)人的語言經(jīng)歷形成的無意識(shí)負(fù)載而得來（這大都是有語境的、語調(diào)變化的,、配合表情與肢體的,，與特定話題相關(guān)的，甚至與自己的某個(gè)特定的經(jīng)歷有關(guān)的）,。就英語教學(xué)現(xiàn)狀看,，這些內(nèi)容很難用理性分析的方法來解決，但這正是與英語母語者真正交流的根本,。

目前中國英語教育基本可以劃分為兩個(gè)路線,，一個(gè)是以語法加詞匯套句型為主的模式，即把英語表層結(jié)構(gòu)作為線索的信息編碼和解碼的模式,；另一個(gè)是以口語交際為主的模式,，即讓英語語言從屬于人與人之間交流，特別是情感或文化交流,，旨在建立起一套能與英語母語者交流所需要的情感和文化體系,。不過，仔細(xì)看來,，幾乎所有的口語交際模式只是采用了口語的形式,，并沒有充分重視建立相應(yīng)的情感和文化體系，其根本的原因是,，在當(dāng)前國情條件下,，英語相應(yīng)的情感與文化體系尚沒有明確、清晰和可操作的具體內(nèi)容（考試中更沒有了）,，也沒有良好的承載和推行的師資隊(duì)伍,，最后一點(diǎn)，也是最根本的,，就是中國學(xué)生與家長(zhǎng)很少有人在單詞量,、句子結(jié)構(gòu)和考試成績(jī)以外提出情感與文化內(nèi)容需要。

上述兩種不同的教學(xué)模式,，都會(huì)具有種子作用,，一旦建立起來就會(huì)從根本上影響一個(gè)人長(zhǎng)遠(yuǎn)的語言能力和使用意識(shí)的發(fā)展。現(xiàn)實(shí)地看,，中國孩子多看影視材料,、與外教應(yīng)用式交流、多做閱讀會(huì)有起到很好的感覺作用,，這更像習(xí)得式的方式學(xué)習(xí)英語,，有語境、有情感,、有真實(shí),，從根本上講就是讓學(xué)習(xí)者對(duì)語言的同一符號(hào)附載上更多的認(rèn)知意義,、情感意義和文化意義，這會(huì)比通常說的刷題模式會(huì)好出無數(shù)倍,。

憑我自己的體會(huì),，這些看起來是附載的東西，才是語言基礎(chǔ)階段的重要部分,，雖然無法理性化或?qū)W科化,，但是它是有體系的，而且是豐富的,，但很難用講述或課堂訓(xùn)練的方式完成（一個(gè)語言中的根本是它的語義系統(tǒng),，以及這個(gè)語義系統(tǒng)所附載的情感和文化體系——這個(gè)體系從理論上講是可以脫離這個(gè)語言的符號(hào)的而存在的，這些內(nèi)容是語言的實(shí)質(zhì)和根本）,。同時(shí)我們也可以推理,，這些東西并不一定必須在英語的課堂上學(xué)習(xí)，也不一定非要用英語學(xué)習(xí),。也同樣憑我自己的體會(huì),，它們完全可以透過最常用的1500范圍內(nèi)的詞匯學(xué)習(xí)，因?yàn)槿粘Ｉ钪薪涣黜槙硶r(shí),，基本用1500詞就夠用了,。具有一點(diǎn)嘲笑意思有這樣的一個(gè)情況：通常問一個(gè)人的英語水平時(shí)，大都會(huì)以一個(gè)人的詞匯為標(biāo)準(zhǔn),。從中國學(xué)生的實(shí)際情況看,，雖然能代表其科技文本的閱讀能力，但詞匯量并不一定能代表中國學(xué)生的通常意義上的交際與交流能力,。

回過頭來看我們自己的母語的情況也是一樣的,。我們兒時(shí)學(xué)得的，特別是在母親身邊學(xué)會(huì)的那些詞匯,、句子等等,，從文字的角度看并不復(fù)雜，而且有些東西在標(biāo)準(zhǔn)的漢語中可能還沒有收錄,，但這些東西卻奠定了我們作為中國人在中國文化的語境下實(shí)現(xiàn)人際交往的基礎(chǔ),，這顯然不是文字的力量，而是感情與文化范式和體系的力量,。同理,，這些東西應(yīng)該是真的是學(xué)好英語的根本。

最后還有一個(gè)小的問題,，但同樣也是極為重要的：因?yàn)闈h語是有音調(diào)的,，所以，中國人在學(xué)習(xí)英語時(shí)，常常會(huì)把音調(diào)的變化理解成是語義的變化,，而不是情感與文化細(xì)膩的變化,，這一點(diǎn)可見于幾乎所有中國人的英語理解和表達(dá)中，最典型的就是在理解和感受英語的詩歌,、戲劇、吵架等等方面,。