明代湯顯祖詩中這樣寫道：欲識金銀氣,，多從黃白游；一生癡絕處,，無夢到徽州,。徽州不僅以其云山霧海,、怪石嶙峋,、清秀明麗的黃山、齊云山,、新安江,、太平湖等吸引著海內(nèi)外游客，更以其美麗迷人,、博大精深的人文景觀,，傾倒無數(shù)旅游者。那造型別致的徽派古民居,、鱗次櫛比的古牌坊群和莊重威嚴(yán)的古祠堂,，似乎在向人們無聲地訴說著古老徽州文化輝煌的昨天。
　　古徽州“東有大障山之固,，西有浙嶺之寒,，南有江灘之險，北有黃山之軛”,，所以當(dāng)?shù)孛裰{說：“前世不修,，生在徽州，十三四歲,，朝外一丟,?！币舱蛉绱耍旁炀土嘶张山ㄖ^,。
　　粉墻,、青瓦、馬頭墻是徽州古民居的三大特點,。著名的有西遞,、宏村、唐模,、南屏,、呈坎、昌溪等等,?；罩菝窬又v究自然情趣和山水靈氣，房屋布局重視與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào),，自古有“無山無水不成居”之說,。大多坐落在青山綠水之間，依山傍水,，與亭,、臺、樓,、閣,、塔、坊等建筑交相輝映,，構(gòu)成“小橋,、流水、人家”的優(yōu)美境界,。為什么要修建高高的馬頭墻呢？眾所周知,，徽州男子自小離家經(jīng)商做工,，家里只剩下防御能力較弱的女性，一旦遇到竊賊常束手無措,，這時高墻就成了天然的屏障,。另一項功能是防火，因馬頭墻高于房頂,，且其是磚石所制,，一旦鄰家失火可防蔓延到自家，保護(hù)里面木制的房屋,。
　　徽州古民居,，多為三間,、四合等格局的磚木結(jié)構(gòu)樓房，平面有口,、凹,、H、日等幾種類型,。兩層多進(jìn),，各進(jìn)皆開天井，充分發(fā)揮通風(fēng),、透光,、排水作用。人們坐在室內(nèi),，可以晨沐朝霞,、夜觀星斗。經(jīng)過天井的“二次折光”,，比較柔和,，給人以靜謐之感。雨水通過天井四周的水枧流入陰溝,，俗稱“四水歸堂”,，意為“肥水不外流”，體現(xiàn)了徽商聚財,、斂財?shù)乃枷?。民居樓上極為開闊，俗稱“跑馬樓”,。天井周沿,，還設(shè)有雕刻精美的欄桿和“美人靠”。一些大的家族,，隨著子孫繁衍,，房子就一進(jìn)一進(jìn)地套建，形成“三十六個天井,，七十二個檻窗”的豪門深宅,，似有“庭院深深深幾許”之感。
　　“美人靠”,，顧名思義就是美女坐靠的地方,。一般小姐的居室設(shè)在二樓，當(dāng)家里來客人時,，就在“美人靠”向下觀看客人,。看到“美人靠”上深深的磨痕和印記，令人不禁遙想美人靠在窗前向下觀望的情景,，頓生“賈氏窺簾韓掾少,，宓妃留枕魏王才”之感。
　　徽州人多采用立牌坊的辦法以傳顯榮光,，流芳百世,。古牌坊結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、布局合理,、規(guī)模宏大,，在建造上講究選址、造型,、雕刻,、用料等。牌坊型制不一,，有樓脊式,，“沖天柱”式；有方形四柱,、八柱,，也有“一字型”單門和三門的；有遍飾雕刻,、工致華麗,，也有平琢渾磨、不事雕飾的,，其排列有縱列七道,、四道，也有三座橫列一排,。著名的棠樾牌坊群七座牌坊拔地而起,，呈半弧形展開，似在訴說著一個個忠,、孝,、節(jié)、義的故事,。全國重點文保單位許國石坊（俗稱八腳牌樓）,，四面八柱，由前后兩座三間四柱三樓式牌坊和左右兩座單間雙柱三樓式牌坊組合而成,，氣勢極為恢宏，顯示著許閣老的豐功偉績,。貞節(jié)牌坊可說是當(dāng)?shù)貗D女生活的寫照,，徽州有“一世夫妻三年伴”之說，因丈夫常年在外經(jīng)商,，只有年節(jié)才回家?guī)滋於?，妻子只有獨自在家勞作教子?br style="color: rgb(70, 70, 70); ">　　古徽州盛行敦本敬祖之風(fēng),，各村均建祠堂，且有宗祠,、支祠,、家祠之分。祠堂大門多作“五鳳樓”,，高墻翹角,。整座祠堂莊嚴(yán)肅穆，體現(xiàn)出族法族規(guī)的神圣威嚴(yán),。其中國家重點文物保護(hù)單位呈坎羅東舒祠融“古,、雅、美,、大”于一體,，共四進(jìn)四院，后寢寶綸閣高達(dá)13.6米,，面闊11開間,。徽州著名的祠堂還有龍川胡氏宗祠,、黟縣敬愛堂,、棠樾清懿堂（罕見的女祠）等。
　　古徽州的建筑之美可謂淵遠(yuǎn)流長,，歷久彌新,，其中深厚的人文底蘊(yùn)讓人受益匪淺。