談讀書

文/培根

讀書足以怡情,，足以博彩,，足以長才。其怡情也,，最見于獨處幽居之時,；其傅彩也，最見于高談闊論之中,；其長才也,，最見于處世判事之際。練達之士雖能分別處理細事或一一判別枝節(jié),，然縱觀統(tǒng)籌,、全局策劃，則舍好學深思者莫屬,。讀書費時過多易惰,，文采藻飾太盛則矯，全憑條文斷事乃學究故態(tài),。讀書補天然之不足,，經(jīng)驗又補讀書之不足，蓋天生才干猶如自然花草,，讀書然后知如何修剪移接,；而書中所示，如不以經(jīng)驗范之,，則又大而無當,。有一技之長者鄙讀書，無知者羨讀書,，唯明智之士用讀書,，然書并不以用處告人，用書之智不在書中,，而在書外,，全憑觀察得之。讀書時不可存心詰難作者,，不可盡信書上所言,，亦不可只為尋章摘句,，而應(yīng)推敲細思。書有可淺嘗者,，有可吞食者,，少數(shù)則須咀嚼消化。換言之,，有只須讀其部分者,，有只須大體涉獵者，少數(shù)則須全讀,，讀時須全神貫注,，孜孜不倦。書亦可請人代讀,，取其所作摘要,，但只限題材較次或價值不高者，否則書經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾,、淡而無味矣,。

讀書使人充實，討論使人機智,，作文使人準確,。因此不常作文者須記憶特強，不常討論者須天生聰穎,，不常讀書者須欺世有術(shù),，始能無知而顯有知。讀史使人明智,，讀詩使人靈秀,，數(shù)學使人周密，科學使人深刻,，倫理學使人莊重,，邏輯修辭之學使人善辯：凡有所學，皆成性格,。人之才智但有滯礙,，無不可讀適當之書使之順暢，一如身體百病,，皆可借相宜之運動除之,。滾球利睪腎，射箭利胸肺,，慢步利腸胃,，騎術(shù)利頭腦，諸如此類。如智力不集中,，可令讀數(shù)學,，蓋演題須全神貫注，稍有分散即須重演,；如不能辨異,，可令讀經(jīng)院哲學,，蓋是輩皆吹毛求疵之人,；如不善求同，不善以一物闡證另一物,，可令讀律師之案卷,。如此頭腦中凡有缺陷，皆有特藥可醫(yī),。