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徽派建筑史中國(guó)傳統(tǒng)建筑體系中的一個(gè)重要流派,，在徽州,、績(jī)溪、歙縣和浙西地區(qū)都有分布,?；罩莸墓排品弧⒐澎籼煤凸琶窬又械奶炀戏Q(chēng)“徽州三絕”,，磚雕,、木雕、石雕被稱(chēng)為“徽州三雕”,，馬頭墻是徽州的標(biāo)志性特色,。本期推送就帶大家一睹徽州建筑風(fēng)采。 “徽之為郡,，于山嶺川谷崎嶇之地”,，北亞熱帶的自然環(huán)境就決定了徽派古建需要具備通風(fēng)、隔熱,、遮陽(yáng),、避雨、防潮等功能,。此外,，由于所處地區(qū)山巒疊嶂,、氣脈雄厚，水清澈明麗,，以奇峰,、怪石、清溪,、流泉,、飛瀑、古樹(shù),、云霧稱(chēng)絕,，因此，徽派古建也突出表現(xiàn)出對(duì)山水,、自然景觀的依賴(lài)關(guān)系,，印證了“無(wú)山水不成居”的說(shuō)法。無(wú)論村落民宅,、私家園林,、祠堂廟宇、亭閣牌坊,，都力圖同山水融為一體,，保持一種天然和諧。 1 四水歸堂 在自然風(fēng)光基礎(chǔ)上,，加上明清徽商雄厚經(jīng)濟(jì)實(shí)力對(duì)家鄉(xiāng)的反哺,，使得古村落的文化內(nèi)涵更為豐富，徽州村落的格局強(qiáng)調(diào)易經(jīng)的陰陽(yáng)調(diào)和和八卦理念,，而不同于一般山地不規(guī)則的布局,。  徽派古建筑結(jié)構(gòu)上多為進(jìn)院落式，一般為坐北朝南倚山面水的三進(jìn)院式(也有五進(jìn)院式,，如徽州區(qū)西溪南鎮(zhèn)的“老屋閣”古建),。布局以中軸線對(duì)稱(chēng)分列，面闊三間,，中為廳堂,，兩側(cè)為室，廳堂前方設(shè)置長(zhǎng)方形狀的“天井”采光,、通風(fēng),、排水，此亦有“四水歸堂”的吉祥寓意,。     2 古祠堂 徽州古村落建筑以雄偉高大的祠堂為中心,，精致典雅的民居群而拱之,，與村前屋后的古木、清溪,、小橋,、石板路、路亭,、寶塔等景物共同組成自然和諧的居住環(huán)境,。   
徽州每一個(gè)村莊的布局規(guī)劃都非常講究,，大都是依山傍水,，絕對(duì)符合“風(fēng)水”學(xué)的原理。而且始終保持一姓聚居在一個(gè)村子,，直到現(xiàn)代才發(fā)生一些變化,。每一村莊的每一族都有祠堂。 3 牌坊群 牌坊與徽州人的生活密切而不可分割,，它與古民居,、古祠堂并稱(chēng)為“徽州三絕”。從建筑風(fēng)格上看,，有沖天柱式,，也有門(mén)樓式；“一”字形徽州牌坊種類(lèi)很多,，用等級(jí)劃分下,，依次為御賜、恩榮,、圣旨,、敕建四種。從內(nèi)容看有功名坊,、孝義坊,、科第坊、百歲坊,、貞節(jié)坊等,。  從建筑材料上看，有磚,、木的,，更多的是石質(zhì)的，牌坊類(lèi)別雖多但其內(nèi)涵也不同,，有科第高中而建的功名坊,，有仕途得意而建的恩榮坊，有為表彰尚義,、孝友,、貞節(jié)而建的善行坊。這些風(fēng)格各式的牌坊，不僅造型雄偉,，構(gòu)造精巧,，而且雕刻華麗，書(shū)法精美,，堪稱(chēng)墨寶,。 4 馬頭墻 馬頭墻是徽派建筑的直接視覺(jué)特征，因形似馬頭,，故得此名,，有防風(fēng)、防火作用,。在較大的民居,，因有前后廳，馬頭墻的疊數(shù)可多至五疊,，俗稱(chēng)“五岳朝天”,。 馬頭墻高低錯(cuò)落，一般為二疊式,、三疊式,，較大的民居可多至五疊。馬頭”通常是“金印式”或“朝笏式”,，顯示主人對(duì)“讀書(shū)作官”的理想追求,。 5 三雕 雕梁畫(huà)棟，描龍畫(huà)風(fēng)?；张山ㄖ?，沒(méi)有鮮艷的油彩，但卻有驚世的精致雕刻,。磚,、木、石雕是徽州建筑工藝三絕,，其雕刻技法,，多為浮雕，兼有透雕,、圓雕,、線雕等技法的運(yùn)用。2006年,，徽州三雕正式成為首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。 磚雕由明代徽州窯匠首創(chuàng)，取材于當(dāng)?shù)責(zé)魄啻u,，主要分布于建筑門(mén)樓,、照壁、屋頂及神龕處,，以顯示建筑莊重典雅,。 石雕,，主要取材于黔縣青與茶園石，質(zhì)地堅(jiān)硬,，防雨防潮,，或精細(xì)，或粗獷,，無(wú)一不生動(dòng)逼真,。主要運(yùn)用于建筑外部空間及建筑承重部分，也可用于牌坊,、石獅子,、石漏窗等等。
戳圖回顧祠堂建筑的規(guī)矩 |
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