文 | 任淡如 比起全唐詩,、全宋詞來,,全元曲可是夠客氣的,《全元散曲》也就收了——嗯,,總共3853篇……一天讀個一篇的話,,讀個十年也就差不多了吧。 這你還覺得吃不消,? 好吧,,那就給它極簡成……16首吧! 就如同宋詞不是從公元960年開始的,,元曲也不是從公元1271年開始的,。至少在宋仁宗末年,就出現(xiàn)了萌芽期的“叫果子”“貨郎歌”,,當(dāng)然文學(xué)意義上的元曲,,還要晚些開始。 它開始于金詞,。 開始于一個你們都知道的人—— 寫“問世間,,情為何物”的元好問。 元好問是變金詞為散曲的第一人,。 1 元好問公元1190年,,元好問出生。他七歲能詩,,被稱為"神童",。二十八歲,寫出《論詩三十首》,。二十九歲,,禮部尚書趙秉文看過元好問的《元魯縣琴臺》詩后,驚為天人:”杜甫以后,,還沒有人寫得這樣好,!“——于是“元才子”一下子紅了。 元好問豪邁地收下了所有的贊美,。 他內(nèi)心里覺得他是可以和蘇軾,、辛棄疾比肩的,,當(dāng)他的友人問他:“宋詞要數(shù)蘇東坡第一,以后便算辛稼軒,,你自認(rèn)為比秦,、晁、晏,、賀如何呢,?” 元好問的反應(yīng)很有趣——大笑,拍著友人的背說:“那知許事,,且啖蛤蜊,。” 你是不是恍惚看到了一點東坡先生的影子,? 元好問生于金國官宦之家,,少年博通經(jīng)史,青年沉浮仕途,,中年遭遇亡國之禍,,一生的起落之間,性情仿佛蘇東坡,,深沉不減辛稼軒,,元曲在他手上草創(chuàng)而成,實是意料中事,。 公元1231年,,元好問寫成他的第一首散曲《三奠子》。 但他最有名的散曲,,當(dāng)然是萬人傳誦的《驟雨打新荷》:
聽起來是不是,,蠻像詞的,? ……這其中緣故,且聽道來,。 《三奠子》和《驟雨打新荷》都是自度散曲,。起初,文人的自度散曲本質(zhì)就是詞,,寫法也是詞,,不同于宋詞的是它的曲調(diào),配的是北曲的宮調(diào),。所以散曲也稱為北曲,。《四庫全書總目提要》里說: 自宋趙彥肅以句字配協(xié)律呂,,遂有曲譜,。至元代,如《驟雨打新荷》之類,,則愈出愈新,。 隱隱地也指出《驟雨打新荷》是元散曲的開山之曲。 《驟雨打新荷》原名《小圣樂》,,問世以后,,“名姬多歌之”。因為里面“驟雨過,,珍珠亂撒,,打遍新荷”的句子太好聽了,人們多稱之為《驟雨打新荷》,,原名反而埋沒了,。 元好問留下散曲十四首。比起他的詩來,,想是連個零頭都算不上——身為金元第一詩人,,元好問一生留下1388首詩(據(jù)說他寫了5000多首),其中尤以喪亂詩聞名,。 他是金國人,。金人在靖康二年亡了北宋,然而自己也沒有逃過亡國的命運。 公元1233年,。南宋,、蒙古、金三國鼎立的局面轟然瓦解,。就在南宋的理宗日夕親政,、勵精圖治、決心打過淮河去的那一年,,蒙古兵攻破金國汴京城,。元好問抱著同是神童的白樸輾轉(zhuǎn)于兵亂中。 2 白樸白樸那年也是七歲,。 白樸的父親白華與元好問父子是世交,,元好問曾經(jīng)說“元白通家舊”,他又特別器重白樸,,贊他“諸郎獨汝賢”,。 城破的時候,白華不在城中——蒙古兵攻城的前一年,,白華將家小留在汴京城中,,只身隨金哀宗渡河北上。 一城大亂中,,白樸一家走失,,幸好元好問尚在城中,把白樸姐弟收留起來,,竭力安頓,。其時瘟疫蔓延,白樸不幸染了瘟疫,,元好問晝夜將他抱在懷里,,到了第六天,小白樸竟然奇跡般地出汗而愈,。 五年后,,元好問訪到在真定落腳的白華,將白樸姐弟送還,。白華喜不自勝,感慨“燈前兒女,,飄蕩喜生還”,。 然而這段飄蕩的生涯從此在白樸心里烙下了痕跡。成年以后,,他仍然走不出亡國奔命的幼年陰影,。 三十六歲那年,他在多次拒絕師友的薦舉后,,自覺不便在真定久留,,便棄家南游,,表示與元朝廷永無緣份。 從此到死,,除了短暫地回過幾次真定,,白樸幾乎都在四處漫游。他風(fēng)塵仆仆地到過漢口,,到過巴陵,,到過淮揚……仿佛塵世的風(fēng)景,能抹去他的哀傷,。
亡國才子他鄉(xiāng)老,。一直到八十多歲,,還有人在揚州見過他。后來就再也沒有了他的消息,。 在漫游中,,白樸寫完了《唐明皇秋夜梧桐雨》《董秀英花月東墻記》《裴少俊墻頭馬上》諸本雜劇,與關(guān)漢卿,、馬致遠(yuǎn),、鄭光祖并列為元雜劇四大家。 白樸和關(guān)漢卿都是金的遺民,。白樸定居真定以后不久,,關(guān)漢卿也暫時隱居于真定附近的古祁州伍仁村。但關(guān)漢卿天性不甘寂寞,,終老于鄉(xiāng)村不是他的風(fēng)格,。 公元1235年,元太宗窩闊臺在燕京置版籍,,核定人口,。 公元1238年,燕京建書院,。 公元1241年,,燕京設(shè)斷事官,建燕京行中書省,。 這個離真定不遠(yuǎn)的金國故都,,正在蓬蓬勃勃地重建繁華,也正在誘惑著關(guān)漢卿前去投奔。 3 關(guān)漢卿關(guān)漢卿曾是金國太醫(yī)院尹,。金亡以后,,關(guān)氏一家可能都在安國縣伍仁村安身,如今伍仁村鎮(zhèn)周圍仍有關(guān)氏祖父,、叔父的事跡流傳,,或者伍仁村就是關(guān)氏祖居也有可能。 伍仁村是否盛產(chǎn)伍仁月餅我們不曉得,,但是安國縣盛產(chǎn)藥材是出了名的,,也是藥材集散地,歷代太醫(yī)院都賴此地進(jìn)貢藥材,,也許是關(guān)漢卿當(dāng)藥官的時候常來這里,,也許是關(guān)家與皇家的醫(yī)療醫(yī)藥本來就頗有淵源——它安置了亡國遺民關(guān)漢卿的身,卻拘不住他那顆活蹦亂跳的心,。 至少在燕京重新繁華以后,,關(guān)漢卿就遷居過去了——何等如魚得水!
這新鮮熱辣的聲口,,是彼時散曲的真正樣子,也是和散曲一樣俗的“大俗人”關(guān)漢卿的快活人生,。 關(guān)漢卿肆意歡縱——“玩的是梁園月,,飲的是東京酒,賞的是洛陽花,,攀的是章臺柳”,,立志做“蒸不爛、煮不熟,、捶不扁,、炒不爆、響珰珰一粒銅豌豆”,,他可能自己都沒有想到,,隨著雜劇在燕京的形成、興起和繁榮,,日后雜劇在他手中搓圓捏扁,,任意揮灑,他這么玩著,,竟然玩成了一個元朝雜劇之父,。 但雜居史不讓他專美于前。當(dāng)這個“普天下的郎君領(lǐng)袖,,蓋世界浪子班頭”滿燕京招搖的時候,,有個將和他齊名于雜劇史的小毛頭悄悄出生了。 4 王實甫王實甫的父親王逖勛是有著累累軍功的一代猛將,,他跟隨成吉思汗西征,,一直當(dāng)?shù)教ず睿l(fā)跡后遷居到燕京,,王實甫就出生在燕京,。
軍人家庭出身的他何時愛上寫曲已不可知了,,總之,天才一出手,,世人總要懵三懵的——他的《西廂記》沒有人不知道,,幾百年過去不曉得養(yǎng)活了多少人…… 據(jù)說王實甫出生于公元1260年。那時候,,大元帝國,,還沒有成形哩。 公元1271年,,在劉秉忠的建議下,,忽必烈取《易經(jīng)》"大哉乾元"之意,將蒙古更名為"大元",,這就是元王朝命名的由來,。 劉秉忠何許人也? 5 劉秉忠四十八歲以前,,他不叫劉秉忠,,叫“聰師父”,是個僧人,。 他曾是個金國人,,也曾是個神童(仿佛亂世的神童會特別多些),八歲能日誦古文數(shù)百言,,十三歲在帥府做人質(zhì),,十七歲為邢臺節(jié)度使府令史。 不愿意淪為書記小吏的他,,眼看“大丈夫生不逢時”,,決定“隱退以待時而起”,于是棄官隱居于武安山中,。若干年后,,被天寧寺虛照禪師收為徒弟。又若干年后,,云游云中府,,留居南堂寺。 忽必烈即位之前,,禪宗高僧海云禪師奉召,,路過云中,,順便把他帶上了。這一帶,,就把他帶到了元世祖身邊,,君臣相伴數(shù)十年。 這數(shù)十年里,,他成了忽必烈的“諸葛亮”,。忽必烈每逢打仗,、行軍、用人,,都要叫他占卜,。君臣二人日以繼夜地占卜、策劃,,中原儒教文化經(jīng)由他的口,,汩汩流入忽必烈的心中。 聰師父四十八歲那年,,忽必烈采納了大臣的建議,賜他高官厚祿及美妻,,他這才算是脫下僧服,,正式還俗,,改名劉秉忠,。 或許,,他只是順應(yīng)了忽必烈的心愿,其實穿著僧服還是官服,,于他都是一樣。他仍舊閑云野鶴,,慣常地讀書、作詩、寫詞、飲酒、彈阮式古琴,、寫二王書法。 他手握重兵的先祖?zhèn)冊鴼v仕遼,、金,、蒙古,,他冷眼旁觀,,只覺一切都是空,。尤其是后來他精通占卜陰陽術(shù)以后,早慣了天命輪回,、四大皆空,。
人世間的繁華相替,,榮辱變遷,就象這荷葉的榮枯,,何時消停過,?總是你去了我來,我走了他到,。 公元1274年,,劉秉忠忽然無病而逝。忽必烈失去了他最重要的謀臣,。 公元1275年,,正當(dāng)壯年的姚燧走入仕途,逐漸成為重臣,。 6 姚燧早在劉秉忠建議定國號的那一年,,姚燧的師父許衡被任命為集賢大學(xué)士兼國子祭酒,忽必烈親自挑選蒙古子弟交給他教育,。許衡奏召十二弟子為伴讀,,姚燧就是其中的一名伴讀郎。 姚燧的祖先在遼金兩代做過高官,,撫養(yǎng)他長大的伯父姚樞是著名的漢族儒臣,,他十三歲在伯父家中見過許衡,十八歲正式拜師學(xué)習(xí)理學(xué),。 顯赫的家族,、耀眼的師門、天賦的才氣,,使得他似乎不需什么力氣就能贏得高官厚祿,。然而,宦海沉浮,,他也體驗著這仕途的變幻莫測:
沒有誰能逃過風(fēng)波重重的人生,,縱然是事事如意的人生贏家,; 也沒有王朝能逃過改朝換代的命運,縱然曾流光溢彩,、輝煌燦爛,! 公元1279年。金國降將張弘范指揮元軍在崖山消滅了南宋最后的抵抗力量,南宋丞相陸秀夫背著八歲的幼帝趙昺投海殉國,,南宋滅亡,,元朝一統(tǒng)。 這以后,,元朝的經(jīng)濟(jì)重心從北方轉(zhuǎn)移到南方,,隨之南移的,是大批士人,、藝人,。同時,亡國的憤慨和仕途的無望,,在江南催生了一批新的浪子,。 在這滾滾人流中,與諸才子交好,、色藝雙絕的雜劇演員珠簾秀從洛陽啟程南下了,。 7 珠簾秀珠簾秀,又喚作朱簾秀,,姓朱,,行第四。大抵她是洛陽人,,王惲稱為”洛姝“,。 據(jù)說她的演技為當(dāng)世第一。元末夏庭芝編《青樓集》,,說她“雜劇為當(dāng)今獨步,,駕頭(類似老生)、花旦(類似青衣),、軟末泥(類似小生)等悉造其妙”,,可見其風(fēng)頭,。 對了,,《朱氏詩卷序》是珠簾秀的詩集……她不但能演戲,而且能寫詩寫曲,。 相傳她最著名的緋聞男友就是關(guān)漢卿,。關(guān)漢卿的確給她寫過《一枝花·贈珠簾秀》,寫得非常美——“拂苔痕滿砌榆錢,,惹揚花飛點如綿,。愁的是抹回廊暮雨蕭蕭,恨的是篩曲檻西風(fēng)剪剪……十里揚州風(fēng)物妍,,出落著神仙”,! 不過據(jù)考證,三十歲的名伶和八十歲的浪子這一段緋聞,并不存在,。真正和珠簾秀繾綣難舍的是盧摯,。 盧摯給珠簾秀寫詞:“系行舟誰遣卿卿,愛林下風(fēng)姿,,云外歌聲”,,珠簾秀也不含糊地?zé)崃一貞?yīng)——
可惜這樣高調(diào)秀恩愛的,,總是沒結(jié)果的…… 珠簾秀晚年定居杭州,嫁與道士洪丹谷,。死前,,洪丹谷為她作歌:“二十年前我共伊,只因彼此太癡迷,,忽然四大相離后,,你是何人我是誰?” 珠簾秀一笑而逝,。 所有的因緣際會,,哪個不是“只因彼此太癡迷”呢? 若盧摯當(dāng)時在場,,他是否也會想起—— 公元1303年,,在揚州,他與樂府名伶珠簾秀的那場初相見,。 8 盧摯盧摯與珠簾秀注定不會有結(jié)果,。 這位大德八年成為“玉堂人物”的高官,此前的名望已經(jīng)很響亮:他曾以成宗侍從,、漢人名儒,、文翰清望之臣的身份,到湖廣行省代祀,。 年輕時候,,盧摯因父親的緣故由諸生入朝充禿魯花,再憑自己“國手棋”的本領(lǐng)被忽必烈擢為侍從,,然后步步高升,。 他文才既一流,官運又亨通,,漸漸升到了文人最高職的正二品翰林學(xué)士承旨——文人所求,,不過如此,。但他卻想辭職。 大約在大德九年年底,,盧摯憤而離朝,,外任憲使,寫下“為功名枉爭閑氣”“煉成腹內(nèi)丹,,潑煞心頭火”這些激烈的句子:
大德十年以后,盧摯任浙西廉訪史,,長期居留江南,,和江南一帶的士子們結(jié)社、吟唱,、悠游山水,,他的心境才漸漸平靜下來。 那大概是公元1306年-1307年左右,。 其時,,馬致遠(yuǎn)亦在杭州任江浙行省務(wù)官,與盧摯交往密切,,時有酬唱,。 9 馬致遠(yuǎn)馬致遠(yuǎn)是大都人。他年輕時熱衷功名,,滿懷著“太平時龍虎風(fēng)云會”的渴望,。他有馳騎燕趙的雄心,也曾刻苦學(xué)習(xí)六藝,,更曾付出“寫詩曾獻(xiàn)上龍樓”的實際行動,。 但偏偏命運與他作對,盧摯如探囊取物的清貴,,到他這里卻難似登天,。他一生與榮華富貴無緣,,卻陰差陽錯的,,被后人稱為曲狀元、曲仙,,與詩仙李白,、詞仙蘇軾同列,。 “二十年漂泊生涯”之后,他懷著對時政的不滿歸隱田園,,日日深杯酒滿,,朝朝小圃花開,自許為“林間友”“世外客”,,死后葬于祖塋,。 他最著名的《天凈沙·秋思》大抵就寫于他五十歲歸園田居時:
盧摯結(jié)交的士子還有張可久,。 10 張可久盧摯在揚州結(jié)識珠簾秀的同一年,也在吳淞結(jié)識了張可久,,那時候張可久應(yīng)該才二十啷當(dāng)歲,,但已經(jīng)嶄露頭角了。 他在至大,、延祐年間就居住在杭州,,并在這里購置了房產(chǎn),參加詩社的活動也早,,與劉致,、姚燧、貫云石,、盧摯,、薛昂夫等都有密切的交往。 他的散曲,,寫得極雅,。他寫山中事,是“松花釀酒,,春水煎茶”,,寫少女的情,是“掩霜紈遞將詩半篇,,怕簾外賣花人見”,,他寫生民涂炭,也只是這樣一聲文雅的嘆息:
他的散曲編為《小山樂府》,讓人想起宋朝的另一個小山來——也是那樣的雅致,、清麗,。他一生只作散曲,不寫雜劇,。 也許是他覺得雜劇太俗,。貫云石在《小山樂府》的序文里說:小山以儒家,讀書萬卷——他是懂他的,。 公元1314年,,貫云石和張可久,相識于錢塘觀潮時,。 11 貫云石那年,,維吾爾才子貫云石稱病辭官,賣藥隱居錢塘市中,。 貫云石是他的漢名,,他的全名,叫作貫小云石海涯,。貫小云石海涯生于高昌回鶻的貴族之家,,他的師父,是名滿天下的一代碩儒姚燧,。 二十歲的時候,,貫小云石海涯承襲父爵,出任兩淮萬戶達(dá)魯花赤(這是一個擁有實際兵權(quán)的三品要職),。不久,,又出鎮(zhèn)永州。這位年方弱冠的少年將軍,,管轄著十一萬戶百姓,,統(tǒng)率著七千將士。而且,,他文武雙全——公務(wù)之暇,,他最愛寫詩作曲,投壺雅歌,。 看起來多么美好,??墒撬降紫?,他矛盾又苦悶——他想要建功立業(yè),,也想要自由閑適,魚與熊掌,,如何取舍,? 掙扎了九年,二十九歲那年,,他終于決定將官職軍權(quán)讓給弟弟忽都海涯,,自己賣藥錢塘市中。 他只賣一種藥,,叫做“第一人間快活丸”,,有人買,他就攤開兩手大笑……買主也就恍然大悟,,笑著走了,。 他三十九歲就死了,也許不是死了,,是終于擺脫了最后的,、皮囊的羈絆吧。這樣的人,,是應(yīng)該回到天上去的,。
他母親懷他的時候,曾夢見有耀目的星星入懷,,他出生的時候,,神彩秀異非同凡人,他卓絕的一生,,剛好處于元曲的黃金時代,。他以通脫豪爽的風(fēng)格闖入了散曲陣地,猶如天馬奔馳,,贏得世人陣陣叫好,。王世貞《曲藻》序里,,將他稱為中華文化史上"擅一代之長"的杰出人物——他最終成了酸齋,貫云石,。 酸齋是人間的傳奇,。 但竟然還有個甜齋。 甜齋便是嗜甜的嘉興人徐再思,。 12 徐再思每個人要的東西都不一樣,。有人辭官歸故里,有人漏夜趕科場——仿佛便是酸齋和甜齋,。 為追求功名,,甜齋離開家鄉(xiāng),在太湖一帶漂泊十年之久,。但他終生也沒有能走進(jìn)仕途,。
“那些為生活所折磨,厭倦于跟人們交往的人,,是會以雙倍的力量眷戀著自然的”,。 此話何其驚人!但細(xì)想來,,卻真的如此,。 有別于唐詩的激昂奮進(jìn),有別于宋詞的清雅宛轉(zhuǎn),,元散曲中滿布著嘆世之作:沉淪,,幻滅,虛無,,冷漠,。 張可久如此,徐再思如此,,喬吉也如此,。 差不多就在貫云石、張可久相識的那一年,喬吉也南下游歷,。 13 喬吉 喬吉也是一生未仕,。鐘嗣成在《錄鬼簿》中說他“美姿容,善詞章”,,又作吊詞道:“平生湖海少知音,,幾曲宮商大用心。百年光景還爭甚,?空贏得,,雪鬢侵,,跨仙禽,,路繞云深?!?/p> 再看看喬吉的自述,,他那不得志的一生仿佛便在眼前:
他一生相當(dāng)多的時間是在當(dāng)度曲清客、陪酒侍宴中度過,,浪游江湖,,走遍各地,和公卿,、名妓,、文士交往。 喬吉有三部雜劇傳世——《杜牧之詩酒揚州夢》《李太白匹配金錢記》《玉簫女兩世姻緣》,,無一例外地,,都是大元才子們“爭不得也”背后刻骨的荒涼。 何況兵燹,、饑謹(jǐn)和疾瘟接踵而來,! 公元1329年,關(guān)中大旱,。據(jù)《元史 五行志》載,,大旱災(zāi)甚至不斷向東、向南蔓延開去:
那年的關(guān)中山路上,,匆匆路過一個七十歲的老者,他剛剛被任命為陜西行臺中丞,,負(fù)責(zé)賑災(zāi),。 14 張養(yǎng)浩 此前,張養(yǎng)浩已經(jīng)三拒朝廷的召請了,。 他和盧摯一樣,,為了避禍,不惜隱遁在家中,,但為了救災(zāi),,他慨然登車,馬不停蹄地去上任了,。 他途經(jīng)洛陽,、澠池、潼關(guān),,直達(dá)長安,,一路行去,眼見災(zāi)民的痛苦掙扎,,感慨中寫了數(shù)首懷古散曲,,其中最著名的,就是金庸在《射雕英雄里》讓樵夫唱出的“興,,百姓苦,,亡,百姓苦,!”
張養(yǎng)浩何嘗不是個才子型的人呢? 十九歲時,,他寫出《白云樓賦》,,得才名于縉紳之間。 他還有個可愛的愛好——他愛奇石,,貯有奇石十,,有鳳翥石、蛟龍石,、四靈石,、碧虛仙人石,、殷園石,、豸冠石、凝云石,、蒼云石……每次飲酒必然給奇石上座,,呼之為石友。 但他終于因為救災(zāi),,先是散盡家財,,后又盡心竭力,最后操勞成疾,,死于關(guān)中,。 張養(yǎng)浩的盡心竭力沒有能挽留這個王朝更多的時間。 公元1351年,,韓山童,、劉福通、郭子興,、徐壽輝,、彭瑩玉等人揭竿起義,揭開了大元滅亡的序幕,。 公元1356年,,因為戰(zhàn)亂,杭州陷于兵火達(dá)十年之久,。 先是張士德(張士誠弟)攻陷杭州,,不久被元兵奪回。七年后張士誠舊部又再奪回。三年后朱元璋派常遇春,、李文忠再攻打杭州…… 在這樣的漫天兵火中,,湯式眼見昔日的繁華蕩然無存。 15 湯式
湯式是象山人,,曾做過小吏。他生在從元入明的時代,,眼見了元的衰敗,、明的興起。 戰(zhàn)火仍在燃燒,。公元1367年,,朱元璋陸續(xù)擊敗陳友諒、張士誠,、方國珍等其它南方起義軍和南方大元勢力后,,開始北伐。 其時,,倪瓚避兵泖上,。 16 倪瓚 難以想象一個生有潔癖的人,是如何在這亂世的腌臢里活下來的,。 他見不得污穢,,尋常如廁是一座鋪有鵝毛的空中樓閣;植在院子里的梧桐樹每片葉子都要擦洗,;有客人講話粗魯,,他會憤怒地呼過去一巴掌…… 在這亂世中,,他不隱也不仕,別人都不了解他,,他也不想被人了解,。
倪瓚畫畫,,只畫天地,從來不畫人,。他說,,天地間哪有一個英雄,哪有一個豪杰,? 是啊,,張養(yǎng)浩也曾經(jīng)說過:興,百姓苦,,亡,百姓苦,! 與天地相比,,人類的興亡更替何等渺小,?人世間的所謂英雄豪杰,,何等虛無模糊? 可這渺小的興亡更替,,仍在代代不倦地繼續(xù)著,。 公元1368年,朱元璋稱帝,,建立明朝,,隨后徐達(dá)率軍攻陷元大都。 元亡后,,倪瓚在畫上題詩書款,,只寫甲子紀(jì)年,,不用洪武紀(jì)年。又作《題彥真屋》詩云:"只傍清水不染塵",,表示決不做新朝的官,。 倪瓚死于公元1374年。為大元定下國號的劉秉忠死于公元1274年,。 100年間,,天地已變。又似乎從未改變…… |
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