在藝術(shù)上，《桃花源詩(shī)并記》有著自己的獨(dú)特風(fēng)格,。它形象鮮明,，理想高遠(yuǎn)，描寫真實(shí),，語(yǔ)言簡(jiǎn)煉,、質(zhì)樸而自然。特別是浪漫主義手法的巧妙運(yùn)用,，使作品里的每一情節(jié),，每一人物，每一景象都無(wú)不細(xì)致入微,、生動(dòng)逼真,。

《桃花源詩(shī)并記》所描繪的這個(gè)理想樂(lè)園，既不同于老子的“小國(guó)寡民″,，也不同于莊子的“至得之世″,，它是根基于當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)而反映出來(lái)的小生產(chǎn)者的理想與愿望,。這個(gè)理想與愿望雖然在當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)里是根本不可能實(shí)現(xiàn)的，但其思想意義在于,，它是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的極大否定,，對(duì)未來(lái)社會(huì)的美好憧憬。

陶淵明是“理想國(guó)″的創(chuàng)始人,。他在《桃花源詩(shī)并記》中描繪的自由,、幸福的理想社會(huì)圖景是：“土地平曠，屋舍儼然,，有良田美池桑竹之屬,。阡陌交通，雞犬相聞,。其中往來(lái)種作,，男女衣著，悉如外人,；黃發(fā)垂髫,，并怡然自樂(lè)?！蹇梢娝哪恐械睦硐肷鐣?huì),，是一種“自然″的“理想國(guó)″社會(huì)。

在描繪這個(gè)想象中的圖景時(shí),，詩(shī)人強(qiáng)調(diào)指出,，這是一個(gè)為避贏秦暴政而由“先世″開辟出來(lái)的與“外人間隔″的“絕境″。這個(gè)“絕境″是一個(gè)嶄新的世界,，它沒有貧困,，沒有動(dòng)亂，老幼各得其所,，大家都?xì)g歡樂(lè)樂(lè),，到處都呈現(xiàn)一片美的、和諧與升騰的氣象,。

尤其為史人所樂(lè)道的是,，在這個(gè)新世界里的人們“不知有漢″，更“無(wú)論魏晉″,，相互間的關(guān)系平等,、友愛，都很自由,，又都參加勞動(dòng),，不存在什么壓迫與剝削。——“相命肆農(nóng)耕,，曰入從所憩,。桑竹垂余蔭，菽稷隨時(shí)藝,。春蠶收長(zhǎng)絲,，秋熟靡王稅?！?/p>

陶淵明開創(chuàng)了詩(shī)歌新的審美領(lǐng)域和新的藝術(shù)境界,。諸如《桃花源詩(shī)并記》這些有價(jià)值的藝術(shù)成就，對(duì)后世作家與作品產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,。