《孟子》，

四書中部頭最大的一本,，

千百年來,，學(xué)者必讀；

格言警句,，家戶傳誦,。

出自《孟子》的成語，

則有50個之多,。

1,、杯水車薪

【解釋】：用一杯水去救一車著了火的柴草。比喻力量太小,，解決不了問題,。

【出自】：《孟子·告子上》：“今之為人者，猶以一杯水救一車薪之火也,。”

2,、不為己甚

【解釋】：已甚：過分,。不做得太過分。多用于勸誡別人對人的責(zé)備或處罰應(yīng)當(dāng)適可而止,。

【出自】：《孟子·離婁下》：“仲尼不為已甚者,?！?/p>

3、不孝有三,，無后為大

【解釋】：不孝順父母的事情有三種,，其中以沒有子孫為最大。

【出自】：《孟子·離婁上》：“不孝有三,，無后為大,，舜不告而娶，為無后也,，君子以為猶告也,。”

4,、不言而喻

【解釋】：喻：了解,，明白。不用說話就能明白,。形容道理很明顯,。

【出自】：《孟子·盡心上》：“仁義禮智根于心，其生色也,，然見于面,。盎于背，施于四體,，四體不言而喻,。”

5,、不虞之譽

【解釋】：虞：料想,；譽：稱贊。沒有意料到的贊揚,。

【出自】：《孟子·離婁上》：“有不虞之譽,，有求全之毀?！?/p>

6,、出爾反爾

【解釋】：爾：你；反：通“返”,，回,。原意是你怎樣做，就會得到怎樣的后果?，F(xiàn)指人的言行反復(fù)無常,，前后自相矛盾。

【出自】：《孟子·梁惠王下》：“出乎爾者,，反乎爾者也,?！?/p>

7、出類拔萃

【解釋】：拔：超出,；類：同類,；萃：原為草叢生的樣子，引伸為聚集,。超出同類之上,。多指人的品德才能。

【出自】：《孟子·公孫丑上》：“出于其類,，拔乎其萃,，自生民以來，未有盛于孔子也,?！?/p>

8、此一時,，彼一時

【解釋】：此：這,；彼：那。那是一個時候,，現(xiàn)在又是一個時候,。表示時間不同，情況有了變化,。

【出自】：《孟子·公孫丑下》：“彼一時,，此一時也。五百年必有王者興,，其間必有名世者,。”

9,、簞食壺漿

【解釋】：食：食物,；漿：湯。百姓用簞盛飯,，用壺盛湯來歡迎他們愛戴的軍隊,。形容軍隊受到群眾熱烈擁護(hù)和歡迎的情況。

【出自】：《孟子·梁惠王上》：“簞食壺漿以迎王師,?！?/p>

10、當(dāng)務(wù)之急

【解釋】：當(dāng)務(wù)：指應(yīng)當(dāng)辦理的事,。當(dāng)前任務(wù)中最急切要辦的事,。

【出自】：《孟子·盡心上》：“知者無不知也，當(dāng)務(wù)之為急；仁者無不愛也,，急親賢之為務(wù)?！?/p>

11,、獨善其身

【解釋】：獨：唯獨；善：好,，維護(hù),。原意是做不上官就修養(yǎng)好自身。現(xiàn)指只顧自己,，不管別人,。

【出自】：《孟子·盡心上》：“窮則獨善其身，達(dá)則兼善天下,?！?/p>

12、返求諸己

【解釋】：遇到挫折時切莫責(zé)怪他人,，而應(yīng)先反過來從自己身上找出問題的癥結(jié),，并努力加以改正。

【出處】：《孟子·公孫丑上》：“發(fā)而不中,，不怨勝己者,，反求諸己而已矣?！?/p>

13,、父母之命，媒妁之言

【解釋】：媒：男方的媒人,；妁：女方的媒人,。媒妁：婚姻介紹者（媒人）。舊指兒女婚姻須由父母作主,，并經(jīng)媒人介紹,。

【出處】：《孟子·滕文公下》：“不待父母之命，媒妁之言,，鉆穴隙相窺,，逾墻相從，則父母國人皆賤之,?！?/p>

14、顧左右而言他

【解釋】：看著兩旁的人,，說別的話,。形容無話對答，有意避開本題,，用別的話搪塞過去,。

【出自】：《孟子·梁惠王下》：“曰：‘四境之內(nèi)不治則如之何,？’王顧左右而言他?！?/p>

15,、寡不敵眾

【解釋】：寡：少；敵：抵擋,；眾：多,。人少的抵擋不住人多的。

【出自】：《孟子·梁惠王上》：“寡固不可以敵眾,?！?/p>

16、好為人師

【解釋】：喜歡當(dāng)別人的教師,。形容不謙虛,，自以為是，愛擺老資格,。

【出自】：《孟子·離婁下》：“人之患在好為人師,。”

17,、何出此言

【解釋】：為什么說這樣的話呢,？

【出自】：《孟子·離婁上》：“先生何為出此言也？”

18,、君子遠(yuǎn)庖廚

【解釋】：君主把廚房擺在遠(yuǎn)離自己的場所,，凡有血氣的東西都不要親手去殺它們，就是這個道理,。

【出自】：《孟子·梁惠王上》：“是以君子遠(yuǎn)庖廚也,。”

19,、具體而微

【解釋】：具體：各部分已大體具備,；微：微小。指事物的各個組成部分大體都有了,，不過形狀和規(guī)模比較小些,。

【出自】：《孟子·公孫丑上》：“冉牛、閔子,、顏淵,，則具體而微?！?/p>

20,、盡信書，不如無書

【解釋】：泛指讀書不要拘泥于書上或迷信書本。

【出自】：《孟子·盡心下》：“盡信《書》,，則不如無《書》,。吾于武成，取二三策而已矣,。仁者無敵于天下,，以至仁伐不仁，而何其血之流杵也,。”

21,、解民倒懸

【解釋】：解：解救,；倒懸：人被倒掛，比喻處境困難,、危急,。比喻把受苦難的人民解救出來。

【出自】：《孟子·公孫丑上》：“當(dāng)今之時,，萬乘之國行仁政,，民之悅之，猶解倒懸也,?！?/p>

22、樂以天下,，憂以天下

【解釋】：和天下的人同憂同樂,，這樣還不能使天下歸服于他的，是從來不曾有的事,。

【出自】：《孟子·梁惠王下》：“樂以天下,，憂以天下，然而不王者,，未之有也,。”

23,、亂臣賊子

【解釋】：亂臣：叛亂之臣,；賊子：忤逆之子。舊指不守君臣,、父子之道的人,。后泛指心懷異志的人。

【出自】：《孟子·藤文公下》：“孔子成《春秋》,，而亂臣賊子俱,。”

24、明察秋毫

【解釋】：明察：看清,；秋毫：秋天鳥獸身上新長的細(xì)毛,。原形容人目光敏銳，任何細(xì)小的事物都能看得很清楚,。后多形容人能洞察事理,。

【出自】：《孟子·梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不見輿薪,，則王許之乎,？”

25、茅塞頓開

【解釋】：茅塞：喻人思路閉塞或不懂事,；頓：立刻,。原來心里好象有茅草堵塞著，現(xiàn)在忽然被打開了,。形容思想忽然開竅,，立刻明白了某個道理。

【出自】：《孟子·盡心下》：“山徑之蹊間,，介然用之而成路,；為間不用，則茅塞之矣,?！?/p>

26、卻之不恭

【解釋】：卻：推卻,。指對別人的邀請,、贈與等，如果拒絕接受,，就顯得不恭敬,。

【出自】：《孟子·萬章下》：“卻之卻之為不恭?！?/p>

27,、仁民愛物

【解釋】：仁：仁愛。對人親善,，進(jìn)而對生物愛護(hù),。舊指官吏仁愛賢能。

【出自】：《孟子·盡心上》：“君子之于物也,，愛人而弗仁,；于民也，仁之而弗親,，親親而仁民,，仁民而愛物,。”

28,、水深火熱

【解釋】：老百姓所受的災(zāi)難,，象水那樣越來越深，象火那樣越來越熱,。比喻人民生活極端痛苦,。

【出自】：《孟子·梁惠王下》：“如水益深，如火益熱,，亦運而已矣,。”

29,、事半功倍

【解釋】：指做事得法,，因而費力小，收效大,。

【出自】：《孟子·公孫丑上》：“故事半古之人，功必倍之,，惟此時為然,。”

30,、舍我其誰

【解釋】：舍：除了,。除了我還有哪一個？形容人敢于擔(dān)當(dāng),，遇有該做的事,，決不退讓。

【出自】：《孟子·公孫丑下》：“如欲平治天下,，當(dāng)今之世,，舍我其誰也？”

31,、舍生取義

【解釋】：舍：舍棄,；生：生命；?。呵笕,。涣x：正義,。舍棄生命以正義,。指為正義而犧牲生命。

【出自】：《孟子·告子上》：“生,，亦我所欲也,，義,，亦我所欲也。二者不可得兼,，舍生而取義者也,。”

32,、同流合污

【解釋】：流：流俗,；污：骯臟。指跟壞人一起干壞事,。

【出自】：《孟子·盡心下》：“同乎流俗,，合乎污世?！?/p>

33,、五十步笑百步

【解釋】：作戰(zhàn)時后退了五十步的人譏笑后退了百步的人。比喻自己跟別人有同樣的缺點錯誤,，只是程度上輕一些,，卻毫無自知之明地去譏笑別人。

【出自】：《孟子·梁惠王上》：“填然鼓之,，兵刃既接,，棄甲曳兵而走，或百步而后止,，或五十步而后止,。以五十步笑百步，則何如,？”

34,、為富不仁

【解釋】：為：做，引伸為謀求,。剝削者為了發(fā)財致富,，心狠手毒，沒有一點兒仁慈的心腸,。

【出自】：《孟子·滕文公上》：“為富不仁矣,，為仁不富矣?！?/p>

35,、挾泰山以超北海

【解釋】：挾：挾持，夾著,；超：超越,，跨過。夾著泰山跨越渤海,。比喻做絕對辦不到的事,。

【出自】：《孟子·梁惠王上》：“挾泰山以超北海,，語人曰：‘我不能?！钦\不能也,。”

36,、心悅誠服

【解釋】：悅：愉快,，高興；誠：硬實,。由衷地高興,，真心地服氣。指真心地服氣或服從,。

【出自】：《孟子·公孫丑上》：“以力服人者,，非心服也，力不贍也,；以德服人者,，中心悅而誠服也，如七十子之服孔子也,?！?/p>

37、習(xí)焉不察

【解釋】：習(xí)：習(xí)慣,；焉：語氣詞，有“于此”的意思,；察：覺察,。指經(jīng)常接觸某種事物，反而覺察不到其中存在的問題,。

【出自】：《孟子·盡心上》：“行之而不著焉,，習(xí)矣而不察焉，終身由之而不知其道者,，眾也,。”

38,、先知先覺

【解釋】：知：認(rèn)識,；覺：覺悟。指認(rèn)識事理較一般人為早的人,。

【出自】：《孟子·萬章下》：“使先知覺后知,，使先覺覺后覺也?！?/p>

39,、引領(lǐng)而望

【解釋】：引領(lǐng)：伸長脖子,。伸長脖子遠(yuǎn)望。形容殷切盼望,。

【出自】：《孟子·梁惠王上》：“如有不嗜殺人者,，則天下之民皆引領(lǐng)而望之矣?！?/p>

40,、一暴十寒

【解釋】：雖然是最容易生長的植物，曬一天,，凍十天,，也不可能生長。比喻學(xué)習(xí)或工作一時勤奮,，一時又懶散,，沒有恒心。

【出自】：《孟子·告子上》：“雖有天下易生之物也,，一日暴之,，十日寒之，未有能生者也,?！?/p>

41、緣木求魚

【解釋】：緣木：爬樹,。爬到樹上去找魚,。比喻方向或辦法不對頭，不可能達(dá)到目的,。

【出自】：《孟子·梁惠王上》：“以若所為,，求若所欲，猶緣木而求魚也,?！?/p>

42、與民同樂

【解釋】：原指君王施行仁政,，與百姓休戚與共,，同享歡樂。后泛指領(lǐng)導(dǎo)與群眾一起游樂,，共享幸福,。

【出自】：《孟子·梁惠王下》：“今王四獵于此，百姓聞王車馬之音,，見羽旄之美,，舉欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶幾無疾病與，何以能田獵也,？’此無他,，與民同樂也,。”

43,、言近旨遠(yuǎn)

【解釋】：旨：意思,。話很淺近，含義卻很深遠(yuǎn),。

【出自】：《孟子·盡心下》：“言近而指遠(yuǎn)者,，善言也?！?/p>

44,、以鄰為壑

【解釋】：拿鄰國當(dāng)做大水坑，把本國的洪水排泄到那里去,。比喻只圖自己一方的利益,，把困難或禍害轉(zhuǎn)嫁給別人。

【出自】：《孟子·告子下》：“是故禹以四海為壑,。今吾子以鄰國為壑,。”

45,、與人為善

【解釋】：與：贊許,，贊助；為：做,；善：好事,。指贊成人學(xué)好。現(xiàn)指善意幫助人,。

【出自】：《孟子·公孫丑上》：“取諸人以為善,，是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善,。”

46,、知人論世

【解釋】：原指了解一個人并研究他所處的時代背景?，F(xiàn)也指鑒別人物的好壞，議論世事的得失,。

【出自】：《孟子·萬章下》：“頌其詩,，讀其書，不知其人可乎,？是以論其世也,。”

47,、自暴自棄

【解釋】：暴：糟蹋,、損害,；棄：鄙棄。自己瞧不起自己,，甘于落后或墮落,。

【出自】：《孟子·離婁上》：“自暴者，不可與有言也,；自棄者,，不可與有為也?！?/p>

48,、左右逢源

【解釋】：逢：遇到；源：水源,。到處遇到充足的水源,。原指賞識廣博，應(yīng)付裕如,。后也比喻做事得心應(yīng)手,，非常順利。

【出自】：《孟子·離婁下》：“資之深,，則取之左右逢其原,。”

49,、自怨自艾

【解釋】：怨：怨恨,，悔恨；艾：割草,，比喻改正錯誤,。原意是悔恨自己的錯誤，自己改正?，F(xiàn)在只指悔恨自己的錯誤,。

【出自】：《孟子·萬章上》：“太甲悔過，自怨自艾,?！?/p>

50、專心致志

【解釋】：致：盡,，極,；志：意志。把心思全放在上面,。形容一心一意,，聚精會神。

【出自】：《孟子·告子上》：“夫今弈之為數(shù)，小數(shù)也,，不專心致志,，則不得也?！?/p>

責(zé)任編輯：南風(fēng)熏兮