山陰金蘭生先生,姓金,,名纓,,山陰人,清代學(xué)者,,其所編《格言聯(lián)璧》一書,,自咸豐元年(1851年)刊行后,即廣為傳誦,所謂“地不分南北,、人不分貧富,,家家置之于案,人人背誦習(xí)讀”,。 《格言聯(lián)璧》將流傳于世的格言,,分為學(xué)問、存養(yǎng),、持躬,、攝生、敦品,、處事,、接物、齊家,、從政,、惠吉、悖兇等 11 類收集,。這些格言絕大多數(shù)都形成工穩(wěn)的對偶句,。駢偶句式,結(jié)構(gòu)整齊,,易誦易記,,讀來瑯瑯上口。語言準(zhǔn)確樸實,,含義明晰深沉,極少用典,,可稱為雅俗共賞的醒世恒言,。 1 大事難事看擔(dān)當(dāng),逆境順境看襟度,。 臨喜臨怒看涵養(yǎng),,群行群止看識見。 【譯文】從大事難事中,,可以看出一個人的責(zé)任心,;在逆境順境中,可以看出一個人的胸懷和氣度,。從他如何處理自己的喜怒哀樂,,可以看出他個人涵養(yǎng)的深淺;從他同眾人一起行動一起休息的時候,,可以看出這個人見識的高低,。 【感悟】喜怒最易使人心動而失去正確的判斷力,喜不得意忘形,,怒能明白事理,,有涵養(yǎng)的人往往不易為喜怒所動,。一般人容易隨別人的行止,而和他們做出同樣的事,,但別人所做的事不一定是對的,,真正有識見的人心中自有取舍,而不會盲目地追隨,。 2 物忌全勝,,事忌全美,人忌全盛,。 【譯文】天地萬物忌諱茂盛到極點,,事情忌諱完美無缺,個人生活忌諱十全十美,。 【感悟】物極必反,,盛極必衰,禍患隱藏在福分之中,,災(zāi)難中也往往蘊藏著生機(jī)的萌芽,。因此,有智慧的人,,順境中不會得意忘形,,逆境中也不會喪失信心,常常保持謹(jǐn)慎謙恭,,才能立于不敗之地,。 3 謙退是保身第一法,安詳是處事第一法,, 涵容是待人第一法,,灑脫是養(yǎng)心第一法。 【譯文】謙恭退讓是保護(hù)自身的最好方法,,安靜平和,、從容不迫是處理事情的最好方法,有涵養(yǎng)能容忍別人是待人接物的最好方法,,瀟灑而脫俗是培養(yǎng)心性的最好方法,。 【感悟】遇到大事難事時,有擔(dān)當(dāng),;遇到逆境順境時,,有襟度;遇到臨斗臨怒時,,有涵養(yǎng),;遇到群行群止時,有識見。不亂于心,,不困于情,。不畏將來,不念過往,。如此,,安好。 4 事不可做盡,,言不可道盡,。 勢不可倚盡,福不可享盡,。 【譯文】事情不能做盡,,說話應(yīng)當(dāng)留有余地,不應(yīng)當(dāng)什么都依靠權(quán)勢,,更不能把人世上的福氣享盡,。 邵康節(jié)詩云:“美酒飲教微醉后,好花看到半開時,?!弊顬橛H切有味。 5 膽欲大,,心欲小,,智欲圓,行欲方,。 【譯文】膽要大,,心要細(xì),智慧要圓潤,,行為要方正,。 【感悟】這是孫思邈對于良醫(yī)的要求。其實,,何止于醫(yī)者,僅從為人的角度上來講,,恐怕要做一個有氣度,、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍膊汇4说馈?/span> 6 才不足則多謀,,識不足則多事,, 威不足則多怒,信不足則多言,, 勇不足則多勞,,明不足則多察, 理不足則多辯,情不足則多儀,。 【譯文】才能不足的人遇事應(yīng)多加考慮,,學(xué)識不足的人應(yīng)多處事多體驗,威勢不足的人就多些惱怒,,誠信不足的人就多些話語,,勇氣不足的人就多些辛勞,精明不足的人就多加審察,,道理不足的人就多些爭辯,,情分不足的人就多些禮儀。 7 提得起,,放得下,,算得到, 做得完,,看得破,,撇得開。 【譯文】做人要有器量,,遇事能拿得起,,放得下,猜算得到,。做事要做得完美,,看事要一眼能看穿真相,麻煩事想撇即撇得開,。 【感悟】有見識的人做事能提得起,,放得下,算得到,,做得到,,看得破及撇得開。此大丈夫所為,。 8 以和氣迎人,,則乖沴滅。 以正氣接物,,則妖氛消,。 以浩氣臨事,則疑畏釋,。 以靜氣養(yǎng)身,,則夢寐恬。 【譯文】以和氣待人,,則災(zāi)難和禍害就會很快排除,。以正氣接物,,則妖氛邪氣就會自然消失。以浩然之氣處理事情,,就能消除心中疑懼,。若能用靜氣養(yǎng)身,那么做夢也會甜美,。 9 身在天地后,,心在天地前。 身在萬物中,,心在萬物上,。 【譯文】肉體,即人的身軀處在自然萬物之后,,但是精神,,即人的心靈卻處在自然萬物之前。肉體身軀雖處于自然萬物之中,,但精神心靈卻處在自然萬物之上,。 10 接人要和中有介, 處事要精中有果,, 認(rèn)理要正中有通,。 【感悟】我們進(jìn)入社會,常會感到把握不了處事待人的分寸和尺度,。不是過于熱情遭冷遇,,就是過于保守受挫折。常由此走極端,,覺得只有家人可以信賴,,但根本離不開社會?!敖尤艘椭杏薪?,處事要精中有果,認(rèn)理要正中有通,?!贝瞬话l(fā)愣,處事不發(fā)呆,,講理不發(fā)橫,。 11 心慎雜欲,則有余靈,。 目慎雜觀,則有余明,。 【譯文】心里嚴(yán)防產(chǎn)生私心雜念,,那么精神就會更加充沛,,內(nèi)心更加清醒,做起事來游刃有余,;觀覽自然,,眼睛只有避開那些雜亂景象,才能使眼睛更加敏銳,,從而看清楚那些重要的東西,。 12 修己以清心為要,涉世以慎言為先,。 【感悟】慎言是一種美德,,是一種穩(wěn)重和淡定。慎言是指謹(jǐn)防口無遮攔,,適時適度適情的說話,。“修己以清心為要,,涉世以慎言為先”體現(xiàn)的正是“慎言”的智慧和“口無遮攔”的后果,。 13 靜坐常思己過,閑談莫論人非,。 【譯文】靜坐的時候應(yīng)該想想自己有什么錯誤,,閑談時不要議論別人的毛病和過失。 【感悟】盡管,,做人難,,難做人,誰背后不說人,,誰背后不被人說,。但人活著,避免是非,,此乃至高境界,。當(dāng)你聽到他人在談?wù)撊耸侨朔菚r,你最好保持沉默或借故躲開,。盡量避免背后議論別人的是是非非,,盡量避免是非問題帶來不必要的麻煩。 14 自家有好處,,要掩藏幾分,, 這是涵育以養(yǎng)深; 別人不好處,,要掩藏幾分,, 這是渾厚以養(yǎng)大。 【譯文】自己有優(yōu)點,,一般不要自己來宣揚,,這是培養(yǎng)自己深沉的涵養(yǎng)所需要的,。別人有缺點,要多加掩飾,,這是培養(yǎng)自己寬宏的器量不可缺少的,。 15 人之心胸,多欲則窄,,寡欲則寬,。 人之心境,多欲則忙,,寡欲則閑,。 人之心術(shù),多欲則險,,寡欲則平,。 人之心事,多欲則憂,,寡欲則樂,。 人之心氣,多欲則餒,,寡欲則剛,。 【譯文】人的心胸,欲念多就狹窄,,欲念少就寬廣,。人的心境,欲念多 就忙碌,,欲念少則閑暇,。人的心術(shù),欲念多就險惡,,欲念少就平和,。人的心事,欲念多就憂愁,,欲念少則快樂,。人的心氣,欲念多則軟弱,,欲念少則剛強(qiáng),。 16 氣忌盛,心忌滿,,才忌露,。 【感悟】氣,有情緒,、氣勢,、表情等不同意思,。盛氣,就是血氣方剛,,浮躁傲慢,盛氣凌人,,情緒沖動,,這些都是修養(yǎng)不足的表現(xiàn)。學(xué)問深時意氣平,,學(xué)問修養(yǎng)想要成就,,必須戒除這些。 17 聰明睿智,,守之以愚,。 功被天下,守之以讓,。 勇力振世,,守之以怯。 富有四海,,守之以謙,。 【譯文】人有聰明與智慧,應(yīng)該用愚笨的方法進(jìn)行保持,;人若功勞蓋世,,應(yīng)該用忍讓的方法進(jìn)行保持;人有勇氣和力量威震天下,,應(yīng)該用怯懦的方法進(jìn)行保持,;人若富甲天下,據(jù)有四海,,應(yīng)該用謙虛的方法進(jìn)行保持,。 18 經(jīng)一番挫折,長一番識見,。 容一番橫逆,,增一番器度。 省一分經(jīng)營,,多一分道義,。 學(xué)一分退讓,討一分便宜,。 去一分奢侈,,少一分罪過。 加一分體貼,,知一分物情,。 【譯文】經(jīng)過一次挫折,,增長一分見識;遭受一次磨難,,增加一分氣量,;減少一分營私,增多一分道義,;學(xué)會一分忍讓,,多討一分便宜;減去一分腐化,,減少一分罪過,;對別人多一分體貼,就多懂得一些人情事理,。 19 大著肚皮容物,,立定腳跟做人。 實處著腳,,穩(wěn)處下手,。 【譯文】處理事情要寬宏大量,做人要把腳跟站穩(wěn),。為人要在踏實的地方落腳,,最穩(wěn)當(dāng)?shù)牡胤街帧?/span> 20 能容小人,是大人,; 能培薄德,,是厚德。 【譯文】能容忍小人的人,,是胸襟寬廣的君子,;能幫助品行差的人,是品德高尚之人,。 【感悟】有人說成功有四要素:一是高人指點,,二是貴人相助,三是小人監(jiān)督,,四是個人奮斗,。高人指點,能幫助你找到方向,;貴人相助,,能助你克服困難;小人監(jiān)督,,能使你防微杜漸,;個人奮斗,則是將你推向成功的內(nèi)生動力。 21 心術(shù)以光明篤實為第一,, 容貌以正大老成為第一,, 言語以簡重真切為第一。 【譯文】心底要以光明坦誠篤厚誠實為第一,;儀容要以正大老練成熟穩(wěn)重為第一,;說話要以簡潔明白真誠親切為第一。 22 語言間盡可積德,,妻子間亦是修身,。 【譯文】平時與人談話時,也可以積累德行,;平日與妻子兒女怎樣相處,也是修身,。 23 聰明者,,戒太察, 剛強(qiáng)者,,戒太暴,, 溫良者,戒無斷,。 【原注】古人云:當(dāng)斷不斷,,反受其亂。 【譯文】聰明的人,,對待別人不會太苛細(xì),;剛強(qiáng)的人,對人不會太粗暴,;溫和善良的人,,遇事不會優(yōu)柔寡斷。 24 以恕己之心恕人則全交,, 以責(zé)人之心責(zé)己則寡過,。 【譯文】用原諒自己的心去原諒別人,那么朋友就會越來越多,;以責(zé)備他人之心來責(zé)備自己,,就會很少出現(xiàn)錯誤與過失。 25 上士忘名,,中士立名,,下士竊名。 【譯文】上士品德高尚,,忘記名聲,;中士品德一般,喜歡追求名聲;下士品德低下,,不擇手段地竊取名聲,。 26 處難處之事愈宜寬,處難處之人愈宜厚,, 處至急之事愈宜緩,,處至大之事愈宜平, 處疑難之際愈宜無意,。 【譯文】處理難以處理的事情,,胸懷應(yīng)當(dāng)寬廣;同難以相處的人相處,,行為應(yīng)當(dāng)寬厚,;處理緊急的事情,在抓緊時間的同時應(yīng)當(dāng)舒緩穩(wěn)妥,;處理重大的事情,,心態(tài)應(yīng)當(dāng)平和;處理疑難的事情,,不要先入為主,,努力做到客觀公正。 27 無事時,,戒一偷字,, 有事時,戒一亂字,。 【譯文】沒事的時候注意戒除偷懶,,有事的時候不能陷入忙亂。 【感悟】凡事預(yù)則立,,不預(yù)則廢,。因循度日、安逸享樂不但消磨意志,,使人養(yǎng)成懶惰的毛病,,更會讓人的能力智慧下降,心理承受力薄弱,。防患于未然,,常常保持警覺心,深思遠(yuǎn)慮,,提高應(yīng)對突發(fā)事件的能力,。日日這樣充分準(zhǔn)備,真正有事情發(fā)生的時候,,就可以做到忙而不亂,,條理清晰,,井然有序。 28 無事時,,常照管此心,,兢棘然若有事,; 有事時,,卻放下此心,,坦坦然若無事,。 無事如有事提防,才可弭意外之變,; 有事如無事鎮(zhèn)定,,方可消局中之危,。 【譯文】沒事的時候要時時警惕如同有事發(fā)生一樣,;有事的時候反而把心放松,,坦坦蕩蕩,如同事情沒有發(fā)生似的,。平時無事的時候要當(dāng)有事提防,,意外事情發(fā)生時才能從容應(yīng)對;有事時如能像無事時那樣鎮(zhèn)定,,這樣才能消除危急的局勢。 29 緩事宜急干,,敏則有功,; 急事宜緩辦,忙則多錯,。 【譯文】對待可以緩辦的事情抓緊時間快辦,,因為敏捷可以立見功效;急迫的事情處理時可以緩慢些,,因為匆忙來不及慎重考慮往往會做出錯誤處置,。 30 不自反者,看不出一身病痛,; 不耐煩者,,做不成一件事業(yè)。 【譯文】不自我反省的人,,看不到自己一身的毛?。粵]有耐心的人,,做不成一件正經(jīng)事業(yè),。 31 居處必先精勤,乃能閑暇,; 凡事務(wù)求停妥,,然后逍遙。 【譯文】為人必須精于勤奮,才會于百忙中找出空閑時間,;凡事只有處理妥當(dāng),,然后才能逍遙自在。 32 處人不可任己意,,要悉人之情,; 處事不可任己見,要悉事之理,。 【譯文】與人相處千萬不能任性,,要了解人情;與人交往不能固執(zhí),,要明白事理,。 33 人好剛,我以柔勝之,。 人用術(shù),,我以誠感之。 人使氣,,我以理屈之,。 【譯文】他是個性格剛強(qiáng)的人,我就用柔弱來制服他,。他是個愛施心計的人,,我就用誠實和善意來感化他。他是個喜歡動怒,,愛發(fā)脾氣的人,,我就用實實在在的道理耐心地說服他。 34 何以息謗,?曰無辯,。 何以止怨?曰不爭,。 【譯文】怎樣才能平息別人的毀謗,?即不去辯白;怎樣才能消除別人的怨恨,?即不去理睬,。 【感悟】唐代著名詩僧寒山子問拾得大師曰:世間有人,打我,、罵我,,辱我、欺我,,嚇我,、騙我,,謗我、輕我,,凌辱我,、誹笑我,以及不堪我,。如何處置乎,?拾得對曰:只是忍他,教他,、畏他,、避他、讓他,、謙遜他,、莫睬他、一味由他,、不要理他,。再待幾年,你且看他,! 35 處事須留余地,,責(zé)善切戒盡言。 【譯文】處理事情應(yīng)留有余地,,勸人改過從善不要把話說盡,。 36 對愁人勿樂,對哭人勿笑,, 對失意人勿矜。 【譯文】面對愁苦的人不要表現(xiàn)出快樂,,面對哭泣的人不要發(fā)笑,,面對失意的人不要表現(xiàn)出夸耀的樣子。 37 安詳恭敬,,是教小兒第一法,; 公正嚴(yán)明,是做家長第一法,。 【譯文】安詳恭敬,,是教育孩子的最重要的原則;公正嚴(yán)明,,是做家長的應(yīng)該遵守的第一要義,。 38 毋矜清而傲濁,毋慎大而忽小,, 毋勤始而怠終,。 【譯文】做官的人不要自以為清高而傲視那些所謂的濁流,,不能只謹(jǐn)慎處理大事而忽略小事,不要只重視事業(yè)的開始而懈怠于結(jié)尾,。 39 要好兒孫,,須方寸中放寬一步。 欲成家業(yè),,宜凡事上吃虧三分,。 【譯文】要想有優(yōu)秀的兒孫,自己做事時必須寬宏大量,;想要創(chuàng)造出一個豐厚的家業(yè),,遇事就得能吃得起虧。 40 知足常足,,終身不辱,; 知止常止,終身不恥,。 【譯文】知足就會常常感到滿足,,以至終身不受屈辱;知道停止往往才能適可而止,,于是一生不會遭受恥辱,。 41 倚勢欺人,勢盡而為人欺,; 恃財侮人,,財散而受人侮。 【譯文】依仗權(quán)勢欺凌別人,,權(quán)勢失去后就會被人欺凌,;憑借財富侮辱別人,財富盡時就會被人侮辱,。 42 暗里算人者,,算的是自家兒孫; 空中造謗者,,造的是本身罪孽,。 【譯文】喜歡暗地里算計別人的人,結(jié)果暗算了自己的兒孫,;喜歡無中生有誹謗別人的人,,到頭來造成了自身的罪孽。 43 出薄言,,做薄事,,存薄心, 種種皆薄,,未免災(zāi)及其身,; 設(shè)陰謀,,積陰私,傷陰鸞,, 事事皆陰,,自然殃流后代。 【譯文】說薄氣話,,做薄氣事,,存薄氣心,一舉一動一言一行全是薄氣,,那么自身就難免招致災(zāi)禍,;心里設(shè)計陰謀,行為積累陰私,,結(jié)果傷害陰德,,事事離不開“陰”字,那么殃及后代亦屬必然,。 44 多事為讀書第一病,。 多欲為養(yǎng)生第一病。 多言為涉世第一病,。 多智為立心第一病,。 多費為作家第一病。 【譯文】讀書的第一個毛病是雜事多,。養(yǎng)生的第一個毛病是欲望多,。涉世的第一個毛病是言語多。立德的第一個毛病是智謀多,。持家的第一個毛病是費用多,。 45 交一個讀書破萬卷的邪士, 不如交一個不識一字的端人,。 【譯文】如果一個人心術(shù)不正,,那么,他讀書越多,,越博識多見,,那么他做壞事的手段越多,,陷害你的方法也越多,,相反,如果是一個心術(shù)端正,,品行高尚的人,,即使他文化水平不高,也還是擁有一顆善良真誠的心,。 46 事當(dāng)快意處須轉(zhuǎn);言到快意時須住,。 【譯文】事情到了非常順利的時候就要停下來想一想,,有沒有紕漏,往往事極必反,,非常順利的地方也是不順利的起點,。說話說到非常爽快舒適時就要停下來,不能再說下去了,,再說下去往往會犯錯,。 47 博弈之交不終日,飲食之交不終月,, 勢力之交不終年,, 惟道義之交,可以終身,。 【譯文】因為利益而結(jié)識的朋友過不了一天,,因為聲色酒肉結(jié)交的朋友過不了一月,因為權(quán)勢攀附結(jié)識的朋友過不了一年,,只有因為真理道義結(jié)交的朋友才可以一輩子,。 48 盡前行者地步窄,向后看者眼界寬,。 【譯文】極力向前走的人,,前邊的路就會越來越窄;時不時向后看的人他的眼界就會更開闊,。 【感悟】無論做學(xué)問,、學(xué)做人,既要想著為了理想而努力,,又要時刻提醒自己不一味追求眼前利益,,及時回顧,眼界越放越寬廣,,心胸越放越博大,。 49 拙字可以寡過,緩字可以免悔,, 退字可以遠(yuǎn)禍,,茍字可以養(yǎng)氣, 靜字以可益壽,。 【譯文】“拙”可以使人少過錯,,“緩”可使人免后悔,“退”可遠(yuǎn)離災(zāi)禍,,“茍”可使人養(yǎng)福,,“靜”可使人長壽,。 50 以淡字交友,以聾字止謗,, 以刻字責(zé)己,,以弱字御侮。 【譯文】交朋友貴在淡,,止息誹謗的最好方法是不要去理那些流言,,監(jiān)督自己的最好方法是對自己尖刻點,抵御侮辱的最好方法是向別人示弱,。 【感悟】人不能離開人群而獨立存在,,自然會有各種原因和各種境界的人,人際交往中有善緣有惡緣,,有順境有逆境,。怎樣應(yīng)對紛繁復(fù)雜的人事環(huán)境,保持心態(tài)穩(wěn)定,,涵養(yǎng)德行,,是每一個人都無法回避,非常關(guān)心的話題,?!耙缘纸挥眩悦@字止謗,,以刻字責(zé)己,,以弱字御侮”,值得借鑒,! 來源:新讀寫 |
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