新商業(yè)進(jìn)化論 第038篇

封圖設(shè)計(jì) & 責(zé)編 | 牟小姝

第  3850 篇深度好文：6400 字 | 10 分鐘閱讀

領(lǐng)導(dǎo)力心法 來自筆記俠 00:00 10:12

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星巴克誕生于1971年,，與蘋果、微軟,、華為、阿里巴巴不同的是,，星巴克并非由霍華德·舒爾茨本人創(chuàng)辦。

在霍華德·舒爾茨任職的32年時(shí)間里,，星巴克巨大的商業(yè)價(jià)值是由他一手挖掘、打造與鞏固的,，從這個(gè)意義上說，霍華德·舒爾茨是真正的“星巴克之父”,。

對(duì)星巴克而言，霍華德·舒爾茨的領(lǐng)導(dǎo)力和影響力,，毋庸置疑。

談到領(lǐng)導(dǎo)力,，很多人往往聚焦于杰出的領(lǐng)導(dǎo)者面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)所采取的堪稱偉大的行動(dòng),，然而造就這些行動(dòng)的背后,，是我們不曾察覺的“心法”,。

如果你正在帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)參與激烈的爭(zhēng)奪行動(dòng)，也許這篇文章可以幫助你獲得領(lǐng)導(dǎo)力的一些啟發(fā),，贏得“行動(dòng)”的勝利,。

66歲的舒爾茨宣布辭職后表示，未來可能涉足政治,，或?qū)⑦x美國(guó)總統(tǒng),。

有人覺得,，他是把競(jìng)選美國(guó)總統(tǒng)當(dāng)成“二次創(chuàng)業(yè)”。

但是,，從公開資料中，我看到的是舒爾茨的“饑餓感”和“不自滿”,。這種“饑餓感”，是終身學(xué)習(xí),、勇于挑戰(zhàn),、不斷追夢(mèng)的領(lǐng)導(dǎo)者狀態(tài),。

終身學(xué)習(xí)是社會(huì)發(fā)展對(duì)人的要求。尤其對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者而言,，學(xué)習(xí)要成為常態(tài)，學(xué)習(xí)是覺悟領(lǐng)導(dǎo)智慧的重要手段,。

哈佛大學(xué)有一句格言：“從來沒有一個(gè)時(shí)代，像今天這樣需要不斷地,、隨時(shí)隨地地,、深入廣泛地,、快速高效地學(xué)習(xí)?！?/p>

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當(dāng)前，我們正處在歷史的轉(zhuǎn)折時(shí)期，我們最直觀的感受是：各行各業(yè),，無論從規(guī)模還是速度上，都發(fā)生了不同領(lǐng)域,、不同層次的變化。

持續(xù)學(xué)習(xí),，是領(lǐng)導(dǎo)者能夠掌握在變局中必須持續(xù)的能力與特性,，是所有問題中的首要問題,。

軍事領(lǐng)域是最需要不斷學(xué)習(xí)研究和錘煉檢驗(yàn)才能掌握主動(dòng)、控制戰(zhàn)局的領(lǐng)域,。各級(jí)指揮員要不斷地學(xué)習(xí)作戰(zhàn)、研究作戰(zhàn),、預(yù)演作戰(zhàn)、參與戰(zhàn)爭(zhēng),，才能駕馭戰(zhàn)爭(zhēng)。

要著眼世界軍事發(fā)展變革趨勢(shì),、新時(shí)代軍事戰(zhàn)略方針、戰(zhàn)略目的,、戰(zhàn)役企圖、戰(zhàn)術(shù)行動(dòng)等,，把握研透戰(zhàn)爭(zhēng)制勝機(jī)理，研透局部戰(zhàn)爭(zhēng)典型戰(zhàn)例,，苦練想定作業(yè)和參謀技能，通過一系列務(wù)實(shí)舉措提升主戰(zhàn)能力,。

而今，我們處在和平年代,，但是商場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)不亞于一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),。

作為企業(yè)的引路人,，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該如何提升自己的“主戰(zhàn)能力”,？

普林多斯公司（Proteus）創(chuàng)始人艾瑞卡·安德森（Erika Andersen）在長(zhǎng)達(dá)十多年對(duì)多個(gè)行業(yè)幾千名高管的培訓(xùn)和咨詢中，發(fā)現(xiàn)了很多成功掌握學(xué)習(xí)力的人,，往往都有四大鮮明的特質(zhì)：志向、自省能力,、好奇心和容錯(cuò)能力,。

1.志向

志向很容易被理解為“有或沒有”非此即彼的情況：

你希望或不希望學(xué)習(xí)某個(gè)新技能；你有或沒有雄心和動(dòng)力,。但優(yōu)秀學(xué)習(xí)者能讓他們的志向更上一層樓——這正是關(guān)鍵所在,，因?yàn)槊總€(gè)人都有后悔的時(shí)候——他們拒絕了那些對(duì)成功至關(guān)重要的發(fā)展機(jī)會(huì)。

當(dāng)遇到新學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)時(shí),，我們的第一個(gè)路障總是：

總想壞的一面,，這就在無形中進(jìn)一步挫敗了志向。當(dāng)我們想學(xué)習(xí)某些東西,，要多關(guān)注積極面——學(xué)會(huì)了它能收獲什么，構(gòu)想在未來獲得豐碩成果時(shí)的喜悅心情,。這樣做能鼓勵(lì)我們開始行動(dòng)。

研究者發(fā)現(xiàn),，把關(guān)注重點(diǎn)從挑戰(zhàn)轉(zhuǎn)移到收獲，能讓你立志于從事那些本無吸引力的活動(dòng),。

2.自省能力

10多年前,，很多領(lǐng)導(dǎo)者就了解到了自省能力這個(gè)概念。他們懂得收集反饋并了解別人對(duì)自己的想法,。

但是涉及學(xué)習(xí)時(shí)——自己知道什么，不知道什么,，擁有或不具備哪些技能，他們對(duì)自我的評(píng)估則往往失之千里,。

我在工作中發(fā)現(xiàn)，那些對(duì)自己評(píng)價(jià)更準(zhǔn)確的人們思維過程是這樣的：

他們承認(rèn)自己的觀點(diǎn)經(jīng)常有偏差或錯(cuò)誤,，然后盡可能保持客觀，因此他們更能虛心聽取他人的建議,，并拿出實(shí)際行動(dòng)。

這樣做的技巧是：

關(guān)注一下你的內(nèi)心獨(dú)白：自己對(duì)自己如何評(píng)價(jià),，然后捫心自問，這些內(nèi)心獨(dú)白的可靠性,。

3.好奇心

兒童具有旺盛的求知欲,。正如約翰·麥地那在《頭腦規(guī)則》一書中寫道：“解答問題的需求牢牢印在童年體驗(yàn)中,，以至于很多科學(xué)家將之與饑餓感,、口渴感、性欲等本能驅(qū)動(dòng)相提并論,。”

好奇心促使我們嘗試某件事,，直到我們能掌握它、或完全弄懂它為止,。

優(yōu)秀的學(xué)習(xí)者保持著童年的這份好奇心,，或在內(nèi)心獨(dú)白時(shí)重新獲得好奇心。他們不會(huì)對(duì)某一新主題缺乏興趣,，而是學(xué)會(huì)問自己關(guān)于該主題的“好奇問題”，而且以實(shí)際行動(dòng)跟進(jìn)這些問題,。

例如,，心理學(xué)研究者卡洛爾·桑索內(nèi)（Carol Sansone）發(fā)現(xiàn),，通過思考如何采用不同方法讓工作更有趣,，能增強(qiáng)人們對(duì)某些工作的興趣。

換言之,，他們把內(nèi)心獨(dú)白從“這很無聊”改成了“我好奇如果我能這么做，會(huì)如何,？”

在工作中你也可以運(yùn)用同樣的戰(zhàn)略：

在考慮真正讓你感興趣的事物時(shí),，對(duì)你使用的語(yǔ)言多加注意——如何……,？為什么……？我想知道……,？當(dāng)你需要激發(fā)好奇心時(shí)，不妨這樣自問,。

然后,，再進(jìn)一步用以下方法尋找答案：讀一篇文章,，咨詢一位專家，找一位老師,，參加一個(gè)組織——任選一種最便捷的方法。

下次要學(xué)習(xí)新東西時(shí),，不妨鼓勵(lì)自己，自問自答幾個(gè)問題——為什么其他人如此興奮,？這如何讓我的工作更輕松,？然后尋找答案。

你可能只需要找到一個(gè)興奮點(diǎn),，就足以化“無聊”為有趣。

4.容錯(cuò)能力

一旦我們掌握或擅長(zhǎng)做某件事,，就很少希望回到不擅長(zhǎng)做某些事的狀態(tài),。

是的,，有人告訴我們,，要勇于嘗試,，接受工作中的“快速失敗”,；但也有人說,，應(yīng)該將優(yōu)點(diǎn)發(fā)揮到極致。

總之,，當(dāng)我們嘗試新事物，并且不太擅長(zhǎng)時(shí),，會(huì)有糟糕的想法，而這些狀態(tài)占據(jù)了大量的學(xué)習(xí)空間,。

一個(gè)初學(xué)者的理想心態(tài)應(yīng)該是對(duì)錯(cuò)誤寬容而且平衡的：開始我可能做不好，因?yàn)槲乙郧皬奈醋鲞^,。但我知道,，時(shí)間一長(zhǎng)我就能掌握它,。

實(shí)際上，研究者羅伯特·伍德和阿爾伯特·班杜拉在20世紀(jì)80年代發(fā)現(xiàn),，在獲得新技術(shù)的早期階段，如果人們被鼓勵(lì)犯錯(cuò)和從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí),，就會(huì)增進(jìn)他們的“興趣、耐性和表現(xiàn)”,。

不斷且快速學(xué)習(xí)新知識(shí)的能力,，是在飛速變化世界中取得成功的關(guān)鍵,。

當(dāng)然，能力的提升不是一蹴而就的,，所以堅(jiān)持,、耐性更為難能可貴。

張一鳴在談到領(lǐng)導(dǎo)力的時(shí)候曾提到,，“領(lǐng)導(dǎo)力方面,，我還要努力學(xué)習(xí)。除了技術(shù),，還需要認(rèn)知判斷的能力和組建團(tuán)隊(duì)的能力?！?/p>

作為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者，自我提升力對(duì)企業(yè)發(fā)展至關(guān)重要,。

萬通董事局主席馮侖認(rèn)為：“企業(yè)家的能力因素往往是企業(yè)增長(zhǎng)極限的最后一道坎,。企業(yè)家只有不斷地突破自我,，提升能力,，改變自身的語(yǔ)言系統(tǒng)及思維方式，才能克服企業(yè)增長(zhǎng)極限,?！?/p>

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企業(yè)要發(fā)展，要持續(xù)發(fā)展,，領(lǐng)導(dǎo)者的自我提升力是至關(guān)重要的決定性前置條件,。

古語(yǔ)有一句話叫“欲取之,，必先予之,?！币馑际且電Z取些什么，得暫且先給些什么,。這不失為一種激勵(lì)。

人們?yōu)闈M足需要而去行動(dòng),，在行動(dòng)之前，會(huì)先考慮自己的行動(dòng)能帶來什么回報(bào),，如果沒有回報(bào)，他就不會(huì)繼續(xù)這樣的無效勞動(dòng)。

員工選擇在一家企業(yè)工作,，有兩點(diǎn)是最重要的。

其一,，獲取收入，滿足基本生存需求,。這是談再多的事業(yè)心與企業(yè)文化都無法淡化的。領(lǐng)導(dǎo)要明白,， 員工跟著我干，一部分就是為了錢,。

其二，成長(zhǎng)的需要,，就是權(quán)、名和知識(shí),。馬斯洛需求層次說，個(gè)人滿足了基本的生活需要后,，就會(huì)追求更高級(jí)的、社會(huì)化程度更高的需要,，職場(chǎng)也是如此。

這個(gè)方面,，華為創(chuàng)始人任正非最為透徹。

與絕大多數(shù)企業(yè)家不同,，任正非把經(jīng)營(yíng)企業(yè)與經(jīng)營(yíng)人生看成是一體的,。于是，他提出了華為的頂層設(shè)計(jì)：每個(gè)人的自我超越,。

任正非為凝聚人心，大膽啟用了中國(guó)史無前例的員工分紅持股制度,。

在華為,，任正非的股份只占1.4%,，其余的98.6%,，都為員工持有。截止到2019年4月,，華為有18.8萬員工，其中96788人,，擁有公司的股份,。

這個(gè)數(shù)據(jù)表明，華為每年賺的錢,，大部分都作為分紅,，給了9萬多名公司員工，那些級(jí)別高的人才,，甚至可以拿到人均幾百萬的分紅。有財(cái)經(jīng)記者說,，在華為工作，買房從來都不是問題,，除非你不夠努力。

換句話說,，如果企業(yè)不能構(gòu)建出寬闊的事業(yè)平臺(tái)，讓員工尤其是知識(shí)型員工的雄心,、野心有安放之地，讓他們掌控天下的抱負(fù)得到施展,，恐怕錢給得再多,，也很難規(guī)?；㈤L(zhǎng)時(shí)期地吸納和凝聚最一流的精英分子們一起打天下,。

有分析認(rèn)為,，從數(shù)量的角度講,，華為與絕大多數(shù)企業(yè)相比沒有所謂管理人才匱乏問題，在華為從上到下的權(quán)力走廊上擁擠著一大批“接班者”,、取代者，他們普遍都既有激情且富于才干，同時(shí)個(gè)性鮮明,。

這樣的結(jié)果源自于任正非早期獨(dú)特的用人思想：充分地釋放權(quán)力與開放權(quán)力。這既滿足了一大批年輕知識(shí)分子的權(quán)力訴求,，又在權(quán)力試錯(cuò)與冒險(xiǎn)中為華為鍛造出了一支優(yōu)秀的干部隊(duì)伍。

霍華德 · 舒爾茨在提及自己的成功之道時(shí)說了這樣一段話：

星巴克的成功,，是因?yàn)橛幸蝗簩?duì)工作全情投入并引以為傲的人——他們?yōu)榭Х榷d奮，他們渴望為顧客服務(wù),。他們不是生產(chǎn)線上的零部件，他們不是成本欄里的一項(xiàng),。

他們的激情和奉獻(xiàn)，就是我們的第一競(jìng)爭(zhēng)力,。沒有這個(gè),，星巴克必會(huì)全盤皆輸,。（Their passion and devotion is our number-one competitive advantage.Lose it, and we’ve lost the game.）

而星巴克之所以有這樣一群人,，主要是因?yàn)榛羧A德·舒爾茨做了兩件事：

第一件事是，給星巴克的兼職員工上醫(yī)療保險(xiǎn),，當(dāng)時(shí)，這些兼職員工占到總員工數(shù)的三分之二,。

第二件事是,，給員工股票,。

要知道，在那個(gè)年代錢還是很值錢的,，而星巴克頭三年都是虧損的。

為此,，有投資人問他：星巴克是不是最后要轉(zhuǎn)型去做慈善,？

霍華德·舒爾茨回答：不,。星巴克只做一件事，就是投資于人,。( Starbucks was in the business of investing in people. )

霍華德·舒爾茨說：“作為管理者和領(lǐng)導(dǎo)者，我們的義務(wù)和責(zé)任就是不斷滿足員工的期望,，并與他們建立一種相互信任的關(guān)系，這樣他們才能不斷滿足并超越顧客的期待,?！?/p>

真正能夠留名千古的宏偉基業(yè)都有一個(gè)共同點(diǎn)：讓員工幸福,。

對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)力而言,，對(duì)他人利益的關(guān)注和學(xué)會(huì)分享是未來領(lǐng)導(dǎo)力的發(fā)展大趨勢(shì)。

亞當(dāng)·格蘭特在《給予與索取》的書中直接地強(qiáng)調(diào)了給予與分享的美德在當(dāng)今社會(huì)和商業(yè)中的重要性,。

他認(rèn)為，過去,，我們關(guān)注個(gè)體取得成功的驅(qū)動(dòng)力是：激情、勤奮,、天賦和運(yùn)氣,。但是今天,，成功是越來越依賴我們?nèi)绾闻c他人互動(dòng)。

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據(jù)英國(guó)《每日郵報(bào)》報(bào)道,，“研究人員發(fā)現(xiàn)，給予者更樂于分享知識(shí)，反過來也會(huì)獲得更多知識(shí),，成功的機(jī)會(huì)就變得更大,。給予者更少以自我為中心，因而更受歡迎,，在試驗(yàn)結(jié)束時(shí)常能成為領(lǐng)導(dǎo)者?！?/p>

可見，分享不僅不吃虧,，反而是有長(zhǎng)期效益的,。

在霍華德·舒爾茨看來,，領(lǐng)導(dǎo)力歸結(jié)起來都具有三個(gè)特質(zhì)，即愛,、人文和謙遜,，并在一個(gè)高效能的企業(yè)中將他們付諸實(shí)踐,。

他說：“從表面來看，這三個(gè)特質(zhì)存在沖突,，互不相容。但我相信,，如果一個(gè)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者擁有了這三個(gè)特質(zhì)，那么企業(yè)的效能必將大大提高,。

同時(shí)我也深信,，正是因?yàn)檫@樣的領(lǐng)導(dǎo)力,，我們才能創(chuàng)造出了比以往任何時(shí)候都高的績(jī)效，公司的價(jià)值也達(dá)有了前所未有的高度,。

如果去全球范圍內(nèi),，每一個(gè)追求高效能的企業(yè)都能宣言愛,、人文和謙遜的精神,，那它一定是不可戰(zhàn)勝的,。”

所謂人文,，即人類文化經(jīng)過多年的發(fā)展,、辯駁,、累積中所產(chǎn)生的美好,、科學(xué)、健康的精華所在,。

人文思維是基于可能性、不可能性與現(xiàn)實(shí)性達(dá)到平衡而合成的一種思維樣式,，這種思維往往能夠更好地培養(yǎng)個(gè)人的全局觀和領(lǐng)導(dǎo)力以及非凡的洞察力。

精神力量是隊(duì)伍戰(zhàn)斗力的決定性因素,，戰(zhàn)神拿破侖也曾深刻體會(huì)到，決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的主要是精神力量：“不是部隊(duì)的數(shù)量給軍隊(duì)帶來了力量,，而是忠誠(chéng)和豪氣給軍隊(duì)增添了斗志,?！?/p>

為了激勵(lì)士氣,，拿破侖會(huì)努力激發(fā)官兵的榮譽(yù)感，因?yàn)橛赂沂墙疱X買不到的,，如果一個(gè)人把自己的生命看得高于民族和國(guó)家的榮譽(yù),，那他根本就不應(yīng)當(dāng)成為法蘭西陸軍中的一員,。

在歐洲戰(zhàn)場(chǎng)上，拿破侖的軍隊(duì)通常是以一敵三,，但軍隊(duì)所有人始終對(duì)勝利保持著堅(jiān)定的信心,。

反觀商業(yè),，在國(guó)際上,，超過半數(shù)的領(lǐng)導(dǎo)人持有人文學(xué)科或社會(huì)科學(xué)的學(xué)位,，有75%的商界領(lǐng)袖表示,，最重要的職場(chǎng)技能都與人文學(xué)科有關(guān)，即：分析問題的能力,、人與人之間溝通的能力和寫作能力,。

人文科學(xué)對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)力的影響，主要有以下三方面：

1.洞見

洞見是一種“天賦”,，是能夠聆聽多種聲音,，能夠?qū)Σ煌闆r充滿敏感度。

西點(diǎn)軍校對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展的詮釋是“一個(gè)人認(rèn)知自己的能力,，以及多視角看待世界的能力”,。這種能力就像“護(hù)照”，能讓我們穿越時(shí)空,，多元思考,。

巴頓將軍給1944年在西點(diǎn)上學(xué)的兒子信中所寫,，“要成為一個(gè)杰出的軍人，你一定要懂歷史,。日期還有詳細(xì)的戰(zhàn)術(shù)策略沒有什么用，你需要知道,，人的行為,。打仗并不是要打敗一個(gè)人的手上的兵器，而是打敗他的靈魂,。”

2.隨機(jī)應(yīng)變的能力

如果說洞見讓我們看清情況的話,，多視角就是給了我們創(chuàng)造性應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的能力,，而隨機(jī)應(yīng)變則能助我們應(yīng)對(duì)意外之事。

3.讓語(yǔ)言更有說服力

丘吉爾從很年輕的時(shí)候就深知語(yǔ)言的力量,。

語(yǔ)言的力量是無法抗拒,、無可爭(zhēng)辯的,。很多時(shí)候，給我們生活帶來翻天覆地變化的,，往往是那些將語(yǔ)言視為行動(dòng)的領(lǐng)袖們,。

正是這些領(lǐng)袖，激勵(lì)人們,，戰(zhàn)勝內(nèi)在惰性，敢于冒險(xiǎn)。這些領(lǐng)袖有一個(gè)共同點(diǎn),，那就是他們都有語(yǔ)言天賦,，都可以通過語(yǔ)言來鼓勵(lì)他人,。

所以，只有通過學(xué)習(xí)人文學(xué)科,，才能夠理解往昔決策者的智慧,、靈活多變且能夠作出正確決策，才能培養(yǎng)激人奮進(jìn)的語(yǔ)言能力,。

哈佛商學(xué)院約翰沙德商業(yè)倫理講席教授小約瑟夫·巴達(dá)拉克說，這個(gè)時(shí)代需要的領(lǐng)導(dǎo)者,，不再是那些大膽無畏,、激勵(lì)人心和富有遠(yuǎn)見的最終決策制定者,，而是富有洞察力、有策略,、忠于承諾的協(xié)調(diào)者,；他們不再把自己看成權(quán)力的中心，而是把自己看成蜘蛛網(wǎng)中心的蜘蛛,，以開闊的思路去感受和應(yīng)對(duì)各種發(fā)展和變化。

著名管理大師彼得?德魯克說：“如果領(lǐng)導(dǎo)者缺乏正直的品格,，那么,，無論他是多么有知識(shí),、有才華、有成就,，也會(huì)造成重大損失——因?yàn)樗茐牧似髽I(yè)中最寶貴的資源——人,，破壞組織的精神，破壞工作成就,。”

領(lǐng)導(dǎo)力的基礎(chǔ)來源于領(lǐng)導(dǎo)者本身的品格和素質(zhì),，強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者的品格魅力,，實(shí)際上強(qiáng)調(diào)的是：要做事，先做人,。就本質(zhì)而言,，領(lǐng)導(dǎo)力就是領(lǐng)導(dǎo)者品格的彰顯。

領(lǐng)導(dǎo)力更為深層,，根植于人性深處的特質(zhì)，是底層人格,。這當(dāng)中最重要的就是品格,。

1.正直

在西方管理學(xué)界，正直（integrity）始終是排名第一的領(lǐng)導(dǎo)力特質(zhì)。

2.真我  

丹尼爾·平克在《驅(qū)動(dòng)力》一書中提到,，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代大多數(shù)人從事的是創(chuàng)造性的工作,，這樣的工作要做好就必須對(duì)所從事的事業(yè)擁有興趣與真愛。

領(lǐng)導(dǎo)這樣一群人達(dá)成高績(jī)效,，領(lǐng)導(dǎo)者自己怎可能是虛假的呢,？任何偽裝和技巧都是掩耳盜鈴。

只有領(lǐng)導(dǎo)者的內(nèi)心有超過所有人的狂熱與投入,，才能點(diǎn)燃這群人的希望與夢(mèng)想,。

3.坦誠(chéng)  

西方把坦誠(chéng)（candor）當(dāng)成核心的領(lǐng)導(dǎo)者特質(zhì)。

杰克·韋爾奇在《贏》一書中說道,，“缺乏坦誠(chéng)是商業(yè)生活中最卑劣的秘密”,。缺乏坦誠(chéng)會(huì)從根本上扼殺創(chuàng)意，妨礙優(yōu)秀員工們貢獻(xiàn)自己的才華,。

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關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力，每一個(gè)都有不一樣的答案,，領(lǐng)導(dǎo)力大師沃倫·本尼斯說：“領(lǐng)導(dǎo)力像愛情,，誰(shuí)都知道，但誰(shuí)都說不清,?！?/p>

領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展,，需要我們?cè)诔浞掷斫獠⒄莆铡靶g(shù)”的基礎(chǔ)上,，向“道”出發(fā)來追尋領(lǐng)導(dǎo)力的品格和智慧。

所以,，關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力和它的意義,，必須來自你的內(nèi)心，需要你自己去尋找,。

*文章為作者獨(dú)立觀點(diǎn)，不代表筆記俠立場(chǎng),。

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