【解釋】：用一杯水去救一車著了火的柴草,。比喻力量太小,，解決不了問題。

【出自】：《孟子·告子上》：“今之為人者,，猶以一杯水救一車薪之火也,。”

【解釋】：已甚：過分,。不做得太過分,。多用于勸誡別人對(duì)人的責(zé)備或處罰應(yīng)當(dāng)適可而止。

【出自】：《孟子·離婁下》：“仲尼不為已甚者,?！?/p>

【解釋】：不孝順父母的事情有三種,，其中以沒有子孫為最大,。

【出自】：《孟子·離婁上》：“不孝有三，無后為大,，舜不告而娶,，為無后也，君子以為猶告也,?！?/p>

【解釋】：喻：了解，明白,。不用說話就能明白,。形容道理很明顯。

【出自】：《孟子·盡心上》：“仁義禮智根于心,，其生色也,，然見于面。盎于背,，施于四體,，四體不言而喻?！?/p>

【解釋】：虞：料想,；譽(yù)：稱贊。沒有意料到的贊揚(yáng),。

【出自】：《孟子·離婁上》：“有不虞之譽(yù),，有求全之毀?！?/p>

【解釋】：爾：你,；反：通“返”，回,。原意是你怎樣做,，就會(huì)得到怎樣的后果。現(xiàn)指人的言行反復(fù)無常,，前后自相矛盾,。

【出自】：《孟子·梁惠王下》：“出乎爾者，反乎爾者也,?！?/p>

【解釋】：拔：超出；類：同類,；萃：原為草叢生的樣子,，引伸為聚集。超出同類之上,。多指人的品德才能,。

【出自】：《孟子·公孫丑上》：“出于其類，拔乎其萃,，自生民以來,，未有盛于孔子也?！?/p>

【解釋】：此：這；彼：那,。那是一個(gè)時(shí)候,，現(xiàn)在又是一個(gè)時(shí)候。表示時(shí)間不同,，情況有了變化,。

【出自】：《孟子·公孫丑下》：“彼一時(shí)，此一時(shí)也,。五百年必有王者興,，其間必有名世者?！?/p>

【解釋】：食：食物,；漿：湯。百姓用簞盛飯,，用壺盛湯來歡迎他們愛戴的軍隊(duì),。形容軍隊(duì)受到群眾熱烈擁護(hù)和歡迎的情況。

【出自】：《孟子·梁惠王上》：“簞食壺漿以迎王師,?！?/p>

【解釋】：當(dāng)務(wù)：指應(yīng)當(dāng)辦理的事。當(dāng)前任務(wù)中最急切要辦的事,。

【出自】：《孟子·盡心上》：“知者無不知也,，當(dāng)務(wù)之為急,；仁者無不愛也，急親賢之為務(wù),?！?/p>

【解釋】：獨(dú)：唯獨(dú)；善：好,，維護(hù),。原意是做不上官就修養(yǎng)好自身。現(xiàn)指只顧自己,，不管別人,。

【出自】：《孟子·盡心上》：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下,?！?/p>

【解釋】：遇到挫折時(shí)切莫責(zé)怪他人，而應(yīng)先反過來從自己身上找出問題的癥結(jié),，并努力加以改正,。

【出自】：《孟子·公孫丑上》：“發(fā)而不中，不怨勝己者,，反求諸己而已矣,。”

【解釋】：媒：男方的媒人,；妁：女方的媒人。媒妁：婚姻介紹者（媒人）,。舊指兒女婚姻須由父母作主,，并經(jīng)媒人介紹。

【出自】：《孟子·滕文公下》：“不待父母之命,，媒妁之言,，鉆穴隙相窺，逾墻相從,，則父母國(guó)人皆賤之,。”

【解釋】：看著兩旁的人,，說別的話,。形容無話對(duì)答，有意避開本題,，用別的話搪塞過去,。

【出自】：《孟子·梁惠王下》：“曰：‘四境之內(nèi)不治則如之何？’王顧左右而言他?！?/p>

【解釋】：寡：少,；敵：抵擋；眾：多,。人少的抵擋不住人多的,。

【出自】：《孟子·梁惠王上》：“寡固不可以敵眾?！?/p>

【解釋】：喜歡當(dāng)別人的教師。形容不謙虛,，自以為是,，愛擺老資格。

【出自】：《孟子·離婁下》：“人之患在好為人師,?！?/p>

【解釋】：為什么說這樣的話呢？

【出自】：《孟子·離婁上》：“先生何為出此言也,？”

【解釋】：君主把廚房擺在遠(yuǎn)離自己的場(chǎng)所,，凡有血?dú)獾臇|西都不要親手去殺它們，就是這個(gè)道理,。

【出自】：《孟子·梁惠王上》：“是以君子遠(yuǎn)庖廚也,。”

【解釋】：具體：各部分已大體具備,；微：微小,。指事物的各個(gè)組成部分大體都有了，不過形狀和規(guī)模比較小些,。

【出自】：《孟子·公孫丑上》：“冉牛,、閔子、顏淵,，則具體而微,。”

【解釋】：泛指讀書不要拘泥于書上或迷信書本,。

【出自】：《孟子·盡心下》：“盡信《書》，則不如無《書》,。吾于武成,，取二三策而已矣。仁者無敵于天下,，以至仁伐不仁,，而何其血之流杵也。”

【解釋】：解：解救,；倒懸：人被倒掛,，比喻處境困難、危急,。比喻把受苦難的人民解救出來,。

【出自】：《孟子·公孫丑上》：“當(dāng)今之時(shí)，萬乘之國(guó)行仁政,，民之悅之,，猶解倒懸也?！?/p>

【解釋】：和天下的人同憂同樂，這樣還不能使天下歸服于他的,，是從來不曾有的事,。

【出自】：《孟子·梁惠王下》：“樂以天下，憂以天下,，然而不王者,，未之有也?！?/p>

【解釋】：亂臣：叛亂之臣,；賊子：忤逆之子。舊指不守君臣,、父子之道的人,。后泛指心懷異志的人。

【出自】：《孟子·藤文公下》：“孔子成《春秋》,，而亂臣賊子俱,。”

【解釋】：明察：看清,；秋毫：秋天鳥獸身上新長(zhǎng)的細(xì)毛,。原形容人目光敏銳，任何細(xì)小的事物都能看得很清楚,。后多形容人能洞察事理,。

【出自】：《孟子·梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不見輿薪,，則王許之乎,？”

【解釋】：茅塞：喻人思路閉塞或不懂事；頓：立刻,。原來心里好象有茅草堵塞著,，現(xiàn)在忽然被打開了。形容思想忽然開竅，立刻明白了某個(gè)道理,。

【出自】：《孟子·盡心下》：“山徑之蹊間,，介然用之而成路；為間不用,，則茅塞之矣,。”

【解釋】：卻：推卻,。指對(duì)別人的邀請(qǐng),、贈(zèng)與等，如果拒絕接受,，就顯得不恭敬,。

【出自】：《孟子·萬章下》：“卻之卻之為不恭?！?/p>

【解釋】：仁：仁愛。對(duì)人親善,，進(jìn)而對(duì)生物愛護(hù),。舊指官吏仁愛賢能。

【出自】：《孟子·盡心上》：“君子之于物也,，愛人而弗仁,；于民也，仁之而弗親,，親親而仁民,，仁民而愛物?！?/p>

【解釋】：老百姓所受的災(zāi)難,，象水那樣越來越深，象火那樣越來越熱,。比喻人民生活極端痛苦,。

【出自】：《孟子·梁惠王下》：“如水益深，如火益熱,，亦運(yùn)而已矣,。”

【解釋】：指做事得法,，因而費(fèi)力小,，收效大。

【出自】：《孟子·公孫丑上》：“故事半古之人,，功必倍之,，惟此時(shí)為然。”

【解釋】：舍：除了,。除了我還有哪一個(gè),？形容人敢于擔(dān)當(dāng)，遇有該做的事,，決不退讓,。

【出自】：《孟子·公孫丑下》：“如欲平治天下，當(dāng)今之世,，舍我其誰也,？”

【解釋】：舍：舍棄；生：生命,；?。呵笕?；義：正義,。舍棄生命以正義。指為正義而犧牲生命,。

【出自】：《孟子·告子上》：“生,，亦我所欲也，義,，亦我所欲也,。二者不可得兼，舍生而取義者也,?！?/p>

【解釋】：流：流俗；污：骯臟,。指跟壞人一起干壞事,。

【出自】：《孟子·盡心下》：“同乎流俗，合乎污世,?！?/p>

【解釋】：作戰(zhàn)時(shí)后退了五十步的人譏笑后退了百步的人。比喻自己跟別人有同樣的缺點(diǎn)錯(cuò)誤,，只是程度上輕一些,，卻毫無自知之明地去譏笑別人。

【出自】：《孟子·梁惠王上》：“填然鼓之,，兵刃既接,，棄甲曳兵而走，或百步而后止,，或五十步而后止,。以五十步笑百步,，則何如？”

【解釋】：為：做,，引伸為謀求,。剝削者為了發(fā)財(cái)致富，心狠手毒,，沒有一點(diǎn)兒仁慈的心腸,。

【出自】：《孟子·滕文公上》：“為富不仁矣，為仁不富矣,?！?/p>

【解釋】：挾：挾持，夾著,；超：超越,，跨過。夾著泰山跨越渤海,。比喻做絕對(duì)辦不到的事,。

【出自】：《孟子·梁惠王上》：“挾泰山以超北海，語人曰：‘我不能,?！钦\(chéng)不能也?！?/p>

【解釋】：悅：愉快，高興,；誠(chéng)：硬實(shí),。由衷地高興，真心地服氣,。指真心地服氣或服從,。

【出自】：《孟子·公孫丑上》：“以力服人者，非心服也,，力不贍也,；以德服人者，中心悅而誠(chéng)服也,，如七十子之服孔子也,。”

【解釋】：習(xí)：習(xí)慣,；焉：語氣詞,，有“于此”的意思；察：覺察,。指經(jīng)常接觸某種事物,，反而覺察不到其中存在的問題,。

【出自】：《孟子·盡心上》：“行之而不著焉，習(xí)矣而不察焉,，終身由之而不知其道者,，眾也?！?/p>

【解釋】：知：認(rèn)識(shí),；覺：覺悟。指認(rèn)識(shí)事理較一般人為早的人,。

【出自】：《孟子·萬章下》：“使先知覺后知,，使先覺覺后覺也?！?/p>

【解釋】引領(lǐng)：伸長(zhǎng)脖子,。伸長(zhǎng)脖子遠(yuǎn)望。形容殷切盼望,。

【出自】：《孟子·梁惠王上》：“如有不嗜殺人者,，則天下之民皆引領(lǐng)而望之矣?！?/p>

【解釋】雖然是最容易生長(zhǎng)的植物,，曬一天，凍十天,，也不可能生長(zhǎng),。比喻學(xué)習(xí)或工作一時(shí)勤奮，一時(shí)又懶散,，沒有恒心,。

【出自】：《孟子·告子上》：“雖有天下易生之物也，一日暴之,，十日寒之,，未有能生者也?！?/p>

【解釋】緣木：爬樹,。爬到樹上去找魚。比喻方向或辦法不對(duì)頭,，不可能達(dá)到目的,。

【出自】：《孟子·梁惠王上》：“以若所為，求若所欲,，猶緣木而求魚也,。”

【解釋】原指君王施行仁政,，與百姓休戚與共,，同享歡樂,。后泛指領(lǐng)導(dǎo)與群眾一起游樂，共享幸福,。

【出自】：《孟子·梁惠王下》：“今王四獵于此,，百姓聞王車馬之音，見羽旄之美,，舉欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶幾無疾病與,，何以能田獵也？’此無他,，與民同樂也,。”

【解釋】旨：意思,。話很淺近,，含義卻很深遠(yuǎn)。

【出自】：《孟子·盡心下》：“言近而指遠(yuǎn)者,，善言也,。”

【解釋】拿鄰國(guó)當(dāng)做大水坑,，把本國(guó)的洪水排泄到那里去,。比喻只圖自己一方的利益，把困難或禍害轉(zhuǎn)嫁給別人,。

【出自】：《孟子·告子下》：“是故禹以四海為壑,。今吾子以鄰國(guó)為壑?！?/p>

【解釋】與：贊許,，贊助；為：做,；善：好事。指贊成人學(xué)好?，F(xiàn)指善意幫助人,。

【出自】：《孟子·公孫丑上》：“取諸人以為善，是與人為善者也,。故君子莫大乎與人為善,。”

【解釋】原指了解一個(gè)人并研究他所處的時(shí)代背景?，F(xiàn)也指鑒別人物的好壞,，議論世事的得失。

【出自】：《孟子·萬章下》：“頌其詩(shī),，讀其書,，不知其人可乎,？是以論其世也?！?/p>

【解釋】暴：糟蹋,、損害；棄：鄙棄,。自己瞧不起自己,，甘于落后或墮落。

【出自】：《孟子·離婁上》：“自暴者,，不可與有言也,；自棄者，不可與有為也,?！?/p>

【解釋】逢：遇到；源：水源,。到處遇到充足的水源,。原指賞識(shí)廣博，應(yīng)付裕如,。后也比喻做事得心應(yīng)手,，非常順利。

【出自】：《孟子·離婁下》：“資之深,，則取之左右逢其原,。”

【解釋】怨：怨恨,，悔恨,；艾：割草，比喻改正錯(cuò)誤,。原意是悔恨自己的錯(cuò)誤,，自己改正。現(xiàn)在只指悔恨自己的錯(cuò)誤,。

【出自】：《孟子·萬章上》：“太甲悔過,，自怨自艾?！?/p>

【解釋】致：盡,，極；志：意志,。把心思全放在上面,。形容一心一意，聚精會(huì)神,。

【出自】：《孟子·告子上》：“夫今弈之為數(shù),，小數(shù)也,，不專心致志，則不得也,?！?/p>