《孟子》記載有孟子及其弟子的政治、教育,、哲學(xué),、倫理等思想觀點(diǎn)和政治活動(dòng)。孟子學(xué)說(shuō)出發(fā)點(diǎn)為性善論,,主張德治,。 南宋時(shí)朱熹將《孟子》與《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》合在一起稱“四書”。宋,、元,、明、清以來(lái),,都把它當(dāng)做家傳戶誦的書,。就像我們的教科書一樣。 《孟子》中有許多智慧的故事和觀點(diǎn),。今天,,我們來(lái)學(xué)《孟子》里的成語(yǔ),,一起感受孟子的智慧吧,! 1、杯水車薪 【釋義】用一杯水去救一車著了火的柴草,。比喻力量太小,,解決不了問(wèn)題。 【出處】《孟子·告子上》:“今之為人者,,猶以一杯水救一車薪之火也,。” 2,、不為已甚 【釋義】已甚:過(guò)分,。不做得太過(guò)分。多用于勸誡別人對(duì)人的責(zé)備或處罰應(yīng)當(dāng)適可而止,。 【出處】《孟子·離婁下》:“仲尼不為已甚者,?!?/p> 3、始作俑者 【釋義】俑:古代殉葬用的木制或陶制的俑人,。指第一個(gè)用俑封殺活人的人,,后泛指惡劣風(fēng)氣的創(chuàng)始者。 【出處】《孟子·梁惠王上》:“仲尼曰:‘始作俑者,,其無(wú)后乎,!’為其象人而用之也?!?/p> 4,、不言而喻 【釋義】言:說(shuō)明;喻:了解,,明白,。不用說(shuō)就可以明白。形容道理很明顯,。 【出處】《孟子·盡心上》:“仁義禮智根于心,,其生色也,然見(jiàn)于面,。盎于背,,施于四體,四體不言而喻,?!?/p> 5、不虞之譽(yù) 【釋義】虞:料想,;譽(yù):稱贊,。指沒(méi)有意料到或意想不到的贊揚(yáng)。 【出處】《孟子·離婁上》:“有不虞之譽(yù),,有求全之毀,。” 6,、出爾反爾 【釋義】爾:你,;反:通“返”,回,。原意是你怎樣做,,就會(huì)得到怎樣的后果。現(xiàn)指人的言行反復(fù)無(wú)常,,前后自相矛盾,。 【出處】《孟子·梁惠王下》:“出乎爾者,反乎爾者也?!?/p> 7,、出類拔萃 【釋義】拔:超出;類:同類,;萃:原為草叢生的樣子,,引伸為聚集。超出同類之上,。多指人的品德才能,。 【出處】《孟子·公孫丑上》:“出于其類,拔乎其萃,,自生民以來(lái),,未有盛于孔子也?!?/p> 8,、此一時(shí),彼一時(shí) 【釋義】此:這,;彼:那,。那是一個(gè)時(shí)候,現(xiàn)在又是一個(gè)時(shí)候,。表示時(shí)間不同,,情況有了變化。 【出處】《孟子·公孫丑下》:“彼一時(shí),,此一時(shí)也,。五百年必有王者興,其間必有名世者,?!?/p> 9、簞食壺漿 【釋義】食:食物,;漿:湯,。百姓用簞盛飯,用壺盛湯來(lái)歡迎他們愛(ài)戴的軍隊(duì),。形容軍隊(duì)受到群眾熱烈擁護(hù)和歡迎的情況,。 【出處】《孟子·梁惠王上》:“簞食壺漿以迎王師?!?/p> 10、當(dāng)務(wù)之急 【釋義】當(dāng)務(wù):指應(yīng)當(dāng)辦理的事,。當(dāng)前任務(wù)中最急切要辦的事,。 【出處】《孟子·盡心上》:“知者無(wú)不知也,當(dāng)務(wù)之為急;仁者無(wú)不愛(ài)也,,急親賢之為務(wù),。” 11,、獨(dú)善其身 【釋義】獨(dú):唯獨(dú),;善:好,維護(hù),。原指獨(dú)自修養(yǎng)身心,,保持個(gè)人的節(jié)操。后指只顧自己,,不管他人的個(gè)人主義處事哲學(xué),。 【出自】《孟子·盡心上》:“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下,?!?/p> 12、反求諸己 【釋義】遇到挫折時(shí)切莫責(zé)怪他人,,而應(yīng)先反過(guò)來(lái)從自己身上找出問(wèn)題的癥結(jié),,并努力加以改正。 【出處】《孟子·公孫丑上》:“發(fā)而不中,,不怨勝己者,,反求諸己而已矣?!?/p> 13,、夜以繼日 【釋義】晚上連著白天。形容加緊工作或?qū)W習(xí),。 【出處】《莊子·至樂(lè)》:“夫貴者,,夜以繼日,思慮善否,?!?/p> 14、顧左右而言他 【釋義】看著兩旁的人,,說(shuō)別的話,。形容無(wú)話對(duì)答,有意避開(kāi)本題,,用別的話搪塞過(guò)去,。 【出處】《孟子·梁惠王下》:“曰:‘四境之內(nèi)不治則如之何?’王顧左右而言他,?!?/p> 15、寡不敵眾 【釋義】寡:少;敵:抵擋,;眾:多,。人少的一方抵擋不住人多的一方。 【出處】《孟子·梁惠王上》:“寡固不可以敵眾,?!?/p> 16、好為人師 【釋義】喜歡當(dāng)別人的教師,。形容不謙虛,,自以為是,愛(ài)擺老資格,。 【出處】《孟子·離婁下》:“人之患,,在好為人師?!?/p> 17,、一毛不拔 【釋義】連一根汗毛也不肯拔出來(lái)。原指楊朱的極端為我主義,。后形容為人非常吝嗇自私,。 【出處】《孟子·盡心上》:“楊子取為我,拔一毛而利天下,,不為也,。” 18,、吊民伐罪 【釋義】吊:慰問(wèn);伐:討伐,。慰問(wèn)受苦的人民,,討伐有罪的統(tǒng)治者。在古代國(guó)家軍隊(duì)收復(fù)失地時(shí),,憑吊死去之人討伐有罪之人,。 【出處】《孟子·滕文公下》:“誅其罪,吊其民,,如時(shí)雨降,,民大悅?!?/p> 19,、具體而微 【釋義】具體:各部分已大體具備;微:微小,。指事物的各個(gè)組成部分大體都有了,,不過(guò)形狀和規(guī)模比較小些,。 【出處】《孟子·公孫丑上》:“冉牛,、閔子,、顏淵,則具體而微,?!?/p> 20、盡信書,,不如無(wú)書 【釋義】泛指讀書不要拘泥于書上或迷信書本,。 【出處】《孟子·盡心下》:“盡信《書》,則不如無(wú)《書》,。吾于武成,,取二三策而已矣。仁者無(wú)敵于天下,,以至仁伐不仁,,而何其血之流杵也?!?/p> 21,、解民倒懸 【釋義】解:解救;倒懸:人被倒掛,。指解救頭朝下倒掛著的人,;比喻把受苦難的人民解救出來(lái)。 【出處】《孟子·公孫丑上》:“當(dāng)今之時(shí),,萬(wàn)乘之國(guó)行仁政,,民之悅之,猶解倒懸也,?!?/p> 22、樂(lè)以天下,,憂以天下 【釋義】和天下的人同憂同樂(lè),,這樣還不能使天下歸服于他的,是從來(lái)不曾有的事,。 【出處】《孟子·梁惠王下》:“樂(lè)以天下,,憂以天下,然而不王者,,未之有也,。” 23,、拒人千里 【釋義】形容對(duì)人態(tài)度傲慢,。 【出處】《孟子·告子下》:“詣詣之聲音顏色,,距人于千里之外?!?/p> 24,、明察秋毫 【釋義】明察:看清;秋毫:秋天鳥(niǎo)獸身上新長(zhǎng)的細(xì)毛,。原形容人目光敏銳,,任何細(xì)小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理,。 【出處】《孟子·梁惠王上》:“明足以察秋毫之末,,而不見(jiàn)輿薪,則王許之乎,?” 25,、茅塞頓開(kāi) 【釋義】茅:茅草;塞:堵塞,。原意指一下子打開(kāi)了被茅草阻塞的路,。現(xiàn)在形容閉塞的思路,由于得到了某種事物的啟發(fā),,忽然想通了,。 【出處】《孟子·盡心下》:“山徑之蹊間,介然用之而成路,;為間不用,,則茅塞之矣?!?/p> 26,、卻之不恭 【釋義】卻:推卻。指對(duì)別人的邀請(qǐng),、贈(zèng)與等,,如果拒絕接受,就顯得不恭敬,。 【出處】《孟子·萬(wàn)章下》:“卻之卻之為不恭,。” 27,、仁民愛(ài)物 【釋義】仁:仁愛(ài),。對(duì)人親善,進(jìn)而對(duì)生物愛(ài)護(hù),。舊指官吏仁愛(ài)賢能,。 【出處】《孟子·盡心上》:“君子之于物也,愛(ài)人而弗仁,;于民也,,仁之而弗親,,親親而仁民,仁民而愛(ài)物,?!?/p> 28、水深火熱 【釋義】老百姓所受的災(zāi)難,,像水那樣越來(lái)越深,,像火那樣越來(lái)越熱,。比喻生活處境極端艱難痛苦,。 【出處】《孟子·梁惠王下》:“如水益深,如火益熱,,亦運(yùn)而已矣,。” 29,、事半功倍 【釋義】意思是只用一半的力氣,,而收到加倍的功效。指做事得法,,因而費(fèi)力小,,收效大。 【出處】《孟子·公孫丑上》:“故事半古之人,,功必倍之,,惟此時(shí)為然?!?/p> 30,、舍我其誰(shuí) 【釋義】舍:除了。除了我還有哪一個(gè),?形容人敢于擔(dān)當(dāng),,遇有該做的事,決不退讓,。 【出處】《孟子·公孫丑下》:“如欲平治天下,,當(dāng)今之世,舍我其誰(shuí)也,?” 31,、舍生取義 【釋義】舍:舍棄;生:生命,;?。呵笕?;義:正義,。舍棄生命以正義,。指為正義而犧牲生命。 【出處】《孟子·告子上》:“生,,亦我所欲也,,義,亦我所欲也,。二者不可得兼,,舍生而取義者也?!?/p> 32,、同流合污 【釋義】流:流俗;污:骯臟,。指跟壞人一起干壞事,。 【出處】《孟子·盡心下》:“同乎流俗,合乎污世,?!?/p> 33、五十步笑百步 【釋義】作戰(zhàn)時(shí)后退了五十步的人譏笑后退了百步的人,。比喻自己跟別人有同樣的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤,,只是程度上輕一些,可是卻譏笑別人,。 【出處】《孟子·梁惠王上》:“填然鼓之,,兵刃既接,棄甲曳兵而走,,或百步而后止,,或五十步而后止。以五十步笑百步,,則何如,?” 34、為富不仁 【釋義】為:做,,引伸為謀求,。剝削者為了發(fā)財(cái)致富,心狠手毒,,沒(méi)有一點(diǎn)兒仁慈的心腸,。 【出處】《孟子·滕文公上》:“為富不仁矣,為仁不富矣,?!?/p> 35、挾泰山以超北海 【釋義】挾:挾持,,夾著,;超:超越,,跨過(guò)。夾著泰山跨越渤海,。比喻做絕對(duì)辦不到的事,。 【出處】《孟子·梁惠王上》:“挾泰山以超北海,語(yǔ)人曰:‘我不能,?!钦\(chéng)不能也?!?/p> 36,、心悅誠(chéng)服 【釋義】:悅:愉快,高興,;誠(chéng):硬實(shí),。由衷地高興,真心地服氣,。指真心地服氣或服從。 【出處】《孟子·公孫丑上》:“以力服人者,,非心服也,,力不贍也;以德服人者,,中心悅而誠(chéng)服也,,如七十子之服孔子也?!?/p> 37,、習(xí)焉不察 【釋義】習(xí):習(xí)慣;焉:語(yǔ)氣詞,,有“于此”的意思,;察:覺(jué)察。指經(jīng)常接觸某種事物,,反而覺(jué)察不到其中存在的問(wèn)題,。 【出處】《孟子·盡心上》:“行之而不著焉,習(xí)矣而不察焉,,終身由之而不知其道者,,眾也?!?/p> 38,、先知先覺(jué) 【釋義】知:認(rèn)識(shí);覺(jué):覺(jué)悟,。指對(duì)事物發(fā)展的認(rèn)識(shí)早于一般人,。或指認(rèn)識(shí)事物在眾人之前的人,。 【出處】《孟子·萬(wàn)章下》:“使先知覺(jué)后知,使先覺(jué)覺(jué)后覺(jué)也,?!?/p> 39、引領(lǐng)而望 【釋義】引領(lǐng):伸長(zhǎng)脖子,。伸長(zhǎng)脖子遠(yuǎn)望,。形容殷切盼望。 【出處】《孟子·梁惠王上》:“如有不嗜殺人者,,則天下之民皆引領(lǐng)而望之矣,。” 40,、一曝十寒 【釋義】曝:曬,。原意是說(shuō),雖然是最容易生長(zhǎng)的植物,,曬一天,,凍十天,也不可能生長(zhǎng),。比喻做事無(wú)恒心,,難以收效。 【出處】《孟子·告子上》:“雖有天下易生之物也,,一日暴之,,十日寒之,未有能生者也,?!?/p> 41、緣木求魚 【釋義】緣木:爬樹(shù),。爬到樹(shù)上去找魚,。比喻方向或辦法不對(duì)頭,不可能達(dá)到目的,。 【出處】《孟子·梁惠王上》:“以若所為,,求若所欲,猶緣木而求魚也,?!?/p> 42、與民同樂(lè) 【釋義】原指君王施行仁政,,與百姓休戚與共,,同享歡樂(lè)。后泛指領(lǐng)導(dǎo)與群眾一起游樂(lè),共享幸福,。 【出處】《孟子·梁惠王下》:“今王四獵于此,,百姓聞王車馬之音,見(jiàn)羽旄之美,,舉欣欣然有喜色而相告曰:‘吾王庶幾無(wú)疾病與,,何以能田獵也?’此無(wú)他,,與民同樂(lè)也,。” 43,、言近旨遠(yuǎn) 【釋義】旨:意思,。話很淺近,含義卻很深遠(yuǎn),。 【出處】《孟子·盡心下》:“言近而指遠(yuǎn)者,,善言也?!?/p> 44,、以鄰為壑 【釋義】本意為溝壑,這里指擴(kuò)大受水處,,拿鄰國(guó)當(dāng)做大水坑,,把本國(guó)的洪水排泄到那里去。比喻只圖自己一方的利益,,把困難或禍害轉(zhuǎn)嫁給別人。 【出處】《孟子·告子下》:“是故禹以四海為壑,。今吾子以鄰國(guó)為壑,。” 45,、與人為善 【釋義】與:贊許,,贊助;為:做,;善:好事,。指贊成人學(xué)好。現(xiàn)指善意幫助人,。 【出處】《孟子·公孫丑上》:“取諸人以為善,,是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善,?!?/p> 46、知人論世 【釋義】原指了解一個(gè)人并研究他所處的時(shí)代背景。現(xiàn)也指鑒別人物的好壞,,議論世事的得失,。 【出處】《孟子·萬(wàn)章下》:“頌其詩(shī),讀其書,,不知其人可乎,?是以論其世也?!?/p> 47,、自暴自棄 【釋義】暴:糟蹋、損害,;棄:鄙棄,。自己瞧不起自己,甘于落后或墮落,。 【出處】《孟子·離婁上》:“自暴者,,不可與有言也;自棄者,,不可與有為也,。” 48,、左右逢源 【釋義】逢:遇到,;源:水源。到處遇到充足的水源,。原指賞識(shí)廣博,,應(yīng)付裕如。后也比喻做事得心應(yīng)手,,非常順利,。 【出處】《孟子·離婁下》:“資之深,則取之左右逢其原,?!?/p> 49、自怨自艾 【釋義】怨:怨恨,,悔恨,;艾:割草,比喻改正錯(cuò)誤,。原意是悔恨自己的錯(cuò)誤,,自己改正。現(xiàn)在只指悔恨自己的錯(cuò)誤,。 【出處】《孟子·萬(wàn)章上》:“太甲悔過(guò),,自怨自艾,。” 50,、專心致志 【釋義】致:盡,,極;志:意志,。把心思全放在上面,。形容一心一意,聚精會(huì)神,。 【出處】《孟子·告子上》:“夫今弈之為數(shù),,小數(shù)也,不專心致志,,則不得也,。” 【版權(quán)聲明】國(guó)畫作者:吳冠中,。 |
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來(lái)自: 五月白楊121122 > 《詩(shī)詞歌賦》