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山陰金蘭生先生,，姓金，名纓,，山陰人,，清代學(xué)者，其所編《格言聯(lián)璧》一書,，自咸豐元年（1851年）刊行后,，即廣為傳誦，所謂“地不分南北,、人不分貧富,，家家置之于案，人人背誦習(xí)讀”,。 其中,，不乏為人處事的智慧法則，治家教子的諄諄教誨,，修身養(yǎng)性的道理箴言,，字字珠璣，句句中肯,，雅俗共賞,，發(fā)人深省，堪稱立身處世的金科玉律，修心養(yǎng)性的人生智慧,，千古不移的至理名言,。 《格言聯(lián)璧》堪稱立身處世的金科玉律 1、大事難事看擔(dān)當(dāng),，逆境順境看襟度,。臨喜臨怒看涵養(yǎng)，群行群止看識見,。 【譯文】從大事難事中,，可以看出一個人的責(zé)任心；在逆境順境中,，可以看出一個人的胸懷和氣度,。從他如何處理自己的喜怒哀樂，可以看出他個人涵養(yǎng)的深淺,；從他同眾人一起行動一起休息的時候,，可以看出這個人見識的高低。 【感悟】喜怒最易使人心動而失去正確的判斷力,，喜不得意忘形,，怒能明白事理，有涵養(yǎng)的人往往不易為喜怒所動,。一般人容易隨別人的行止,，而和他們做出同樣的事，但別人所做的事不一定是對的,，真正有識見的人心中自有取舍,，而不會盲目地追隨。 2,、物忌全勝,，事忌全美，人忌全盛,。 【譯文】天地萬物忌諱茂盛到極點,，事情忌諱完美無缺，個人生活忌諱十全十美,。 【感悟】物極必反,，盛極必衰，禍患隱藏在福分之中,，災(zāi)難中也往往蘊藏著生機的萌芽,。因此，有智慧的人,，順境中不會得意忘形,，逆境中也不會喪失信心,，常常保持謹(jǐn)慎謙恭，才能立于不敗之地,。 3,、謙退是保身第一法，安詳是處事第一法,，涵容是待人第一法,，灑脫是養(yǎng)心第一法。 【譯文】謙恭退讓是保護自身的最好方法,，安靜平和,、從容不迫是處理事情的最好方法，有涵養(yǎng)能容忍別人是待人接物的最好方法,，瀟灑而脫俗是培養(yǎng)心性的最好方法,。 【感悟】遇到大事難事時，有擔(dān)當(dāng),；遇到逆境順境時,，有襟度；遇到臨斗臨怒時,，有涵養(yǎng),；遇到群行群止時，有識見,。不亂于心，不困于情,。不畏將來,，不念過往。如此,，安好,。
4、事不可做盡,，言不可道盡,。勢不可倚盡，福不可享盡,。 【譯文】事情不能做盡,，說話應(yīng)當(dāng)留有余地，不應(yīng)當(dāng)什么都依靠權(quán)勢,，更不能把人世上的福氣享盡,。 邵康節(jié)詩云：“美酒飲教微醉后，好花看到半開時,?！弊顬橛H切有味,。 5、膽欲大,，心欲小,，智欲圓，行欲方,。 【譯文】膽要大,，心要細，智慧要圓潤,，行為要方正,。 【感悟】這是孫思邈對于良醫(yī)的要求。其實,，何止于醫(yī)者,，僅從為人的角度上來講，恐怕要做一個有氣度,、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，也不悖此道?/font> 6、才不足則多謀,，識不足則多事,，威不足則多怒，信不足則多言,，勇不足則多勞,，明不足則多察，理不足則多辯,，情不足則多儀,。 【譯文】才能不足的人遇事應(yīng)多加考慮，學(xué)識不足的人應(yīng)多處事多體驗,，威勢不足的人就多些惱怒,，誠信不足的人就多些話語，勇氣不足的人就多些辛勞,，精明不足的人就多加審察,，道理不足的人就多些爭辯，情分不足的人就多些禮儀,。 膽欲大 心欲小 智欲圓 行欲方 7,、提得起，放得下,，算得到,，做得完，看得破,，撇得開,。 【譯文】做人要有器量,，遇事能拿得起，放得下,，猜算得到,。做事要做得完美，看事要一眼能看穿真相,，麻煩事想撇即撇得開,。 【感悟】有見識的人做事能提得起，放得下,，算得到,，做得到，看得破及撇得開,。此大丈夫所為,。 8、以和氣迎人,，則乖沴滅,。以正氣接物，則妖氛消,。以浩氣臨事,，則疑畏釋。以靜氣養(yǎng)身,，則夢寐恬,。 【譯文】以和氣待人，則災(zāi)難和禍害就會很快排除,。以正氣接物,，則妖氛邪氣就會自然消失。以浩然之氣處理事情,，就能消除心中疑懼。若能用靜氣養(yǎng)身,，那么做夢也會甜美,。 9、身在天地后,，心在天地前,。身在萬物中，心在萬物上,。 【譯文】肉體,，即人的身軀處在自然萬物之后，但是精神,，即人的心靈卻處在自然萬物之前,。肉體身軀雖處于自然萬物之中,，但精神心靈卻處在自然萬物之上。
10,、接人要和中有介,，處事要精中有果，認(rèn)理要正中有通,。 【感悟】我們進入社會,，常會感到把握不了處事待人的分寸和尺度。不是過于熱情遭冷遇,，就是過于保守受挫折,。常由此走極端，覺得只有家人可以信賴,，但根本離不開社會,。“接人要和中有介,，處事要精中有果,，認(rèn)理要正中有通?！贝瞬话l(fā)愣,，處事不發(fā)呆，講理不發(fā)橫,。 11,、心慎雜欲，則有余靈,。目慎雜觀,，則有余明。 【譯文】心里嚴(yán)防產(chǎn)生私心雜念,，那么精神就會更加充沛,，內(nèi)心更加清醒，做起事來游刃有余,；觀覽自然,，眼睛只有避開那些雜亂景象，才能使眼睛更加敏銳,，從而看清楚那些重要的東西,。 12、修己以清心為要,，涉世以慎言為先,。 【感悟】慎言是一種美德，是一種穩(wěn)重和淡定,。慎言是指謹(jǐn)防口無遮攔,，適時適度適情的說話,。“修己以清心為要,，涉世以慎言為先”體現(xiàn)的正是“慎言”的智慧和“口無遮攔”的后果,。
13、靜坐常思己過,，閑談莫論人非,。 【譯文】靜坐的時候應(yīng)該想想自己有什么錯誤，閑談時不要議論別人的毛病和過失,。 【感悟】盡管,，做人難，難做人,，誰背后不說人,，誰背后不被人說。但人活著,，避免是非,，此乃至高境界。當(dāng)你聽到他人在談?wù)撊耸侨朔菚r,，你最好保持沉默或借故躲開,。盡量避免背后議論別人的是是非非，盡量避免是非問題帶來不必要的麻煩,。 14,、自家有好處，要掩藏幾分,，這是涵育以養(yǎng)深,；別人不好處，要掩藏幾分,，這是渾厚以養(yǎng)大,。 【譯文】自己有優(yōu)點，一般不要自己來宣揚,，這是培養(yǎng)自己深沉的涵養(yǎng)所需要的,。 別人有缺點，要多加掩飾,，這是培養(yǎng)自己寬宏的器量不可缺少的。 15,、人之心胸,，多欲則窄，寡欲則寬,。人之心境,，多欲則忙,，寡欲則閑。人之心術(shù),，多欲則險,，寡欲則平。人之心事,，多欲則憂,，寡欲則樂。人之心氣,，多欲則餒,，寡欲則剛。 【譯文】人的心胸,，欲念多就狹窄,，欲念少就寬廣。人的心境,，欲念多就忙碌,，欲念少則閑暇。人的心術(shù),，欲念多就險惡,，欲念少就平和。人的心事,，欲念多就憂愁,，欲念少則快樂。人的心氣,，欲念多則軟弱,，欲念少則剛強。
16,、氣忌盛,，心忌滿，才忌露,。 【感悟】氣,，有情緒、氣勢,、表情等不同意思,。盛氣，就是血氣方剛,，浮躁傲慢,，盛氣凌人，情緒沖動，這些都是修養(yǎng)不足的表現(xiàn),。學(xué)問深時意氣平,，學(xué)問修養(yǎng)想要成就，必須戒除這些,。 17,、聰明睿智，守之以愚,。功被天下,，守之以讓。勇力振世,，守之以怯,。富有四海，守之以謙,。 【譯文】人有聰明與智慧,，應(yīng)該用愚笨的方法進行保持；人若功勞蓋世,，應(yīng)該用忍讓的方法進行保持,；人有勇氣和力量威震天下，應(yīng)該用怯懦的方法進行保持,；人若富甲天下,，據(jù)有四海，應(yīng)該用謙虛的方法進行保持,。 18,、經(jīng)一番挫折，長一番識見,。容一番橫逆,，增一番器度。省一分經(jīng)營,，多一分道義,。學(xué)一分退讓，討一分便宜,。去一分奢侈,，少一分罪過。加一分體貼,，知一分物情,。 【譯文】經(jīng)過一次挫折，增長一分見識,；遭受一次磨難,，增加一分氣量,；減少一分營私，增多一分道義,；學(xué)會一分忍讓，多討一分便宜,；減去一分腐化,，減少一分罪過；對別人多一分體貼,，就多懂得一些人情事理,。 19、大著肚皮容物,，立定腳跟做人,。實處著腳，穩(wěn)處下手,。 【譯文】處理事情要寬宏大量,，做人要把腳跟站穩(wěn)。為人要在踏實的地方落腳,，最穩(wěn)當(dāng)?shù)牡胤街帧?/font>
20,、能容小人，是大人,；能培薄德,，是厚德。 【譯文】能容忍小人的人,，是胸襟寬廣的君子,；能幫助品行差的人，是品德高尚之人,。 【感悟】有人說成功有四要素：一是高人指點,，二是貴人相助，三是小人監(jiān)督,，四是個人奮斗,。高人指點，能幫助你找到方向,；貴人相助,，能助你克服困難；小人監(jiān)督,，能使你防微杜漸,；個人奮斗，則是將你推向成功的內(nèi)生動力,。 21,、心術(shù)以光明篤實為第一，容貌以正大老成為第一，言語以簡重真切為第一,。 【譯文】心底要以光明坦誠篤厚誠實為第一,；儀容要以正大老練成熟穩(wěn)重為第一；說話要以簡潔明白真誠親切為第一,。 22,、語言間盡可積德，妻子間亦是修身,。 【譯文】平時與人談話時,，也可以積累德行；平日與妻子兒女怎樣相處,，也是修身,。 23、聰明者,，戒太察,，剛強者，戒太暴,，溫良者,，戒無斷。 【原注】古人云：當(dāng)斷不斷,，反受其亂,。 【譯文】聰明的人，對待別人不會太苛細,； 剛強的人,，對人不會太粗暴； 溫和善良的人,，遇事不會優(yōu)柔寡斷,。
24、以恕己之心恕人則全交,，以責(zé)人之心責(zé)己則寡過,。 【譯文】用原諒自己的心去原諒別人，那么朋友就會越來越多,； 以責(zé)備他人之心來責(zé)備自己,，就會很少出現(xiàn)錯誤與過失。 25,、上士忘名,，中士立名，下士竊名,。 【譯文】上士品德高尚,，忘記名聲,；中士品德一般，喜歡追求名聲,；下士品德低下,，不擇手段地竊取名聲。 26,、處難處之事愈宜寬,，處難處之人愈宜厚，處至急之事愈宜緩,，處至大之事愈宜平，處疑難之際愈宜無意,。 【譯文】處理難以處理的事情,，胸懷應(yīng)當(dāng)寬廣；同難以相處的人相處,，行為應(yīng)當(dāng)寬厚,；處理緊急的事情，在抓緊時間的同時應(yīng)當(dāng)舒緩穩(wěn)妥,；處理重大的事情,，心態(tài)應(yīng)當(dāng)平和；處理疑難的事情,，不要先入為主,，努力做到客觀公正。 27,、無事時,，戒一偷字。有事時,，戒一亂字,。 【譯文】沒事的時候注意戒除偷懶，有事的時候不能陷入忙亂,。 【感悟】凡事預(yù)則立,，不預(yù)則廢。因循度日,、安逸享樂不但消磨意志,，使人養(yǎng)成懶惰的毛病，更會讓人的能力智慧下降,，心理承受力薄弱,。防患于未然，常常保持警覺心,，深思遠慮,，提高應(yīng)對突發(fā)事件的能力,。日日這樣充分準(zhǔn)備，真正有事情發(fā)生的時候,，就可以做到忙而不亂,，條理清晰，井然有序,。
28,、無事時，常照管此心,，兢棘然若有事,；有事時，卻放下此心,，坦坦然若無事,。無事如有事提防，才可弭意外之變,；有事如無事鎮(zhèn)定,，方可消局中之危。 【譯文】沒事的時候要時時警惕如同有事發(fā)生一樣,；有事的時候反而把心放松,，坦坦蕩蕩，如同事情沒有發(fā)生似的,。平時無事的時候要當(dāng)有事提防,，意外事情發(fā)生時才能從容應(yīng)對；有事時如能像無事時那樣鎮(zhèn)定,，這樣才能消除危急的局勢,。 29、緩事宜急干,，敏則有功,；急事宜緩辦，忙則多錯,。 【譯文】對待可以緩辦的事情抓緊時間快辦,，因為敏捷可以立見功效； 急迫的事情處理時可以緩慢些,，因為匆忙來不及慎重考慮往往會做出錯誤處置,。 30、不自反者,，看不出一身病痛,；不耐煩者，做不成一件事業(yè),。 【譯文】不自我反省的人,，看不到自己一身的毛?。粵]有耐心的人,，做不成一件正經(jīng)事業(yè),。 31、居處必先精勤,，乃能閑暇,；凡事務(wù)求停妥，然后逍遙,。 【譯文】為人必須精于勤奮,，才會于百忙中找出空閑時間；凡事只有處理妥當(dāng),，然后才能逍遙自在,。 32、處人不可任己意,，要悉人之情；處事不可任己見,，要悉事之理,。 【譯文】與人相處千萬不能任性，要了解人情,；與人交往不能固執(zhí),，要明白事理。 33,、人好剛,，我以柔勝之。人用術(shù),，我以誠感之,。人使氣，我以理屈之,。 【譯文】他是個性格剛強的人,，我就用柔弱來制服他。他是個愛施心計的人,，我就用誠實和善意來感化他,。他是個喜歡動怒，愛發(fā)脾氣的人,，我就用實實在在的道理耐心地說服他,。
34、何以息謗,？曰無辯,。何以止怨,？曰不爭。 【譯文】怎樣才能平息別人的毀謗,？即不去辯白,；怎樣才能消除別人的怨恨？即不去理睬,。 【感悟】唐代著名詩僧寒山子問拾得大師曰：世間有人,，打我、罵我,，辱我,、欺我，嚇我,、騙我,，謗我、輕我,，凌辱我,、誹笑我，以及不堪我,。如何處置乎,？拾得對曰：只是忍他，教他,、畏他,、避他、讓他,、謙遜他,、莫睬他、一味由他,、不要理他,。再待幾年，你且看他,！ 35,、處事須留余地，責(zé)善切戒盡言,。 【譯文】處理事情應(yīng)留有余地,，勸人改過從善不要把話說盡。 36,、對愁人勿樂,，對哭人勿笑，對失意人勿矜,。 【譯文】面對愁苦的人不要表現(xiàn)出快樂,，面對哭泣的人不要發(fā)笑,，面對失意的人不要表現(xiàn)出夸耀的樣子。 37,、安詳恭敬,，是教小兒第一法；公正嚴(yán)明,，是做家長第一法,。 【譯文】安詳恭敬，是教育孩子的最重要的原則,；公正嚴(yán)明,，是做家長的應(yīng)該遵守的第一要義。
38,、毋矜清而傲濁,，毋慎大而忽小，毋勤始而怠終,。 【譯文】做官的人不要自以為清高而傲視那些所謂的濁流,，不能只謹(jǐn)慎處理大事而忽略小事，不要只重視事業(yè)的開始而懈怠于結(jié)尾,。 39,、要好兒孫，須方寸中放寬一步,。欲成家業(yè)，宜凡事上吃虧三分,。 【譯文】要想有優(yōu)秀的兒孫,，自己做事時必須寬宏大量；想要創(chuàng)造出一個豐厚的家業(yè),，遇事就得能吃得起虧,。 40、知足常足,，知止常止,，終身不辱；終身不恥,。 【譯文】知足就會常常感到滿足,，以至終身不受屈辱；知道停止往往才能適可而止,，于是一生不會遭受恥辱,。 41、倚勢欺人,，勢盡而為人欺,；恃財侮人,，財散而受人侮。 【譯文】依仗權(quán)勢欺凌別人,，權(quán)勢失去后就會被人欺凌,；憑借財富侮辱別人，財富盡時就會被人侮辱,。
42,、暗里算人者，算的是自家兒孫,；空中造謗者,，造的是本身罪孽。 【譯文】喜歡暗地里算計別人的人,，結(jié)果暗算了自己的兒孫,；喜歡無中生有誹謗別人的人，到頭來造成了自身的罪孽,。 43,、出薄言，做薄事,，存薄心,，種種皆薄，未免災(zāi)及其身,；設(shè)陰謀,，積陰私，傷陰鸞,，事事皆陰,，自然殃流后代。 【譯文】說薄氣話,，做薄氣事,，存薄氣心，一舉一動一言一行全是薄氣,，那么自身就難免招致災(zāi)禍,；心里設(shè)計陰謀，行為積累陰私,，結(jié)果傷害陰德,，事事離不開“陰”字，那么殃及后代亦屬必然,。 44,、多事為讀書第一病。多欲為養(yǎng)生第一病。多言為涉世第一病,。多智為立心第一病,。多費為作家第一病。 【譯文】讀書的第一個毛病是雜事多,。養(yǎng)生的第一個毛病是欲望多,。涉世的第一個毛病是言語多。立德的第一個毛病是智謀多,。持家的第一個毛病是費用多,。 45、交一個讀書破萬卷的邪士,，不如交一個不識一字的端人,。 【譯文】如果一個人心術(shù)不正，那么,，他讀書越多,，越博識多見，那么他做壞事的手段越多,，陷害你的方法也越多,，相反，如果是一個心術(shù)端正,，品行高尚的人,，即使他文化水平不高，也還是擁有一顆善良真誠的心,。這兩種人對比,，你就知道自己到底該選擇誰了。 46,、事當(dāng)快意處須轉(zhuǎn),；言到快意時須住。 【譯文】事情到了非常順利的時候就要停下來想一想,，有沒有紕漏，往往事極必反,，非常順利的地方也是不順利的起點,。說話說到非常爽快舒適時就要停下來，不能再說下去了,，再說下去往往會犯錯,。
47、博弈之交不終日,，飲食之交不終月,，勢力之交不終年，惟道義之交，可以終身,。 【譯文】因為利益而結(jié)識的朋友過不了一天,，因為聲色酒肉結(jié)交的朋友過不了一月，因為權(quán)勢攀附結(jié)識的朋友過不了一年,，只有因為真理道義結(jié)交的朋友才可以一輩子,。 48、盡前行者地步窄,，向后看者眼界寬,。 【譯文】極力向前走的人，前邊的路就會越來越窄,；時不時向后看的人他的眼界就會更開闊,。 【感悟】無論做學(xué)問、學(xué)做人,，既要想著為了理想而努力,，又要時刻提醒自己不一味追求眼前利益，及時回顧,，眼界越放越寬廣,，心胸越放越博大。 49,、拙字可以寡過,，緩字可以免悔，退字可以遠禍,，茍字可以養(yǎng)氣,，靜字以可益壽。 【譯文】“拙”可以使人少過錯,，“緩”可使人免后悔,，“退”可遠離災(zāi)禍，“茍”可使人養(yǎng)福,，“靜”可使人長壽,。
【譯文】交朋友貴在淡,，止息誹謗的最好方法是不要去理那些流言，監(jiān)督自己的最好方法是對自己尖刻點,，抵御侮辱的最好方法是向別人示弱,。 【感悟】人不能離開人群而獨立存在,，自然會有各種原因和各種境界的人，人際交往中有善緣有惡緣,，有順境有逆境,。怎樣應(yīng)對紛繁復(fù)雜的人事環(huán)境，保持心態(tài)穩(wěn)定,，涵養(yǎng)德行,，是每一個人都無法回避，非常關(guān)心的話題,?！耙缘纸挥眩悦@字止謗,，以刻字責(zé)己,，以弱字御侮”，值得借鑒,！ |
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